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Jeden Sonntag predigen die Pfarrer in der Kirche über die im
aktuellen Kirchenjahr vorgesehene Stelle in der Bibel. Sogar Menschen, die nie
in die Kirche gehen, können diese Predigten in der Heiligen Kronenzeitung
nachlesen, denn dort predigt Kardinal Schönborn eigenhändig. Auf der
Homepage der Diözese Wien ist die Predigt ebenfalls zu finden.
Solche Sonntagspredigen reizen auch Atheisten. Zu den Bibeltexten fällt
einem nämlich oft ganz was anderes ein als dem Herrn Schönborn. Darum
wird auf ATHEISTEN-INFO fast immer auch ein Wort zum Sonntag losgelaßen.
Die Sonntagsworte Nr. 1 bis 50,
die Sonntagsworten Nr. 51 bis 100,
die Sonntagsworte Nr. 101 bis 150,
die Sonntagsworte Nr. 151 bis 200,
die Sonntagsworte Nr. 201 bis 250,
die Sonntagsworte Nr. 251 bis 300,
die Sonntagsworte Nr. 301 bis
350, die Sonntagsworte Nr.
351 bis 400, die Sonntagsworte Nr.
401 bis 450, die Sonntagsworte Nr.
451 bis 500 die Sonntagsworte Nr.
501 bis 550, die Sonntagsworte Nr.
551 bis 600, können als PDF heruntergeladen werden.
Lukas 12,35-40: Jesus sprach: Eure Hüften sollen gegürtet sein und eure Lampen brennen! Seid wie Menschen, die auf ihren Herrn warten, der von einer Hochzeit zurückkehrt, damit sie ihm sogleich öffnen, wenn er kommt und anklopft! Selig die Knechte, die der Herr wach findet, wenn er kommt! Amen, ich sage euch: Er wird sich gürten, sie am Tisch Platz nehmen lassen und sie der Reihe nach bedienen. Und kommt er erst in der zweiten oder dritten Nachtwache und findet sie wach - selig sind sie. Bedenkt: Wenn der Herr des Hauses wüsste, in welcher Stunde der Dieb kommt, so würde er verhindern, dass man in sein Haus einbricht. Haltet auch ihr euch bereit! Denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet.
Der Menschensohn ist der Jesus, obwohl er die Funktion eines Gottessohnes
ausüben soll! Und dem Gottessohn hat man sogleich die Tür zu öffnen!
Weil er ist ja der Herr der Menschen. Allerdings ist das heute schon ein
ziemlich weggeschrumpftes Verhalten, Göttersöhne interessieren immer
weniger Leute, weil immer weniger Leute Götter in ihren Köpfen haben
und außerhalb von Menschenköpfen gibt's eben keine Götter!
So einfach ist die atheistische Erklärung der Götterwelt! Kein
Zeus, kein Jupiter, kein Teutates, kein Odin, kein Donnar, kein Manitou usw.
und natürlich auch kein Jesus!
Aber das als nebenbei geschilderte Selbstverständlichkeiten, das
Oberhaupt der österreichischen katholischen Kirche muss natürlich
an seinen Gott glauben und es sonntags predigen, auf seiner Homepage in der
Diözese und in der Kronenzeitung!
Den Schönborn regt der jesuische Sager über das Warten an: Das Bildwort
"Jesu regt mich an, über den Platz des Wartens im Leben nachzudenken.
Wie viel Zeit verbringen wir mit Warten?" Er schreibt darüber u.a.:
"Warten ist ein erheblicher Teil des Lebens. Etwas nicht erwarten können,
schafft plagende Unruhe. (..) Aber es gibt auch die freudige Erwartung der Kinder
auf das Christkind, der Jugendlichen auf die Schulferien, der Verliebten auf
die Begegnung und das Zusammensein." Er zählt dann diverse Warte-Beispiele
auf und schließt seine Predigt so: "Was rät Jesus als Grundhaltung?
Nicht ständige Angst, es könnte etwas passieren! Vielmehr: 'Haltet
auch ihr euch bereit.' Im Unerwarteten kann uns Gott begegnen! Oft braucht es
Zeit, das zu erkennen. Zuerst ist alles durcheinander, alle Pläne, alle
Erwartungen sind durchkreuzt. Dann kann sich neu die Frage stellen: Auf was
warte ich im Leben, was erwarte ich vom Leben? Die Antwort Jesu: Gott selber
wartet auf dich, er erwartet dich!"
Ja, da hat der Herr Schönborn aber Pech! Weil auf Erden pflegt ja sein
Jesus keine Menschen zu treffen und wenn der Schönborn gestorben sein wird,
dann ist klar, ein Toter trifft mangels Existenz niemanden, nicht existierende
Götter schon gar nicht!
Dass wir im Leben oft warten müssen, ist eine Alltäglichkeit, wir
warten auf die Straßenbahn, auf den Chef, auf den Handwerker, der in der
Wohnung was richten soll usw. Auf Gott zu warten ist allerdings sinnlos,
weil Götter hat es nie gegeben, das waren immer menschliche Schöpfungen!
Die heutige Jesusreligion wurde in Volkesbreite ursprünglich im Jahre 380
geschöpft, weil da wurde sie durch das Dreikaiseredikt als verpflichtende
Staatsreligion eingeführt. Das ist sie schon lange nimmer, darum wird
síe den Leuten immer wurschter! Amen, so ist es!
Bei den Sonntagsworten hat es hier jetzt coronakrankheitsbedingt
(inklusive Spitalsaufeinhalt) seit 10.7. eine längere Pause gegeben! Heute
predigt der Herr Kardinal Schönborn wie gewohnt in der Kronenzeitung und
auf seiner Homepage, der Schönborn hat das auch am 10. Juli, am 17. Juli
und am 24. Juli gemacht, meinereiner war allerdings außer Betrieb, aber
heute am 31.7.2022 betreibt meinereiner seine Sonntagspredigt wieder!
Hier das heutige Evangelium:
LUKAS 12,13-21: Einer aus der Volksmenge bat Jesus: Meister, sag meinem
Bruder, er soll das Erbe mit mir teilen! Er erwiderte ihm: Mensch, wer hat mich
zum Richter oder Erbteiler bei euch eingesetzt? Dann sagte er zu den Leuten:
Gebt Acht, hütet euch vor jeder Art von Habgier! Denn das Leben eines Menschen
besteht nicht darin, dass einer im Überfluss seines Besitzes lebt. Und
er erzählte ihnen folgendes Gleichnis: Auf den Feldern eines reichen Mannes
stand eine gute Ernte.
Da überlegte er bei sich selbst: Was soll ich tun? Ich habe keinen Platz,
wo ich meine Ernte unterbringen könnte. Schließlich sagte er: So
will ich es machen: Ich werde meine Scheunen abreißen und größere
bauen; dort werde ich mein ganzes Getreide und meine Vorräte unterbringen.
Dann werde ich zu meiner Seele sagen: Seele, nun hast du einen großen
Vorrat, der für viele Jahre reicht. Ruh dich aus, iss und trink und freue
dich! Da sprach Gott zu ihm: Du Narr! Noch in dieser Nacht wird man dein Leben
von dir zurückfordern. Wem wird dann das gehören, was du angehäuft
hast? So geht es einem, der nur für sich selbst Schätze sammelt, aber
bei Gott nicht reich ist.
Seelen fressen also kein Getreide und die Leute sollen bei Gott reich sein,
wie schließt heute der Schönborn seine Predigt ab? Er schreibt unter
dem Titel "Gedanken zum Evangelium, von Kardinal Christoph Schönborn,
am Sonntag, 31. Juli 2022" u.a. darüber, dass es für eine Familie
kaum Schlimmeres als Erbstreitereien gibt, denn diese würden den Zusammenhalt
zerstören, Neid, Eifersucht, ja Hass untereinander säen, der Jesus
warne deswegen vor der Habgier. Sein Schlusssatz lautet so: "Das letzte
Hemd hat keine Taschen, sagt der Volksmund. Daher hat die Habsucht immer etwas
Lächerliches an sich. Sie versucht krampfhaft festzuhalten, was wir letztlich
gar nicht in der Hand haben. Das Leben ist uns geschenkt und anvertraut und
es kann nur glücken und glücklich sein, wenn es mit anderen geteilt
wird. Wie schwer das oft ist, erfahren wir selber, wenn es darum geht, zu teilen,
zum Beispiel bei einer Erbschaft."
Soweit der Schönborn. Nu, so kompliziert ist das gar nicht, weil es
gibt ja in unseren Breiten das gesetzliche Erbrecht, dort ist es genau festgelegt,
wer was von wem erbt! Wo soll da das Problem sein? Da braucht man weder einen
Gott noch einen Bischof dazu!
Lukas 10,25-37: Und siehe, ein Gesetzeslehrer stand auf, um Jesus auf die Probe zu stellen, und fragte ihn: Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben? Jesus sagte zu ihm: Was steht im Gesetz geschrieben? Was liest du? Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und deiner ganzen Seele, mit deiner ganzen Kraft und deinem ganzen Denken, und deinen Nächsten wie dich selbst. Jesus sagte zu ihm: Du hast richtig geantwortet. Handle danach und du wirst leben! Der Gesetzeslehrer wollte sich rechtfertigen und sagte zu Jesus: Und wer ist mein Nächster? Darauf antwortete ihm Jesus: Ein Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. Sie plünderten ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie weg und ließen ihn halbtot liegen. Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn und ging vorüber. Ebenso kam auch ein Levit zu der Stelle; er sah ihn und ging vorüber. Ein Samariter aber, der auf der Reise war, kam zu ihm; er sah ihn und hatte Mitleid, ging zu ihm hin, goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein eigenes Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn. Und am nächsten Tag holte er zwei Denare hervor, gab sie dem Wirt und sagte: Sorge für ihn, und wenn du mehr für ihn brauchst, werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme. Wer von diesen dreien meinst du, ist dem der Nächste geworden, der von den Räubern überfallen wurde? Der Gesetzeslehrer antwortete: Der barmherzig an ihm gehandelt hat. Da sagte Jesus zu ihm: Dann geh und handle du genauso!
Die Zustände in früheren Zeiten zeigen keine echten Lösungen für solche Probleme, solche wurden erst in unseren Zeiten durch die Arbeiterbewegung erkämpft. Heute gibt es in unseren Bereichen die Sozialversicherungen, die sich von gesetzeswegen darum kümmern, da muss das Opfer einer Straftat nicht auf einen barmherzigen Samariter warten, sondern er kann sich sicher sein, wenn er gefunden wird, dann wird wer das Rote Kreuz anrufen und das wird ihn ins Spital bringen, ganz ohne Jesus! Solche Moralisierung wir oben in der Bibel spielen heute im praktischen Leben wohl kaum noch eine Rolle! Seinerzeit ist natürlich auch ein angeblicher Sohn eines allmächtigen und allwissenden Gottes nicht auf sowas gekommen. Warum nicht? Wieder einmal ganz einfach: Götter gibt es nur in Köpfen von Menschen, aber nicht in der Realität! So einfach ist das!
Achja, der Schönborn hat dazu ja auch was gepredigt, er fasste so
zusammen: "Der Samariter zeigt den Weg. Wir können nicht die Welt
retten. Wir können nicht alle Probleme lösen. Aber hinschauen und
helfen, das kann jeder von uns. Die Samariter unter uns machen den Unterschied.
Mit ihnen wird es gelingen!"
Da ist der Herr Bischof aber ein großer Optimist! Die Welt retten kann
man mit vernünftigem Handeln, die Bemühungen in diesem Sinne müssen
eben weitergehen...
Lukas 10,1-9: Danach suchte der Herr zweiundsiebzig andere aus und sandte sie zu zweit vor sich her in alle Städte und Ortschaften, in die er selbst gehen wollte. Er sagte zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden! Geht! Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe. Nehmt keinen Geldbeutel mit, keine Vorratstasche und keine Schuhe! Grüßt niemanden auf dem Weg!Wenn ihr in ein Haus kommt, so sagt als Erstes: Friede diesem Haus! Und wenn dort ein Sohn des Friedens wohnt, wird euer Friede auf ihm ruhen, andernfalls wird er zu euch zurückkehren. Bleibt in diesem Haus, esst und trinkt, was man euch anbietet; denn wer arbeitet, ist seines Lohnes wert. Zieht nicht von einem Haus in ein anderes! Wenn ihr in eine Stadt kommt und man euch aufnimmt, so esst, was man euch vorsetzt. Heilt die Kranken, die dort sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist euch nahe!
Das Reich Gottes ist nahe? Bzw. war damals schon nahe? Und rund 2000 Jahre
später ist von einem Gottesreich mit einem realen Gott immer noch nichts
wahrzunehmen!
Was kommt jetzt wieder für ein Satz?
Klar: Götter gibt es in Menschenköpfen, in der Realität nicht!
Darum kommen eben religiöse Prediger anderen Menschen nahe, wenn diese
sich das bieten lassen! Dem Jesus seine Prediger waren auf Anordnung des Jesus
offenbar eine Art Bettlersekte, also noch lästiger als heute die Zeugen
Jehovas.
Aber das nur nebenbei, schauen wir uns an, was der Herr Oberbischof von Österreich
heute darüber auf seiner Homepage und in der Kronenzeitung predigt,
er schreibt zuerst darüber, dass es heutzutage aktuell Ernteausfälle
gibt und deswegen Herz und Tür für den Anderen offengehalten werden
sollen, "ohne Ernte kein Essen. Also droht Hungersnot. Denn das tägliche
Brot kommt nicht aus dem Supermarkt, sondern von der guten Ernte auf den Feldern.
Von 'Ernährungssicherheit' ist zurzeit viel die Rede."
Er fasst so zusammen: "Die Ernte ist groß! Ich denke an das
Thema Einsamkeit. In unserer Welt haben wir alle Handys, starren auf unsere
kleinen Bildschirme, aber wir verlieren die einfache Gemeinschaft untereinander.
Einsamkeit ist eine der großen Hungersnöte unserer Zeit. Jesus sagt
denen, die sich von ihm senden lassen, sie sollen keinen Geldbeutel mitnehmen,
keine Vorratstasche. Ich sehe darin eine Einladung, dass wir uns nicht hinter
unserem Hab und Gut verschanzen, sondern Herz und Tür für den Anderen
offenhalten sollen. Und warum sagt Jesus: 'Grüßt niemanden auf dem
Weg?' Ich sehe das so: Halte dich fern von Tratsch und Klatsch. Wieviel Böses
würden wir vermeiden, wenn wir unsere Zunge beherrschen könnten! 'Heilt
die Kranken', ist Jesu Auftrag. Wieviel Heilkraft liegt in der Zuwendung zu
denen, die zu leiden haben! Wirklich, die Ernte ist groß! Sie wartet auf
uns. Sie braucht uns. Bitten wir 'den Herrn der Ernte', solche Arbeiter
zu senden. Wir selber sind gefragt."
Soweit der Schönborm. Was soll das heißen? Jesus verbietet
seinen Jüngern Geld mitzunehmen, der Schönborn fordert Herz und Tür
für den Anderen offenzuhalten. Wir haben in Österreich einen Sozialstaat,
wer Hilfe braucht, der hat gesetzliches Anrecht darauf und ist nicht auf kirchliche
Almosen angewiesen. Aber das hat meinereiner hier ohnehin schon x-mal geschrieben,
der Christengott hat mit dem Sozialstaat nie was zu tun gehabt, wie sollte er
auch? Es gibt ihn ja nicht! Amen.
Lukas 9,51-62: Es geschah aber: Als sich die Tage erfüllten, dass er hinweggenommen werden sollte, fasste Jesus den festen Entschluss, nach Jerusalem zu gehen. Und er schickte Boten vor sich her. Diese gingen und kamen in ein Dorf der Samariter und wollten eine Unterkunft für ihn besorgen. Aber man nahm ihn nicht auf, weil er auf dem Weg nach Jerusalem war. Als die Jünger Jakobus und Johannes das sahen, sagten sie: Herr, sollen wir sagen, dass Feuer vom Himmel fällt und sie verzehrt? Da wandte er sich um und wies sie zurecht. Und sie gingen in ein anderes Dorf. Als sie auf dem Weg weiterzogen, sagte ein Mann zu Jesus: Ich will dir nachfolgen, wohin du auch gehst. Jesus antwortete ihm: Die Füchse haben Höhlen und die Vögel des Himmels Nester; der Menschensohn aber hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann. Zu einem anderen sagte er: Folge mir nach! Der erwiderte: Lass mich zuerst weggehen und meinen Vater begraben! Jesus sagte zu ihm: Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh und verkünde das Reich Gottes! Wieder ein anderer sagte: Ich will dir nachfolgen, Herr. Zuvor aber lass mich Abschied nehmen von denen, die in meinem Hause sind. Jesus erwiderte ihm: Keiner, der die Hand an den Pflug gelegt hat und nochmals zurückblickt, taugt für das Reich Gottes.
Im alten Israel gab es zwei Sorten von Samariten, die einen waren die Bewohner
von Samaria, die anderen eine Religionsgemeinschaft, sozusagen eine Sekte innerhalb
des Judentums, in der obigen Bibelstelle ist wohl von der zweiten Sorte die
Rede, weil Jerusalem für diese Samariter keine heilige Stadt war. Aber
das nur nebenbei, weil es geht ja nicht um die Samariten, sondern um die Eingliederung
in die Jesus-Sekte. Der Jesus versprach also allen, die ihm ohne jede Verzögerung
nachfolgten, das Reich Gottes! Was soll man als Atheist dazu sagen? Es gibt
ja keine Götter und keine Götterreiche!
Aber schauen wir trotzdem, was der Schönborn dazu schreibt, er schließt
heute seine Predigt so: "Wie sieht der Weg Jesu aus? Wie geht es denen,
die sich auf seinen Weg einlassen? Was Jesus ihnen sagt und zumutet, ist alles
eher als einladend. Fast wäre man versucht, ihm zu entgegnen: Wenn du die
Latte so hoch legst, darfst du dich nicht wundern, dass dir nur wenige wirklich
ernsthaft nachfolgen! Und doch sind seine Worte faszinierend und haben immer
neu Menschen bewogen, sich ganz auf seinen Weg einzulassen. 'Die Füchse
haben Höhlen und die Vögel des Himmels Nester', sagt Jesus. Er selber
sei ohne Obdach. Und doch: Wer ihm nachfolgt, erlebt eine tiefe Geborgenheit,
die kein irdisches Zuhause geben kann. 'Lass die Toten ihre Toten begraben',
sagt Jesus einem anderen. Das klingt furchtbar hart, ist aber die Einladung,
an das Leben zu glauben, das stärker ist als der Tod. Wer die Hand an den
Pflug legt, soll nicht zurückblicken, sagt er einem Dritten. Schau nach
vorne, sagt Jesus dem, der noch zu sehr an seiner Geschichte hängt. Junge
Menschen schauen spontan nach vorne. Das Leben liegt vor ihnen. Im Alter kann
man auf vieles zurückblicken, und das ist gut. Mit Jesus lernen wir, im
Heute zu leben und uns alle auf das auszurichten, was vor uns liegt: das Leben,
das über den Tod hinausreicht."
Soweit der Schönborn. Ja, das war durch die Jahrhunderte das Angebot
der katholischen Kirche speziell an die Mühseligen und Beladenen: das ewige
Leben im himmlischen Paradies! Seinerzeit hatte der Lenin den Mühseligen
und Beladenen ein gutes irdisches Leben im Sozialismus und Kommunismus versprochen,
er wollte das mit der NÖP, "der neuen ökonomischen Poltik"
erreichen: Dezentralisierung und Liberalisierung in der Landwirtschaft, im Handel
und in der Industrie, die der Wirtschaft teilweise auch marktwirtschaftliche
Methoden zugestand, geregelt sollte das so werden, dass Privatinterssen zugelassen
waren, aber begrenzt, die Gesamtebene der Wirtschaft blieb unter Parteiaufsicht.
Die NÖP blieb bis 1928 reale Politik und führte zu einer Verbesserung
der Versorgung und zu relativen gesellschaftlichen Freiheiten. Da Lenin 1924
mit nur 54 Jahren verstorben war und sein Nachfolger Iosseb Dschughaschwili,
genannt "Stalin" wurde, der dieses Konzept als Wiederkehr des Kapitalismus
sah und darauf mit teilweise vernichtenden Maßnahmen, wie der Zwangskollektivierung
der Bauernschaft reagierte. Zwar wurde in den Dreißigerjahren der Aufbau
der vorher fast nicht vorhandenen Industrie nachgeholt, allerdings ebenfalls
mit Zwangsmaßnahmen und mit der Planwirtschaft, die sich dann 50 Jahre
später als unreformierbarer Bürokratismus herausstellte. Also gibt's
das Paradies auf Erden auch nicht!
Aber an ein Paradies für Tote glauben heute auch immer weniger Leute, hier
darum wieder einmal die alten Umfragen von 2014 und 2018, neuere zu diesem Themenbereich
gibt es offensichtlich nicht:
Der Glaube an ein ewiges Leben ist von 2014 bis 2018 von 45% auf 31%
zurückgegangen, spätere Umfragen sind keine zu finden, aber mehr geworden
sind seither die an ein ewiges Leben Glaubenden wohl kaum!
Lk 9, 18-24: In jener Zeit betete Jesus für sich allein und die Jünger waren bei ihm. Da fragte er sie: Für wen halten mich die Leute? Sie antworteten: Einige für Johannes den Täufer, andere für Elíja; wieder andere sagen: Einer der alten Propheten ist auferstanden. Da sagte er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Petrus antwortete: Für den Christus Gottes. Doch er befahl ihnen und wies sie an, es niemandem zu sagen. Und er sagte: Der Menschensohn muss vieles erleiden und von den Ältesten, den Hohepriestern und den Schriftgelehrten verworfen werden; er muss getötet und am dritten Tage auferweckt werden. Zu allen sagte er: Wenn einer hinter mir hergehen will, verleugne er sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten.
So, heute darf meinereiner was erklären, was wohl auch viele
Kirchenmitglieder nicht so genau wissen, warum heißt der Jesus sozusagen
mit dem Familiennamen "Christus" und warum heißen die Mitglieder
seiner Kirche "Christen"? Dazu findet man in Wikipedia die grundsätzlichen
Infos: "Jesus Christus (von altgriechisch Iesoûs Christós,
deutsch 'Jesus, der Gesalbte')" - der hebräische Begriff Maschiach
oder Messias ("der Gesalbte") bezeichnet in den heiligen Schriften
des Judentums (Altes Testament) verschiedene geheiligte Personen oder Dinge.
Der Jesus hat also seinen Zunamen vom griechischen Wort für "Gesalbter"
und seine Funktion als Messias vom gleichbedeutenden hebräischen Begriff!
Der Ausdruck "Gesalbter" stammt von einem altorientalischen Ritual
der Salbung hoher Beamter. Der Jesus müsste dann wohl von seinem Vater
gesalbt worden sein.
Aber das nur nebenbei, schauen wir uns an, was der Herr Kardinal Schönborn
für Schlüsse aus dem obigen Bibeltext zieht, er schließt heute
so: "Das christliche Bekenntnis hat das zur Mitte: Jesus für den
von Gott Gesandten zu halten und daher auf ihn zu hören, ihm nachzufolgen.
'Christen' wurden die Anhänger Jesu schon früh genannt, weil sie Jesus
als den Christus, den Messias Gottes halten. Deshalb ist auch die persönliche
Beziehung zu Jesus, die Liebe zu ihm, im Herzen des christlichen Glaubens.Doch
daran scheiden sich die Geister. Schon damals musste Jesus Missverständnisse
abwehren. Daher sein Verbot, davon zu reden, dass er der Messias sei. Zu naheliegend
war eine politische Deutung seiner Sendung. Stattdssen redet er von seinem bevorstehenden
Leiden. Er verspricht nicht eine heile Welt. Ganz nüchtern lädt er
ein: Wer mit mir meinen Weg gehen will, 'nehme täglich sein Kreuz auf sich'.
Alle haben wir ein eigenes Kreuz zu tragen, täglich, lebenslang. Das kann
der eigene Charakter sein, den wir (und die anderen) ertragen müssen; das
können die Mühsale der Arbeit, die Konflikte im Beruf, in der Familie
sein, körperliche und seelische Beschwerden. Wir alle lernen, welches Kreuz
uns persönlich zugemutet ist. Sich selber und sein Kreuz anzunehmen, nicht
passiv, als Schicksal, sondern als Weg, auf dem Gott uns nicht allein lässt:
Diese Erfahrung haben zahllose Menschen gemacht, indem sie einfach versucht
haben, Jesus nachzufolgen."
Soweit der Schönborn. Die Leute, die dem Jesus sein Kreuz aufnehmen
werden in unseren Breiten zunehmend weniger, die meisten katholischen Kirchenmitglieder
gehen bekanntlich nicht einmal mehr zur Sonntagsmesse, Religion ist ein alter
Brauch, der hauptsächlich noch bei Begräbnissen Bedeutung hat, die
jungen Leute heiraten in großer Menge nimmer kirchlich und lassen auch
überwiegend ihre Kinder nicht taufen! Hier wieder die Abbildung mit den
Zahlen von 2003 und 2020:
Die angeblich zahllosen Menschen, die dem Jesus nachfolgen, lassen sich heute
viel leichter zählen! Der seinerzeitige Geheimmessias hat ja selber
nix Folgenschweres angestellt, die Dominanz des Christentums im Mittelalter
war im Jahre 380 die Folge der zwangsweisen Einführung der christlichen
Glaubenspflicht für alle Menschen im Römerreich, diese später
in vielen Weltengegenden ebenfalls zur Pflicht gemachten Weltreligion hat ihre
gesellschaftliche Bedeutung in vielen Gegenden stark eingebüßt und
das wird auch weiterhin passieren, eine Jesusneuauferstehung wird nicht geschehen...
Lk. 9,11b-17: Jesus redete zu ihnen vom Reich Gottes und machte gesund, die der Heilung bedurften. Als der Tag zur Neige ging, kamen die Zwölf und sagten zu ihm: Schick die Leute weg, damit sie in die umliegenden Dörfer und Gehöfte gehen, dort Unterkunft finden und etwas zu ssen bekommen; denn wir sind hier an einem abgelegenen Ort. Er antwortete ihnen: Gebt ihr ihnen zu ssen! Sie sagten: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische; wir müssten erst weggehen und für dieses ganze Volk etwas zu ssen kaufen. Es waren nämlich etwa fünftausend Männer. Er aber sagte zu seinen Jüngern: Lasst sie sich in Gruppen zu ungefähr fünfzig lagern! Die Jünger taten so und veranlassten, dass sich alle lagerten. Jesus aber nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel auf, sprach den Lobpreis und brach sie; dann gab er sie den Jüngern, damit sie diese an die Leute austeilten. Und alle aßen und wurden satt. Als man die übrig gebliebenen Brotstücke einsammelte, waren es zwölf Körbe voll.
"Fronleichnam" bedeutet laut Wikipedia: "Das Fronleichnamsfest
(lateinisch Sollemnitas Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi 'Fest des
allerheiligsten Leibes und Blutes Christi') ist ein Hochfest im Kirchenjahr
der katholischen Kirche, mit dem die bleibende Gegenwart Jesu Christi im Sakrament
der Eucharistie gefeiert wird."
Und " Eucharistie " bedeutet laut Wikipedia: "Die Eucharistie
(eucharistía 'Dankbarkeit, Danksagung'), auch Abendmahl oder Herrenmahl,
heilige Kommunion, Altarsakrament, allerheiligstes Sakrament [des Altars], in
einigen Freikirchen Brotbrechen, in den Ostkirchen heilige oder göttliche
Liturgie genannt, ist ein christliches Sakrament, das in den verschiedenen Konfessionen
unterschiedlich verstanden wird. Sie wird bezogen auf das Abendmahl, das Jesus
nach der Darstellung der Evangelien und des 1. Korintherbriefes mit seinen Jüngern
kurz vor seinem Leiden und Sterben feierte, und wird entweder als unblutige
Vergegenwärtigung des Kreuzesopfers oder als Feier zur vergegenwärtigenden
Erinnerung an Jesu Tod interpretiert."
Die christliche Sage, dass in der Hostie der Jesus sei, wird weiterhin
verkündet (Hostien-Definition von Wikipedia: "Der Ausdruck Hostie,
lateinisch hostia 'Vergeltung', 'Opfer', 'Opferlamm', 'Opfertier' oder 'Opfergabe',
bezeichnet in den Kirchen der katholischen Tradition des Westens, der Neuapostolischen
Kirche und der armenisch-orthodoxen Kirche sowie in einigen evangelischen Kirchen
das zur Eucharistie beziehungsweise zum Abendmahl verwendete Brot.")
Hier ein Wikipedia-Bild mit Hostien:
Aber das nur nebenbei, was predigt heute der Herr Schönborn, er leitet
so ein: "Durch die Worte Jesu wird das Brot sein Leib. Wer es isst,
verbindet sich mit Jesus, wird mit ihm eins."
Und hier seine Schusssätze: "Im Gebet des 'Vaterunser' ist
die mittlere der sieben Bitten nicht zufällig die um das tägliche
Brot. Kein Wunder, dass Jesus aus dem Brot das größte Zeichen seiner
Nähe gemacht hat. Er war mit den Mühen vertraut, die es den Menschen
bereitete, dem kargen Boden seiner Heimat das Korn abzuringen, das dann zu Brot
werden konnte. 'In der Nacht, in der er ausgeliefert wurde, nahm Jesus Brot,
sprach das Dankgebet, brach das Brot und sagte: Das ist mein Leib für euch.
Tut dies zu meinem Gedächtnis.' Seit damals tut die Gemeinschaft der Christen
das, was Jesus tat. Durch die Worte Jesu wird das Brot sein Leib. Wer es isst,
verbindet sich mit Jesus, wird mit ihm eins. Heute darf ich im großen
Stadtumgang, in der Fronleichnamsprozession, die Monstranz mit der Hostie durch
die Straßen der Innenstadt tragen. Dieses kleine Stück Brot ist die
bescheidene Gestalt, unter der Jesus für uns Menschen wirklich gegenwärtig
ist. Und meine Bitte an Ihn ist heuer besonders inständig: Gib uns allen,
besonders den von Hunger Bedrohten, unser tägliches Brot, Du, der Du selber
in unserer Mitte das heilige Brot geworden bist."
Die Versorgung Notleidender mit dem täglichen Brot gab es in christlichen
Zeiten in Almosenform, die Eltern haben meinemeinen erzählt, es hätte
in ihrer Jugend noch "Einleger" gegeben, das waren arme Obdachlose
in den Dörfern, denen jeweils einige Bauernhöfe zugewiesen wurden,
die jeweils für einige Tage diese herumziehenden Einleger verpflegen und
ihnen ein Dach über den Kopf geben mussten.
Aus den christlichen Almosenbemühungen hat die Arbeiterbewegung durch
die Einrichtung der Sozialversicherungen und der gesetzlichen Festlegung von
Sozialrechten Menschenrechte gemacht! Ein Wunder wie die biblische Brotvermehrung
gibt es nur in der religiösen Sage, wenn es einen Gott gäbe, der sich
um die Menschen bekümmern täte, bräuchten wir wohl keine Sozialversicherung
etc. Jedenfalls glaubt der Wiener Bischof wirklich, dass durch den kirchlichen
Zauberspruch "Nehmet und esset alle davon: Das ist mein Leib, der für
euch hingegeben wird" eine Hostie durch die sogenannte "Wandlung"
zum "Leib Christi" geworden ist.
Meinereiner hat in den Jungjahren immer an der Ostermesse teilnehmen, vorher
beichten gehen und sich dann die Hostie in den Mund schieben lassen müssen!
Das war einfach lästig und widerwärtig, geglaubt hat meinereiner
dank des glaubensfreien Elternhauses ja davon nie was!
Im § 2a Religionsunterrichtsgesetz, BGBl 190/1949 steht: "Die Teilnahme
an den von den gesetzlich anerkannten Kirchen und Religionsgesellschaften zu
besonderen Anlässen des schulischen oder staatlichen Lebens, insbesondere
zu Beginn und am Ende des Schuljahres abgehaltenen Schülergottesdiensten
sowie die Teilnahme an religiösen Übungen oder Veranstaltungen ist
den Lehrern und Schülern freigestellt."
In meiner Schulzeit wurde das dann auch wahrgenommen, ab der dritten Klasse
Mittelschule war meinereiner nimmer beichten oder in einem Schülergottesdienst!
Seither hat meineneinen auch niemand mehr mit dem Brot gewordenen Leibchristi
zwangsgefüttert.
Jh. 16,12-15: In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Noch vieles habe ich euch zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht tragen. Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in der ganzen Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selbst heraus reden, sondern er wird reden, was er hört, und euch verkünden, was kommen wird. Er wird mich verherrlichen; denn er wird von dem, was mein ist, nehmen und es euch verkünden. Alles, was der Vater hat, ist mein; darum habe ich gesagt: Er nimmt von dem, was mein ist, und wird es euch verkünden.
Heute ist der sogenannte "Dreifaltigkeitssonntag", erfunden wurde
die Dreifaltigkeit schon vom Evangeliumsschreiber Johannes, der allerdings erst
viel später als der Jesus agierte, nämlich etwa zwischen 100 und 150,
seine Texte unterscheiden sich deutlich von den drei anderen Evangelisten Matthäus,
Markus und Lukas. Die sogenannte "Dreifaltigkeit" des dreigötterigen
Christengottes wurde erst anno 325 verfügt, und dass der Johnnes das in
seinem Evangelium so geschrieben hat (1. Johannes 5,7: "Denn drei sind
es, die Zeugnis ablegen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist,
und diese drei sind eins."), steht erst in Abschriften aus dem 14. Jahrhundert
zu lesen. Aber heute ist das eh wurscht, weil die Dreierfalte "Heiliger
Geist" kommt heute im Bibeltext ohnehin nicht vor!
Der Herr Bischof von Wien titelt heute seine Predigt mit "Warum Liebe
stärker ist" und schließt seine Ausführungen so: "Alle
Religionen tasten sich heran an das Geheimnis Gottes. Sie versuchen, sich Bilder
von Gott zu machen, Vorstellungen von dem, was unvorstellbar ist. Jesus geht
einen Schritt weiter. Er spricht von Gott mit einer solchen Vertrautheit, dass
er ihn Vater nennt. 'Alles, was der Vater hat, ist mein', heißt es im
heutigen Evangelium. Ist das Anmaßung? 'Du machst dich selbst zu Gott',
werfen ihm seine Gegner vor. Jesus spricht meist in Bildern von Gott. Es ist
ein ganz ungewohntes Bild, das da sichtbar wird: Ein Gott, der ein barmherziger
Vater ist, der nicht richtet, sondern rettet, der vergibt und uns dazu anhält,
selber zu vergeben. Und um dieses Bild von Gott ganz deutlich sichtbar zu machen,
lebt Jesus das selber vor, was er von Gott erzählt: Er heilt und tröstet,
verzeiht und richtet auf. Er geht schließlich so weit, freiwillig Leid
und Tod auf sich zu nehmen. Er sagt es selber: 'Gott hat die Welt so sehr geliebt,
dass er seinen einzigen Sohn (für sie) hingab.'
Christen glauben deshalb, dass Jesus nicht ein zweiter Gott ist, neben dem einen
Gott, sondern dass er ganz eins ist mit Gott. Die tiefste Offenbarung, die Jesus
in die Welt gebracht hat, ist in dem einen Wort ausgedrückt: 'Gott ist
Liebe.' Liebe kann nicht allein sein. Gott ist nicht ein einsamer Herrscher,
er ist Gemeinschaft, Vater, Sohn und Heiliger Geist. Das Beglückende am
Geheimnis der Dreifaltigkeit ist die Gewissheit: Weil Gott die Liebe ist,
ist Liebe der tiefste Grund aller Wirklichkeit. Sie ist stärker als aller
Hass, alles Böse, stärker als selbst der Tod. Sie ist ewig."
Soweit der Schönborn!
Aha, und wenn der Jesus dann verfügt, dass Sünder und Ungläubige
ins ewige Feuer zum Teufel in die Hölle geschmissen werden, dann ist das
nicht die ewige göttliche Verdammung, sondern Gottesliebe?
Klarerweise ist das ohnehin völlig egal, weil es gibt ja keine Götter,
kein ewiges Leben, keinen Himmel und keine Hölle, das existiert zwar auch
heute noch in einer größeren Anzahl von Menschenköpfen, aber
was allgemein Geglaubtes ist das schon längst nimmer, weil es eben nie
was Reales war! Gott hat keine Welt erschaffen, keine Menschen geschöpft,
sondern seinerzeit in alten Zeiten haben sich Menschen Götter erschaffen,
um sich mit diesen allmächtigen Wunderwesen die Welt zu erklären
Heute ist die Säkularisierung der stärkste Trend, wie hier in der Info Nummer 6034 zu lesen steht!
Heute am Pfingstmontag macht es der Herr Erzbischof Schönborn so wie
am Ostermontag, es gibt heute keine Kronenzeitung und auch auf der Homepage
der Diözesse Wien keine Schönbornpredigt. Meinereiner ist da vergleichsweise
übereifrig und holte sich das heutige Evangelium aus dem Messbuch:
Joh 3, 16-21: Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen
Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges
Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die
Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird. Wer an ihn glaubt,
wird nicht gerichtet; wer nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht an
den Namen des einzigen Sohnes Gottes geglaubt hat. Denn darin besteht das Gericht:
Das Licht kam in die Welt, doch die Menschen liebten die Finsternis mehr als
das Licht; denn ihre Taten waren böse. Jeder, der Böses tut, hasst
das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden.
Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, dass seine
Taten in Gott vollbracht sind.
Und hier predigt jetzt meinereiner ohne Schönborn: Der Christengott ist bekanntlich allmächtig und dreifaltig! Für so ein Überdrüberwesen müsste doch alles möglich sein, ohne dass dazu die Kreuzigung und Auferstehung seines Sohnes nötig wäre! Da es in der Realität keinerlei Götter gibt, diese nur in Menschenköpfen existieren, ist die ganze Götterei ja nur was für eben diese Menschen. Heute verurteilt der liebe Gott wieder einmal die Nichtjesusgläubigen, heute lautet die Strafe Finsternis statt Licht für alle, die nicht an den Namen des einzigen Sohnes Gottes glauben! Bei mir ist es nicht finster, weil mein Kopf ist gottfrei, so das wär's für heute!
APOSTELGESCHICHTE 2,1-11: Als der Tag des Pfingstfestes gekommen war, waren alle zusammen am selben Ort. Da kam plötzlich vom Himmel her ein Brausen, wie wenn ein heftiger Sturm daherfährt, und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich verteilten; auf jeden von ihnen ließ sich eine nieder. Und alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Sprachen zu reden, wie es der Geist ihnen eingab. In Jerusalem aber wohnten Juden, fromme Männer aus allen Völkern unter dem Himmel. Als sich das Getöse erhob, strömte die Menge zusammen und war ganz bestürzt; denn jeder hörte sie in seiner Sprache reden. Sie waren fassungslos vor Staunen und sagten: Seht! Sind das nicht alles Galiläer, die hier reden? Wieso kann sie jeder von uns in seiner Muttersprache hören: Parther, Meder und Elamiter, Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadokien, von Pontus und der Provinz Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten und dem Gebiet Libyens nach Kyrene hin, auch die Römer, die sich hier aufhalten, Juden und Proselyten, Kreter und Araber - wir hören sie in unseren Sprachen Gottes große Taten verkünden.
Pfingsten ist das christliche Kirchenfest der dritten Falte des dreifaltigen
Christengottes. Götter existieren bekanntlich nicht in der Realität,
sondern bloß in Menschenköpfen und aus Menschenköpfen stammen
eben auch die religiösen Rituale, kein Heiliger Geist hat dazu irgenwelche
Menschen erleuchtet! Geben tut es den heiligen Geist als drittes Gottdrittel
seit dem ersten Konzil von Nicäa im Jahre 325, in der Kirche herumgegeistert
hatte dieser Geist schon eine Weile.
Meinereiner hat eine digitale Bibel mit Suchfunktion, der Heilige Geist kommt
24x vor, zum Beispiel als Befruchter der Gottesmutter Maria in Lukas 1,35: "Und
der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich
kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Darum wird
auch das Heilige, das geboren wird, Gottes Sohn genannt werden."
Und der Heilige Erleuchtungsgeist kommt z.B. in der Apostelgeschichte 10,44
vor: "Während Petrus noch diese Worte redete, fiel der Heilige Geist
auf alle, die das Wort hörten."
Und bei Johannes gibt es sogar den dreifaltigen Gott: 1. Johannes 5,7: "Denn
drei sind es, die Zeugnis ablegen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige
Geist, und diese drei sind eins."
Im Net wurde dazu gegoogelt und gefunden wurde dieser Text: "Die
betreffenden Worte erscheinen in keinem griechischen Neuen Testament bis zum
14. Jahrhundert, abgesehen von einem Manuskript aus dem 11. Jahrhundert und
einem Manuskript aus dem 12. Jahrhundert, in denen sie als Randnotiz durch eine
andere Hand hinzugefügt wurden."
Aber das nur nebenbei, was predigt heute der Herr Bischof von Wien?
Er schließt seine Predigt so: "Als dann der Pfingsttag kam, zeigten
sich zuerst starke Naturereignisse: eine Art heftiger Sturm und 'Zungen wie
von Feuer'. Gottes Geist wird wie Wind und Atem erfahren. 'Atme in uns, Heiliger
Geist' heißt es in einem Lied. 'Feuer und Flamme', so singt ein anderes
Lied über Gottes Geist. Und noch eines wirkt an diesem Tag der Geist: das
Wunder des gegenseitigen Verstehens, trotz der verschiedenen Sprachen. Goethe
nennt Pfingsten 'das liebliche Fest'. Er freute sich über die Schönheit
der erwachenden Natur. Größer noch ist das Erwachen der Herzen durch
den Atem und das Feuer des Heiligen Geistes."
Soweit der Schönborn. Ja, für einen Geistlichen ist es eine Aufwertung
seiner Person, wenn er sich vom Heiligen Geist beatmet und befeuert fühlt!
In seinem Kopf wohnt dann eben der dreifaltige Gott, das macht Freude. Das Pech
ist bloß, dass es den Gott außerhalb seines Kopfes und außerhalb
von den Köpfen anderer christgläubiger Leute nicht gibt! Und die von
Gottesvorstellungen besetzten Köpfe werden in den heutigen säkularen
Zeiten in unseren Breiten von Jahr zu Jahr weniger...
Jh. 17,20-26: In jener Zeit erhob Jesus seine Augen zum Himmel und betete: Heiliger Vater, ich bitte nicht nur für diese hier, sondern auch für alle, die durch ihr Wort an mich glauben. Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins sind, wie wir eins sind, ich in ihnen und du in mir. So sollen sie vollendet sein in der Einheit, damit die Welt erkennt, dass du mich gesandt hast und sie ebenso geliebt hast, wie du mich geliebt hast. Vater, ich will, dass alle, die du mir gegeben hast, dort bei mir sind, wo ich bin. Sie sollen meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, weil du mich schon geliebt hast vor Grundlegung der Welt. Gerechter Vater, die Welt hat dich nicht erkannt, ich aber habe dich erkannt und sie haben erkannt, dass du mich gesandt hast. Ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen ist und ich in ihnen bin.
Heute geht es anscheinend um einen zweifaltigen Gott, weil von der dritten
christlichen Gottesfalte, dem "Heiligen Geist", ist keine Rede!
Dabei ist nach Christenlehre der allmächtige und allwissende Gott eine
Person, die jedoch dreifaltig ist, Gott Vater, Gott Sohn, Gott Heiliger Geist.
Der Gottessohn Jesus hat also vom Vatergott Herrlichkeit erhalten und gibt diese
an seine Gläubigen weiter. Leute, die der obigen Jesusdefinition entsprechen,
sind klarerweise nirgendwo zu finden, es gibt ja schließlich keine Götter
und darum klarerweise auch keine gottesähnlichen Menschen. Aber das nur
nebenbei, zu welchen Schlüssen kommt heute der österreichische Oberbischof
Schönborn? Er schließt seine Predigt im Internet und in der Kronenzeitung
so:
"Das Gebet Jesu zeigt, welche Kraft das Beten hat, wie es scheinbar ausweglose
Situationen verwandeln kann. Wer betet, vertraut. Beten heißt sich selber
und die eigene Situation in Gottes Hand zu legen. Jesus betet: 'Heiliger Vater,
ich bitte dich nicht nur für diese hier, sondern auch für alle, die
durch ihr Wort an mich glauben.' Beten hat immer auch mit Loslassen zu tun.
Jesus weiß, dass er sich nicht mehr so um seine Jünger kümmern
kann wie bisher. Erst recht nicht um die, die später auch an ihn glauben
werden. Deshalb legt er die ganze Zukunft seines Werkes Gott, seinem Vater,
ans Herz. Er weiß, dass er bald sterben wird. Er wird zu Gott zurückkehren.
Ganz entschieden bittet er Gott, dass auch seine Jünger einmal, wenn sie
gestorben sind, mit ihm sein werden: 'Vater, ich will, dass alle, die du mir
gegeben hast, dort bei mir sind, wo ich bin.' Eine sterbende Mutter wird nicht
anders beten für ihre Kinder, Enkel und weiteren Nachfahren: dass alle
einmal im ewigen Leben beisammen sein mögen. Und dass sie schon in diesem
Leben miteinander gut sind: 'Alle sollen eins sein', so wie Jesus mit Gott eins
ist. Beten als letzter Notnagel, wenn nichts anderes mehr hilft? Das wäre
ein grobes Missverständnis des Gebets. Wer sich bewusst ist, dass wir nichts
sicher in der eigenen Hand haben, wird jeden Tag für alles dankbar sein,
Leben, Gesundheit, Frieden, denn nichts davon ist selbstverständlich. Beten
ist die Grundhaltung des Gottvertrauens. Es trägt uns auch dann, wenn wir
an unsere letzte Grenze kommen."
Der Herr Kardinal dreht zum Beten Ursache und Wirkung um, wenn wir betend
Gott vertrauen, dann geht's uns gut oder so. Meinereiner betet nie, das
Leben ist trotzdem nicht anders als bei betenden Leuten, es funktioniert und
manchmal funktioniert's weniger oder noch weniger. Meinereiner ist seit Jahren
herzkrank und klarerweise trotzdem frei vom Beten, wurde im Anfangsstadium zweimal
am Herzen operiert, seit einem dritten Spitalaufenthalt gibt es insgesamt neun
Herzmedikamente, mit denen meinereiner je nach Bedarf sein Herz füttert,
der durchschnittliche systolische Blutdruck liegt 2022 im Monatsschnitt bei
133, echte Herzbeschwerden treten schon länger nimmer auf.
Klarerweise
wird auch mein Leben in absehbarer Zeit enden, ohne ein Weiterexistieren in
Himmel, Fegefeuer oder Hölle, weil Menschen haben vor ihrer Geburt (noch)
nicht existiert und nach dem Tod existieren sie nicht (mehr). So einfach ist
das!
LK 24, 46-53: In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: So
steht es geschrieben: Der Christus wird leiden und am dritten Tag von den Toten
auferstehen und in seinem Namen wird man allen Völkern Umkehr verkünden,
damit ihre Sünden vergeben werden. 48Angefangen in Jerusalem, seid ihr
Zeugen dafür. Und siehe, ich werde die Verheißung meines Vaters auf
euch herabsenden. Ihr aber bleibt in der Stadt, bis ihr mit der Kraft aus der
Höhe erfüllt werdet! Dann führte er sie hinaus in die Nähe
von Betánien. Dort erhob er seine Hände und segnete sie. Und es
geschah: Während er sie segnete, verließ er sie und wurde zum Himmel
emporgehoben. Sie aber fielen vor ihm nieder. Dann kehrten sie in großer
Freude nach Jerusalem zurück. Und sie waren immer im Tempel und priesen
Gott.
Apostelgeschichte 1, 1-11: Im ersten Buch, lieber Theophilus, habe ich
über alles berichtet, was Jesus getan und gelehrt hat, bis zu dem Tag,
an dem er (in den Himmel) aufgenommen wurde. Vorher hat er durch den Heiligen
Geist den Aposteln, die er sich erwählt hatte, Anweisungen gegeben. Ihnen
hat er nach seinem Leiden durch viele Beweise gezeigt, dass er lebt; vierzig
Tage hindurch ist er ihnen erschienen und hat vom Reich Gottes gesprochen. Beim
gemeinsamen Mahl gebot er ihnen: Geht nicht weg von Jerusalem, sondern wartet
auf die Verheißung des Vaters, die ihr von mir vernommen habt. Johannes
hat mit Wasser getauft, ihr aber werdet schon in wenigen Tagen mit dem Heiligen
Geist getauft. Als sie nun beisammen waren, fragten sie ihn: Herr, stellst du
in dieser Zeit das Reich für Israel wieder her? Er sagte zu ihnen: Euch
steht es nicht zu, Zeiten und Fristen zu erfahren, die der Vater in seiner Macht
festgesetzt hat. Aber ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der
auf euch herabkommen wird; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und
in ganz Judäa und Samarien und bis an die Grenzen der Erde. Als er das
gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn
auf und entzog ihn ihren Blicken. Während sie unverwandt ihm nach zum Himmel
emporschauten, standen plötzlich zwei Männer in weißen Gewändern
bei ihnen und sagten: Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und
schaut zum Himmel empor? Dieser Jesus, der von euch ging und in den Himmel aufgenommen
wurde, wird ebenso wiederkommen, wie ihr ihn habt zum Himmel hingehen sehen.
Heute gibt es zwei Evangelien, der Schönborn nahm auf der Homepage den Lukas und in der Kronenzeitung die Apostelgeschichte, sein Predigttext ist aber in beiden Medien gleich.
Die Geschichte von der Auferstehung hatte seinerzeit vermutlich der engste Ring der Jesusanhänger organisiert, man hatte sich dazu wohl um einen Mann umgeschaut, der dem Jesus halbwegs gleichsah, in der Bibel steht ja einige Male, dass manche Jünger (wohl die Nichteingeweihten) den Jesus als angeblich Auferstandenen nicht erkannt haben. Da man zwar das Gerücht verbreiten konnte, der Jesus wäre auferstanden, aber wohl auf Dauer nicht verhindern, dass Leute den auferstandenen Jesus sehen wollten, wurde als abschließender Gag das Gerücht von der Himmelfahrt verbreitet.
Der wirkliche Gründer des Christentums, der Apostel Paulus legte dann die Pflicht fest, dass alle an die Auferstehung zu glauben hätten, hier wieder einmal das berühmte Zitat im 1. Korintherbrief 15,14-17: "Wäre aber Christus nicht auferstanden, so hätte unsere ganze Predigt keinen Sinn, und euer Glaube hätte keine Grundlage. Mit Recht könnte man uns dann vorwerfen, wir seien Lügner und keine Zeugen Gottes. Denn wir behaupten doch: Gott hat Christus auferweckt. Das kann ja gar nicht stimmen, wenn mit dem Tod alles aus ist! Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Wenn aber Christus nicht von den Toten auferweckt wurde, ist euer Glaube nichts als Selbstbetrug, und ihr seid auch von eurer Schuld nicht frei."
Damit beschäftigt sich ein Schönborn klarerweise überhaupt nicht, er titelte seine Predigt WO IST DER HIMMEL? und schließt sie so: "Zum Himmel blicken, das kann ein schlichter Ausdruck der Sehnsucht nach Gott sein. Im Stress des Alltags hilft es mir, gelegentlich kurz innezuhalten, um meine Gedanken auf Gott hin zu sammeln und zur Ruhe zu kommen. Es ist dann manchmal wie ein kurzes Eintauchen in den Himmel. Wo also ist der Himmel? Die alten Meister würden sagen: Er ist in dir! Denn du bist in zwei Welten daheim, der irdischen und der himmlischen. Das irdische Leben hat uns fest im Griff. Doch gibt es Momente, da ahnen wir, dass das nicht schon alles ist. 'Unsere Heimat ist im Himmel', sagt Paulus. Dorthin ist Christus vorangegangen. Diese Heimkehr feiert das heutige Fest seiner Himmelfahrt. Doch ist der Himmel uns nicht fern. Manchmal wird er schon jetzt spürbar, selbst in ganz irdischen Freuden, wenn alles so richtig passt!"
Himmlisch! Selbst in ganz irdischen Freuden! Was meint der Herr Kardinal
damit? Unsereiner denkt dabei an verschiedene Sachen, die Freude und Genuss
bereiten, also z.B. vom wohlschmeckenden Getränk bis zum Samenerguss. Und
wo der Himmel ist, das kann man dem Schönborn erklären, bei Wikipedia
steht: "Als Himmel wird die Ansicht bezeichnet, die sich einem Betrachter
bietet, wenn er von der Erdoberfläche aus in Richtung Weltraum blickt.
Dabei können je nach Tageszeit und Wetterlage unterschiedliche Erscheinungen
sowohl in der Atmosphäre als auch im Weltraum gesehen werden."
Und hier ein Blick in den Himmel mittels Digitalkamera am 26.5.2022:
Dorthin kann man fliegen, aber Gott wohnt dort keiner, klarerweise auch kein
himmelgefahrener Jesus, Götter wohnen nur in Menschenköpfen und die
Deklarierung des Himmels über uns als Gotteswohnstätte ist klarerweise
seinerzeit deswegen entstanden, weil man noch keine Ahnung vom Universum hatte!
Joh 14, 23-29: In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten; mein Vater wird ihn lieben und wir werden zu ihm kommen und bei ihm Wohnung nehmen. Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr hört, stammt nicht von mir, sondern vom Vater, der mich gesandt hat. Das habe ich zu euch gesagt, während ich noch bei euch bin. Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht, wie die Welt ihn gibt, gebe ich ihn euch. Euer Herz beunruhige sich nicht und verzage nicht. Ihr habt gehört, dass ich zu euch sagte: Ich gehe fort und komme wieder zu euch. Wenn ihr mich liebtet, würdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe; denn der Vater ist größer als ich. Jetzt schon habe ich es euch gesagt, bevor es geschieht, damit ihr, wenn es geschieht, zum Glauben kommt.
Heute göttert der anscheinend recht kleine Jesus recht heftig herum, sein Vater ist größer als er, weil der ist ja ein Beutegott aus dem Judentum, allerdings hatte sich dieser seinerzeit nach den alten Schriften zuerst nur als Gott der Juden eingestuft, In der Bibel ist Jehowa der gnädige Befreier und gerechte Bundespartner des erwählten Volkes Israel und zugleich der Schöpfer, Bewahrer, Richter und Erlöser der ganzen Welt. Das Christentum wurde 380 im römischen Reich als Pflichtreligion für alle eingeführt und der Jesus dadurch zum großen Gott gemacht.
Da es jedoch überhaupt keine Götter außerhalb der Köpfe von religiös schwer Infizierten gibt, ist das eben bloß eine der Arten des Aberglaubens, zum Aberglauben steht in Wikipedia: "Aberglaube bezeichnet einen als irrig angesehenen Glauben an die Wirksamkeit übernatürlicher Kräfte in bestimmten Menschen und Dinge". Ob man nun an Horoskope oder Götter glaubt, macht dazu keine Unterschiede.
Aber schauen wir jetzt wie der Herr Erzbuíschof von Wien seine Schlüsse formuliert hat, sein letzter Absatz lautet so: "Wenn wir an alle diese Konflikte denken, die weltweiten und die persönlichen, könnte man an der Möglichkeit des Friedens in diesem Leben verzweifeln. Vielleicht gibt es erst im Jenseits, nach diesem mühevollen Erdenleben, einen echten, himmlischen Frieden? Aber Jesus hat seinen Frieden schon auf Erden hinterlassen, ihn gegeben. Und tatsächlich wird der Friede Christi immer wieder von Menschen erlebt und gelebt. Jesus ermutigt dazu, wenn er sagt: 'Euer Herz beunruhige sich nicht und verzage nicht.' Bei Klaus Berger (1940-2020), dem deutschen Bibelwissenschaftler, habe ich den schönen Satz gelesen: 'Der Friede braucht eine Heimat, und die kann nach christlicher Auffassung letztlich nur das Herz sein.' Ich glaube, das entspricht einer Erfahrung, die viele Menschen kennen. 'Ich habe meinen Frieden gefunden', kann man dann hören. Aber dieser Frieden im Herzen wird nicht als eigene Leistung erlebt, sondern als Geschenk des Himmels, eine Gabe Gottes, für die wir nur danken können. Jesus sagt es im heutigen Evangelium: Wer auf Gott, auf Jesus vertraut, darf erfahren, dass Gott selbst in unser Herz kommt, um darin zu wohnen und seinen Frieden zu schenken."
Soweit Schönborn. Das Herz pumpt unser Blut durch den Körper, meinereiner hat seit etlichen Jahren Herzprobleme und muss diese mit neun verschiedenen Medikamenten behandeln, in meinem Herzen hat daher der Friede keinen Platz und auch bei den anderen Menschen sitzen Friede oder Unfriede nicht im Herzen, sondern im Gehirn!
JOHANNES 13,31-33A.34-35: Als Judas vom Mahl hinausgegangen war, sagte Jesus: Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht, und Gott ist in ihm verherrlicht. Wenn Gott in ihm verherrlicht ist, wird auch Gott ihn in sich verherrlichen, und er wird ihn bald verherrlichen. Meine Kinder, ich bin nur noch kurze Zeit bei euch, ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt.
Heute hat nach langer Zeit meinereiner wieder einmal eine Zusatzarbeit gehabt,
weil man bei der Diözese in Wien vergssen hat, dem Schönborn seine
Sonntagspredigt online zu stellen, darum musste mein Finereader den Text aus
der Kronenzeitung einscannen und lesefertig machen.
Nachbemerkung am 16.5.: Inzwischen hat man es bemerkt, am 16.5. steht
die Schönbornpredigt vom 15. online!
Die drei anderen Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas sind untereinander
kompatibel, sie gehen wohl auf einen alten nicht überlieferten früheren
Text zurück, der Johannes schrieb wohl erst im 2. Jahrhundert abgehoben
davon seinen eigenen Text. Der Johannes verordnet heute die Liebe unter den
Jüngern!
Damit wird der Johannes aber wohl eher nicht gemeint haben, dass sich Priester
und Jugendliche sexuell lieben sollen. Aber schauen wir nach, was der Schönorn
heute dazu zu schreiben geruht hat! Er meint z.B. dazu: "Nichts stößt
Menschen so sehr von der Kirche ab wie die Lieblosigkeit. Und nichts spricht
deutlicher von Jesus und seinem Anliegen, als wenn echte Liebe gelebt wird.
Denn eines ist klar: Wenn es etwas gibt, das Jesus mehr als alles andere am
Herzen lag, dann ist es die Liebe zu Gott und zum Nächsten."
Ja, aber wie soll das gehen, wenn jeder alle Menschen lieben muss? Im wirklichen
Leben haben wir eben unsere Beziehungen zu anderen Menschen, die durchaus unterschiedlich
sind, mit manchen sind wir befreundet, andere kennen wir zuwenig, um überhaupt
einen Status zu ihnen zu haben, wieder andere sind uns schlichtweg egal
und schließlich kennt jeder von uns Leute, die er nicht mag.
Alle Mitmenschen, die man trifft, zu lieben, ist einfach ein sinnloser Quatsch!
Dazu bräuchte man auch eine Definition was das ist, "der Nächste".
Schauen wir einmal im etymologischen Wörtebuch nach! Die Wortwurzel vom
"Nächsten" ist "nahe", nahe ist man, wenn man nur in
geringer Entfernung ist, "Nächster" ist ein substantivierter
Superlativ, nahe, näher, am nächsten! Es ist somit völliger Blödsinn,
jedem Menschen aufzuerlegen, er hätte 7.984.523.251 Nächste (Weltbevölkerungsuhr
am 15.5.2022, 11:47)! Jeder von uns hat Menschen, die ihm nahestehen, aber die
hat er sich eben im Leben ausgesucht oder die Nähe hat sich durch das Lebensgeschehen
entwickelt!
Schauen wir jetzt auf das Resümee vom Schönborn, sein letzter Absatz:
"Eros ist die Form der Liebe, an die wir meistens denken, wenn wir von
Liebe sprechen. Sie ist die Kraft der gegenseitigen Anziehung, das Verlangen
nach Nähe, körperlicher und seelischer Vereinigung. In allen Liebesliedern
wird sie besungen, sie sehnt sich nach Treue, Dauer, Gelingen, und erfährt
doch so oft Enttäuschung. Gefühle kommen und gehen, sind stürmisch
und flauen ab. Was wirklich hält, was alle Krisen überdauert, ist
die Agape, die Liebe, die dem anderen das Gute will und nicht zuerst an sich
selber denkt. 'Liebt einander!' Jesu 'neues Gebot' ist die große Einladung,
die alle Formen der Liebe gelingen lässt. Gottes Zuneigung zu uns, seine
Freundschaft mit uns, seine Leidenschaft für uns: Daraus lebt die Liebe!"
Na, schaut Euch das an, der zölibatäre Schönborn schreibt
über Eros und körperliche Vereinigung! Und Gott ist leidenschaftlich
für uns! Aber wenn Menschen nicht an Gott glauben, dann liebt sie Gott
gemäß Christenlehre nicht, sondern hasst sie abgrundtief, siehe z.B.
wie Jesus gemäß Mt 25: 41-42 sagt: "Dann wird er auch zu denen
zur Linken sagen: Geht von mir, Verfluchte, in das ewige Feuer, das bereitet
ist dem Teufel und seinen Engeln! Und sie werden weggehen und die ewige Strafe
erhalten, die Gerechten aber das ewige Leben." Meinereiner ist schon eher
ein alter Mann und hat nimmer so viele Jahre vor sich und wenn meinereiner stirbt,
dann kommt er nicht ewig in die Hölle, sondern existiert einfach nimmer.
Meinereiner hat wie jeder Mensch vor seiner Geburt nicht existiert und es war
ihm egal und meinereiner existiert nach seinem Tod nimmer und das ist ihm auch
egal. Weil Nichtexistente wissen ja nichts über die Existenz! Seine
Lebenszeit mit Religion und für Religion zu verscheißen, ist völlig
sinnlos, atheistisch gegen Religion zu sein, das ist wenigstens für unsereinen
unterhaltsam: Amen, so ist es!
Jh 10,27-30: Jesus sprach: Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich kenne sie und sie folgen mir. Ich gebe ihnen ewiges Leben. Sie werden niemals zugrunde gehen und niemand wird sie meiner Hand entreißen. Mein Vater, der sie mir gab, ist größer als alle und niemand kann sie der Hand meines Vaters entreißen. Ich und der Vater sind eins.
Heute erklärt der Jesus, was für eine Art Menschen er für
seine Kirche braucht. Er braucht Schafe! Dazu gibt es das Schimpfwort "schafsdumm",
die schafsdummen Schafe bekommen also ein ewiges Leben! Mehr braucht man
dazu nicht sagen.
Der Schönborn sagt natürlcih weit mehr, er schreibt sieben Absätze,
hier der sechste Absatz (der 7. handelt vom Muttertag): "Die Worte Jesu
strahlen vor allem ein tiefes Vertrauen aus. Wer zu den Schafen dieses guten
Hirten gehört, bekommt eine feste Zusage: 'Sie werden niemals zugrunde
gehen und niemand wird sie meiner Hand entreißen.' Gilt dieses Versprechen
nur den 'frommen Schafen'? Nicht den entlaufenen, verirrten? Jesus hat darauf
eine starke Antwort gegeben mit dem Gleichnis vom verlorenen Schaf, dem der
Hirte nachgeht, bis er es findet. Dem guten Hirten ist keines egal, er schreibt
keines ab."
Soweit der Herr Kardinal. Ja, von der vom Jesus verkündeten ewigen höllischen
Verdammnis für Sünder und Ungläubige ist in katholischen Predigten
schon länger keine Rede mehr, weil dass man ewig gefoltert wird, wenn man
dem Hirten Jesus nicht als folgsames Schaf folgt, das ist so bösartig,
dass es wohl keine noch bösartigere Aussagen gibt. Natürlich ist die
Geschichte von der ewigen Höllenstrafe ein religiöser Blödsinn,
den man seinerzeit verwendete, um Menschen zum Glauben zu zwingen. Jetzt ist
der Jesus ein guter Hirte, der jedem verlorenen Schaf nachläuft. Da hätte
er in den aktuellen Zeiten, wo die praktizierenden Katholiken immer weniger
werden und der Mitgliederbestand stark schrumpft, sehr viel zu laufen!
Aber es gibt zum Glück keine Götter, diese wurden von Menschen
erschaffen, auf unserer Erde haben die Menschen weltweit Götter erschaffen,
die alten Germanen hatten gut 30 Götter, die alten Griechen um die 40,
die Kelten hatten auch soviele, die alten Ägypter nur gut 20, bei den Indianern
in Nordamerika gab es um die 60 und so weiter rund um die Welt. Das "ewige
Leben im Paradies" war seinerzeit die Belohnung für die Mühseligen
und Beladenen nach einem elenden Erdenleben. So, das war es für heute!
Johannes 21,1-14: Danach offenbarte sich Jesus den Jüngern noch einmal, am See von Tiberias, und er offenbarte sich in folgender Weise. Simon Petrus, Thomas, genannt Didymus, Natanaël aus Kana in Galiläa, die Söhne des Zebedäus und zwei andere von seinen Jüngern waren zusammen. Simon Petrus sagte zu ihnen: Ich gehe fischen. Sie sagten zu ihm: Wir kommen auch mit. Sie gingen hinaus und stiegen in das Boot. Aber in dieser Nacht fingen sie nichts. Als es schon Morgen wurde, stand Jesus am Ufer. Doch die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihnen: Meine Kinder, habt ihr keinen Fisch zu ssen? Sie antworteten ihm: Nein. Er aber sagte zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus und ihr werdet etwas finden. Sie warfen das Netz aus und konnten es nicht wieder einholen, so voller Fische war es. Da sagte der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr! Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr sei, gürtete er sich das Obergewand um, weil er nackt war, und sprang in den See. Dann kamen die anderen Jünger mit dem Boot - sie waren nämlich nicht weit vom Land entfernt, nur etwa zweihundert Ellen - und zogen das Netz mit den Fischen hinter sich her. Als sie an Land gingen, sahen sie am Boden ein Kohlenfeuer und darauf Fisch und Brot liegen. Jesus sagte zu ihnen: Bringt von den Fischen, die ihr gerade gefangen habt! Da stieg Simon Petrus ans Ufer und zog das Netz an Land. Es war mit hundertdreiundfünfzig großen Fischen gefüllt, und obwohl es so viele waren, zerriss das Netz nicht. Jesus sagte zu ihnen: Kommt her und esst! Keiner von den Jüngern wagte ihn zu befragen: Wer bist du? Denn sie wussten, dass es der Herr war. Jesus trat heran, nahm das Brot und gab es ihnen, ebenso den Fisch. Dies war schon das dritte Mal, dass Jesus sich den Jüngern offenbarte, seit er von den Toten auferstanden war.
Also der auferstandene Jesus wird fortlaufend von seinen Jüngern nicht
wiedererkannt, er muss sich jeweils als Jesus deklarieren! Warum? Hatte man
dazu einen nicht sehr ähnlichen Doppelgänger verwendet? Der Schönborn
erklärt sich das mittels dem unerwarteten doch-noch Fischfang nach der
erfolglosen Nachtfischerei so:
"In dieser Nacht fingen sie nichts. So haben sie auch nichts anzubieten,
als sie müde vom vergeblichen nächtlichen Arbeiten frühmorgens
am Ufer einen Mann stehen sehen, der sie nach Fisch fragt. Der Unbekannte gibt
den Rat, es nochmals zu probieren. Das völlig Unerwartete geschieht: das
Fischernetz ist randvoll. Mich bewegt der Ausruf des Johannes: 'Es ist der Herr!'
Johannes hat als erster erfasst: Der Fremde am Ufer ist Jesus selbst, aber nicht
so, wie sie ihn erlebt hatten, als er noch bei ihnen war. Er grüßt
sie gewissermaßen vom anderen Ufer her, aus der Welt, in die er durch
Tod und Auferstehung heimgekehrt ist." Und darum erkennen sie ihren Jesus
nimmer? Der Schlussatz oben teilt mit, dass dies schon das dritte Mal passierte!
Und dabei hieß der vorige Satz, "Keiner von den Jüngern wagte
ihn zu befragen: Wer bist du? Denn sie wussten, dass es der Herr war."
Wozu muss sich der Jesus dann noch als Jesus offenbaren?
Aber schauen wir auf den Schlussabsatz vom Schönborn: "Erzählt
hier Johannes eine einmalige Erinnerung? Oder grüßt der Herr auch
heute noch vom anderen Ufer her? Ich glaube, dass es ähnliche Erfahrungen
durch alle Zeiten gibt. Er schenkt Zeichen seiner Gegenwart, in ganz unerwarteten
Momenten, als Trost, als Stärkung, als Hilfe in mühsamen Tagen. Damals
hat Jesus zum morgendlichen Mahl eingeladen. Er tut es bis heute in der Feier
der Messe, in der er Brot und Wein reicht, die durch sein Wort er selber geworden
sind, sein Leib und sein Blut. Es bleibt geheimnisvoll, wie damals am Seeufer.
Aber es ist wohl sein stärkster Gruß an uns, vom anderen Ufer her."
Jh. 20,19-31: Am Abend dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger
aus Furcht vor den Juden bei verschlossenen Türen beisammen waren, kam
Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Nach diesen
Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die
Jünger, als sie den Herrn sahen. Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede
sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Nachdem er
das gesagt hatte, hauchte er sie an und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen
Geist! Denen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie erlassen; denen ihr
sie behaltet, sind sie behalten.
Thomas, der Didymus genannt wurde, einer der Zwölf, war nicht bei ihnen,
als Jesus kam. Die anderen Jünger sagten zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen.
Er entgegnete ihnen: Wenn ich nicht das Mal der Nägel an seinen Händen
sehe und wenn ich meinen Finger nicht in das Mal der Nägel und meine Hand
nicht in seine Seite lege, glaube ich nicht. Acht Tage darauf waren seine Jünger
wieder drinnen versammelt und Thomas war dabei. Da kam Jesus bei verschlossenen
Türen, trat in ihre Mitte und sagte: Friede sei mit euch! Dann sagte er
zu Thomas: Streck deinen Finger hierher aus und sieh meine Hände! Streck
deine Hand aus und leg sie in meine Seite und sei nicht ungläubig, sondern
gläubig! Thomas antwortete und sagte zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Jesus
sagte zu ihm: Weil du mich gesehen hast, glaubst du. Selig sind, die nicht sehen
und doch glauben. Noch viele andere Zeichen hat Jesus vor den Augen seiner Jünger
getan, die in diesem Buch nicht aufgeschrieben sind. Diese aber sind aufgeschrieben,
damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr
durch den Glauben Leben habt in seinem Namen.
Der Jesus war ja selber Jude, fürchten musste er sich wohl deswegen,
weil er gegen die jüdische Religion predigte und den jüdischen Religionsfunktionären
das klarerweise nicht passte, den Römern passte das auch nicht und darum
wurde der Jesus der damals üblichen Todesstrafe, der Kreuzigung, zugeführt.
Seine Anhänger verbreiteten dann das Gerücht von der Auferstehung,
der Thomas glaubte das nicht, aber mit vereinten Kräften brachte man ihn
dazu, dabei mitzumachen das Auferstehungsgerücht zu verbreiten. Aus dem
Sektenprediger wurde nun der Gottessohn! Das mussten dann in Europa alle Leute
glauben, die im römischen Reich lebten und im Jahre 380 das Christentum
zur verpflichtenden Staatsreligion bestimmt wurde. Damit begann das katholische
Mittelalter, das die Menschen weit hinter die Verhältnisse im vorchristlichen
Altertum zurück warf. Aber sowas beschäftigt einen Schönborn
natürlich niemals, ihm geht es um den Glauben, der Jesus soll dazu gesagt
haben, "selig sind, die nicht sehen und doch glauben"! Wie hier ja
schon oft geschrieben, das verbreitete Gerücht von der Auferstehung konnte
natürlich nicht durch die Vorführung eines lebendigen Jesus vor größeren
Menschengruppen bewiesen werden, darum ließ man den Jesus dann bald rasch
in den Himmel auffahren und konnte ihn darum nimmer herzeigen - was man ja nach
der Kreuzigung auch nie gekonnt hatte. Wäre das Christentum nicht mittels
staatlicher Gewalt zur römischen Staatsreligion emporgehoben worden, kein
Mensch würde heute was über diesen Jesus wissen! Und der Menschheit
wäre das finstere Mittelalter erspart geblieben!
Aber das nur nebenbei, schauen wir was dem Herrn Bischof vob Wien heute am Evangelium
gefällt, es ist speziell der Gruß "Friede sei mit euch"!
Hier der letzte Absatz der Predigt vom Schönborn: "Es ist tröstlich,
dass es unter den Aposteln den Zweifler Thomas gab. Er ist ein Vorbild für
alle, die es sich mit dem Glauben nicht zu leicht machen, die Fragen stellen,
zu verstehen versuchen, die wissen wollen, ob es sinnvoll ist, an Jesus und
seine Auferstehung zu glauben. Thomas steht für sie alle und zeigt ihnen,
dass auch sie in der Kirche Platz haben. Jesus verlangt keinen blinden Glauben.
Oft sind es die Suchenden und Zweifelnden, die dann, wie Thomas, zu tief gläubigen
Menschen werden, wenn sie eine lebendige Glaubenserfahrung machen dürfen.
Wie Thomas können sie dann aus ehrlichem Herzen sagen: 'Mein Herr und mein
Gott.' Weil sie oft lange gesucht und gerungen haben, sind sie umso glaubwürdiger.
All den vielen Suchenden wünsche ich ein herzliches 'Shalom', 'der Friede
sei mit euch'!"
Soweit der Schönborn. Die wirklich gläubigen, die tatsächlich
die katholische Religion praktizierenden Kirchenmitglieder werden immer weniger!
Die im Net erreichbaren katholischen Jahresstatistiken gehen von 2003 bis 2020,
hier ein Screenshot einer Excel-Tabelle dazu:
Von 2003 bis 2020 sind somit die Mitglieder um knapp 15% weniger geworden,
die Zahl der Sonntagsmessbesucher gemäß der kirchlichen Zählungen
sank um mehr als die Hälfte, die Taufen um 40%, die kirchlichen Ehelichungen
hatten die größten Verluste, mehr als Zweidrittel weniger, die Firmungen
gingen knapp um 60% zurück, nur die Begräbnisse verloren nicht sehr.
Die Kirchenaustritte stiegen fast um die Hälfte! Das Geschäft mit
diesem Jesus wird von Jahr zu Jahr immer mehr ein Schrumpfgeschäft.
Die Zahl der Diözesanpriester sank von 2005 (2003 sind diese Zahlen nicht
angeführt) bis 2020 nur von 2.407 auf 1.932, das sind bloß 20 %!
Der Priestermangel liegt somit deutlich unter dem Gläubigenmangel!
Der Herr Kardinal Schönborn hält sich heute davon fern, am Ostermontag
zu predigen. Kronenzeitung gibt es heute keine und auf der Homepage der Diözese
Wien predigt der Schönborn auch nicht! Da ist meinereiner, ein unbezahlter
Atheist eifriger als der Herr Erzbischof!
Was es heute zu bepredigen gibt, findet man im Messbuch online:
Als Eröffnungsvers der Feiertagsmette wird vorgeschlagen: "Der Herr
ist vom Tod auferstanden, wie er gesagt hat. Freut euch und frohlockt, denn
er herrscht in Ewigkeit. Halleluja."
Der Herr Jesus herrscht nicht mehr, dem Großteil der Leute ist Religion
inzwischen egal, sie beten nicht, sie gehen nicht in die Kirche, die Kirche
und ihren Jesus wird es klarerweise nicht in Ewigkeit geben
Zwar liegt der Mitgliederbestand der katholischen Kirche in Österreich
immer noch über 50 %, aber früher waren es um die 90%:
Wenn das so weiter geht wie in den letzten dreißig Jahren, liegt der katholische
Mitgliederbestand 2031 bei 42% und 2041 bei 33%! Aber es muss wohl damit gerechnet
werden, dass es diesbezüglich kein gerade Linie, sondern eine sich schärfende
Abstiegskurve geben wird.
Aber das nur nebenbei, wie lautet der heute Text des Evangeliums?
Im Messbuch steht:
Lk 24, 13-35: Am ersten Tag der Woche waren zwei von den Jüngern
Jesu auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem
entfernt ist. Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet
hatte. Und es geschah: Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten,
kam Jesus selbst hinzu und ging mit ihnen. Doch ihre Augen waren gehalten, sodass
sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über
die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen und der
eine von ihnen - er hieß Kléopas - antwortete ihm: Bist du so fremd
in Jerusalem, dass du als Einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort
geschehen ist? Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus
Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen
Volk. Doch unsere Hohepriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen
und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten gehofft, dass er der sei, der
Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der dritte Tag, seitdem
das alles geschehen ist. Doch auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns
in große Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe beim Grab, fanden
aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen, erzählten sie, es
seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe. Einige von uns
gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn
selbst aber sahen sie nicht. Da sagte er zu ihnen: Ihr Unverständigen,
deren Herz zu träge ist, um alles zu glauben, was die Propheten gesagt
haben. Musste nicht der Christus das erleiden und so in seine Herrlichkeit gelangen?
Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten
Schrift über ihn geschrieben steht. So erreichten sie das Dorf, zu dem
sie unterwegs waren. Jesus tat, als wolle er weitergehen, aber sie drängten
ihn und sagten: Bleibe bei uns; denn es wird Abend, der Tag hat sich schon geneigt!
Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und es geschah: Als er mit ihnen
bei Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es ihnen.
Da wurden ihre Augen aufgetan und sie erkannten ihn; und er entschwand ihren
Blicken. Und sie sagten zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als
er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schriften eröffnete? Noch
in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem zurück und
sie fanden die Elf und die mit ihnen versammelt waren. Diese sagten: Der Herr
ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen. Da erzählten auch
sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot
brach.
Also das ist eine geschickt gestrickte Geschichte über das Erscheinen
des nicht mehr vorhandenen Jesus! Er war schließlich kein unsterblicher
Gottessohn und keine Falte eines allmächtigen dreifaltigen Gottes, sondern
ein jüdischer Sekten- oder Reformprediger, der dem religiösen Apparat
in Israel lästig geworden war und darum mit Hilfe der römischen Besatzungsmacht,
die ihn auch nicht mochte, beseitigt worden war. Seine Anhänger hatten
beschlossen, ihn auferstehen zu lassen und die neue Sekte auf diese Weise weiter
existieren zu lassen. In der obigen Bibelstelle verschwindet der Jesus als
ihn seine Anhänger doch noch erkannt hätten. Einen toten Jesus den
Menschenmassen vorzuführen, war ja schließlich nicht möglich!
Er hätte außerdem nur Israel erlösen sollen, eine neue Weltreligion
haben daraus ja dann erst im Jahre 380 die Römer gemacht, denen es wohl
günstig erschien, in einer Sklavengesellschaft eine Religion zu verkünden,
die den Mühseligen und Beladenen für das Elend im Leben ein wunderbares
Himmelreich verkündete.
Hier das Dreikaiseredikt mit dem das Christentum als Zwangsreligion für
alle im Römerreich eingeführt wurde: "Alle Völker, über
die wir ein mildes und maßvolles Regiment führen, sollen sich, so
ist unser Wille, zu der Religion bekehren, die der göttliche Apostel Petrus
den Römern überliefert hat, wie es der von ihm kundgemachte Glaube
bis zum heutigen Tage dartut und zu dem sich der Pontifex Damasus klar bekennt
wie auch Bischof Petrus von Alexandrien, ein Mann von apostolischer Heiligkeit;
das bedeutet, dass wir gemäß apostolischer Weisung und evangelischer
Lehre eine Gottheit des Vaters, Sohnes und Heiligen Geistes in gleicher Majestät
und heiliger Dreifaltigkeit glauben. Nur diejenigen, die diesem Gesetz folgen,
sollen, so gebieten wir, katholische Christen heißen dürfen; die
übrigen, die wir für wahrhaft toll und wahnsinnig erklären, haben
die Schande ketzerischer Lehre zu tragen. Auch dürfen ihre Versammlungsstätten
nicht als Kirchen bezeichnet werden. Endlich soll sie vorab die göttliche
Vergeltung, dann aber auch unsere Strafgerechtigkeit ereilen, die uns durch
himmlisches Urteil übertragen worden ist."
Jh. 20,1-18: Am ersten Tag der Woche kam Maria von Magdala frühmorgens, als es noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen war. Da lief sie schnell zu Simon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen: Sie haben den Herrn aus dem Grab weggenommen und wir wissen nicht, wohin sie ihn gelegt haben. Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und kamen zum Grab; sie liefen beide zusammen, aber weil der andere Jünger schneller war als Petrus, kam er als Erster ans Grab. Er beugte sich vor und sah die Leinenbinden liegen, ging jedoch nicht hinein. Da kam auch Simon Petrus, der ihm gefolgt war, und ging in das Grab hinein. Er sah die Leinenbinden liegen und das Schweißtuch, das auf dem Haupt Jesu gelegen hatte; es lag aber nicht bei den Leinenbinden, sondern zusammengebunden daneben an einer besonderen Stelle. Da ging auch der andere Jünger, der als Erster an das Grab gekommen war, hinein; er sah und glaubte. Denn sie hatten noch nicht die Schrift verstanden, dass er von den Toten auferstehen müsse. Dann kehrten die Jünger wieder nach Hause zurück. Maria aber stand draußen vor dem Grab und weinte. Während sie weinte, beugte sie sich in die Grabkammer hinein. Da sah sie zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, den einen dort, wo der Kopf, den anderen dort, wo die Füße des Leichnams Jesu gelegen hatten. Diese sagten zu ihr: Frau, warum weinst du? Sie antwortete ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen und ich weiß nicht, wohin sie ihn gelegt haben. Als sie das gesagt hatte, wandte sie sich um und sah Jesus dastehen, wusste aber nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du? Sie meinte, es sei der Gärtner, und sagte zu ihm: Herr, wenn du ihn weggebracht hast, sag mir, wohin du ihn gelegt hast! Dann will ich ihn holen. Jesus sagte zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und sagte auf Hebräisch zu ihm: Rabbuni!, das heißt: Meister. Jesus sagte zu ihr: Halte mich nicht fest; denn ich bin noch nicht zum Vater hinaufgegangen. Geh aber zu meinen Brüdern und sag ihnen: Ich gehe hinauf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott. Maria von Magdala kam zu den Jüngern und verkündete ihnen: Ich habe den Herrn gesehen. Und sie berichtete, was er ihr gesagt hatte.
Am Karfreitag hat sich meinereiner die Predigt gespart, schließlich
ist der Karfreitag in Österreich kein Feiertag. Der Schönborn
hat seine Predigt am 15.4. so eingeleitet: "Kein Zeichen bezeichnet das
Christentum besser als das Kreuz. Für das Judentum steht der Davidstern,
für den Islam der Halbmond, für das Christentum das Kreuz. Den Grund
dafür liefert das Geschehen, das heute im Mittelpunkt aller christlichen
Feiern steht: die Kreuzigung Jesu. Um sie geht es am Karfreitag. Bei jeder Kreuzwegandacht
heißt es: 'Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich, denn
durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.' Wie wurde aus der unvorstellbar
grausamen Todesart, die man Jesus angetan hat, ein anbetungswürdiges Geschehen,
das in höchsten Tönen verehrt wird?"
Ja, mit dem Kreuz war es lange Zeit ein Kreuz, die Menschen mussten bei uns
katholisch sein. Inzwischen ist das besser geworden, die Kirche kann nimmer
diktieren, sie verliert im Volke zunehmend an Einfluss und Bedeutung und das
Kreuz mit dem Kreuz wird dadurch auch kleiner.
Aber das nur nebenbei, heute geht es in der Bibel um den Jesus seine Auferstehung,
das war die Mär, die seinerzeit seine Anhänger verbreiteten, um der
Jesus-Sekte damit eine bleibende Bedeutung zuzuordnen. Das ist leider gelungen!
Zwar blieben die Christen noch etliche Zeit eine kleine Randgruppe im religionsfreien
Römerreich, damals durften dort alle glauben, was ihnen beliebte.
Aber dann wurde im Jahre 380 per Dreikaiseredikt verfügt, der Christenglaube
sei die allgemeine Staatsreligion und alle im Römerreiche hatten an den
Jesus zu glauben! Eine der heftigsten katholischen Maßnahmen war es
damals, die Babytaufe umfassend durchzusetzen, denn jedes getaufte Kind war
unwiderruflich katholisch, das gilt kirchenrechtlich bis heute! Aus der Kirche
auszutreten, das geht darum nur staatlich! Das Staatsgrundgesetz von 1867 brachte
im Artikel 14 nach der jahrhundertelangen katholischen Religionsdiktatur die
380 abgeschaffte Religionsfreiheit wieder! Heute sind schon weniger als die
Hälfte der Leute in Österreich katholische Kirchenmitglieder, 1951
waren es noch rund 90% gewesen, wirklich den Glauben praktizierende Katholiken
sind nur noch um die zehn Prozent der Kirchenmitglieder.
Heute geht es um die Auferstehung, die leitenden Jesusanhänger erfanden
die Geschichte von der Auferstehung, allerdings konnten sie ja keinen auferstandenen
Jesus herzeigen, man verbreitete nur die Behauptung und eine Reihe von Leuten
gab sich dafür her, zu behaupten, sie hätten den Jesus gesehen.
Und bevor eine vermehrte Nachfrage nach dem Jesus entstehen konnte, ließ
man ihn in den Himmel auffahren, 40 Tage wäre er im engen Kreis seiner
Hauptjünger gewesen, dann sei er gemäß Lukas 24,50-51 davongeflogen:
"Er führte sie hinaus in die Nähe von Betanien, dort erhob er
seine Hände und segnete sie. Und es geschah, während er sie segnete,
verließ er sie und wurde zum Himmel emporgehoben." Jetzt konnte
niemand mehr verlangen, den Jesus zu sehen.
Heute wird das hier ja furchtbar lang, was predigt der Schönbron am
17.4.2022 dazu? Er schließt heute seine Predigt so: "Ostern feiern
im Wissen um so viel Leid und Tod, wie soll das gelingen? Wie kann da echte,
ehrliche Osterfreude aufkommen? Mir hilft dazu das Osterevangelium. Jesu Sieg
über den Tod, seine Auferstehung aus dem Grab und damit die Botschaft von
Ostern, erreicht uns nicht über Fernsehkanäle und Weltnachrichten.
Sie kommt zu uns über die einfache Begegnung liebevoller Aufmerksamkeit.
Jesus spricht die trauernde Maria von Magdala mit ihrem Namen an, und da erkennt
sie ihn und weiß, dass er lebt und bei ihr ist. Ostern in diesem Jahr
neu erfahren, das kann Wirklichkeit werden, wenn wir nicht wegschauen von den
Tränen der Trauernden. Dann können wir einander wirklich den Ostergruß
zusprechen: Christus ist wahrhaft auferstanden!"
Der Schönborn muss natürlich als Kirchenfürst und Prediger
im Stephansom, auf seiner Homepage und in der Kronenzeitung seinen Glauben an
die Auferstehung des toten Jesus mit Vehemenz vortragen, die Leute sollen ihm
ja glauben! Dass sich der Jesus wegen Erlösung der Menschheit kreuzigen
hat lassen, ist beim Herrn Kardinal kein Thema, weil erlöst wurde ja auf
Erden niemand - bis heute nicht! Es gibt nur die religiöse Sage vom ewigen
Leben nach dem Tod, die Guten kommen ewig in den Himmel, die Bösen ewig
in die Hölle, vom Höllenteil der Christenlehre wird aber kaum noch
geredet, hier wieder einmal die diesbezüglichen Jesusworte: "Mt 25,32
Und alle Völker werden vor ihm zusammengerufen werden und er wird sie voneinander
scheiden, wie der Hirt die Schafe von den Böcken scheidet. Mt 25,33 Er
wird die Schafe zu seiner Rechten versammeln, die Böcke aber zur Linken.
(...) Mt 25,41 Dann wird er sich auch an die auf der linken Seite wenden und
zu ihnen sagen: Weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das für
den Teufel und seine Engel bestimmt ist!"
Da haben wir in der Realität aber Glück, dass mit dem Tod unsere
Existenz endet, Himmel und Hölle gibt es nicht, ein Toter ist wieder in
derselben Lage wie vor seiner Geburt: da hat es ihn noch nicht gegeben und als
Toter gibt's ihn nimmer. Und den auferstandenen und in den Himmel aufgefahrenen
Gottessohn Jesus hat es überhaupt nie gegeben...
So, jetzt haben wir eine Sonntagspredigt in der Länge von 65 Zentimeter!
Lukas 19,28-40: Nach dieser Rede zog Jesus voran und ging nach Jerusalem
hinauf. Und es geschah: Er kam in die Nähe von Betfage und Betanien, an
den Berg, der Ölberg heißt, da schickte er zwei seiner Jünger
aus und sagte: Geht in das Dorf, das vor uns liegt! Wenn ihr hineinkommt, werdet
ihr dort ein Fohlen angebunden finden, auf dem noch nie ein Mensch gesssen hat.
Bindet es los und bringt es her! Und wenn euch jemand fragt: Warum bindet ihr
es los?, dann antwortet: Der Herr braucht es.
Die Ausgesandten machten sich auf den Weg und fanden alles so, wie er es ihnen
gesagt hatte. Als sie das Fohlen losbanden, sagten die Leute, denen es gehörte:
Warum bindet ihr das Fohlen los? Sie antworteten: Weil der Herr es braucht.
Dann führten sie es zu Jesus, legten ihre Kleider auf das Fohlen und halfen
Jesus hinauf.
Während er dahinritt, breiteten die Jünger ihre Kleider auf dem Weg
aus. Als er sich schon dem Abhang des Ölbergs näherte, begann die
Schar der Jünger freudig und mit lauter Stimme Gott zu loben wegen all
der Machttaten, die sie gesehen hatten. Sie riefen: Gesegnet sei der König,
der kommt im Namen des Herrn. Im Himmel Friede und Ehre in der Höhe! Da
riefen ihm einige Pharisäer aus der Menge zu: Meister, weise deine Jünger
zurecht! Er erwiderte: Ich sage euch: Wenn sie schweigen, werden die Steine
schreien.
Nächste Woche ist der Ostersonntag. Meinereiner hat den Ostersonntag
als Kind recht gemocht, weil am Ostersonntag kam der Osterhase und brachte Ostereier,
Naschereien und Spielsachen. In der Schule gab es dann den Jesus und seine
Kreuzigung und Auferstehung. Für die Sohnesfalte des dreifaltigen allmächtigen
Gottes war das ja wohl keine begeisternde Leistung. Wenn es diesen Gott gäbe,
dann müsste er doch in der Lage sein, das nicht bloß einmal, sondern
jährlich vorzuführen, dann würde die Menschheit inbrünstig
an diesen Gott glauben. Die Leute glauben aber immer weniger daran, schließlich
ist das ja bloß eine alte Göttersage.
Apropos Sage: Was sagt heute der Schönborn dazu? Kreuzigung und
Auferstehung sind ja die Schlüsselfeste des Christentums, also der Leute,
die das wirklich glauben! Der Herr Kardinal fasst heute so zusammen:
"Heute feiern alle christlichen Gemeinden den Einzug Jesu in Jerusalem.
Welche Hoffnungen verbinden sich damit? Ich stelle mir selber diese Frage, wenn
ich heute bei der Dreifaltigkeitssäule am Graben die Palmzweige segne und
an die Kinder verteile. Damals in Jerusalem riefen die Jünger Jesu: 'Im
Himmel Friede und Ehre in der Höhe.' Werden wir aber auch auf Erden Frieden
haben? Hier und jetzt brauchen wir ihn! Der nüchterne Blick in die Geschichte
zeigt: Kriege hat es immer gegeben. Immer wären sie vermeidbar gewesen,
wenn es weniger Ungerechtigkeit, Machtstreben, gegenseitigen Hass gegeben hätte.
Jesus hat über Jerusalem geweint, weil er das Unglück kommen sah.
Es ist zum Weinen, wenn wir heute das unsägliche Leid sehen, das der Krieg
in der Ukraine auslöst. Doch heute in einer Woche ist Ostersonntag. Jesus
wurde ohnmächtig ans Kreuz geschlagen, wie so viele heute unter dem Krieg
Leidende. Aber Christus ist vom Tod auferstanden. Das Leben hat den Tod besiegt.
Diese Hoffnung ist und bleibt stärker als alle Kriege."
Achja, das Leben hat den Tod besiegt? In der Realität ist es genau
umgekehrt, der Tod besiegt schließlich jedes Leben, alle Lebewesen - Menschen,
Tiere und Pflanzen - müssen sich fortpflanzen, wenn dies aus irgendwelchen
Gründen nimmer funktioniert, dann sterben die betroffenen Wesen eben aus.
Darum haben wir z.B. heute keine Saurier mehr. Aber so darf ein Priester die
Welt natürlich nicht sehen. Dass der Schönborn den aktuellen russischen
Krieg gegen die Ukraine bepredigt, ist natürlich klar, weil da kann der
Schönborn schön vom Frieden reden und auf ein Kriegsende hoffen. Warum
ruft er seine Christen nicht dazu auf, dass sie zu ihrem Gott beten, er möge
den aktuellen Krieg beenden, für einen allmächtigen Gott wäre
das ja nur ein Klacks, eine Kleinigkeit! Aber Gott würde das nicht tun,
wenn auch sehr viele Menschen ihn darum betend bitten würden! Weil Götter
gibt's eben nicht, auch keinen auferstandenen Jesus, alles nur Schimären,
die nicht die Welt und die Menschen erschaffen haben, sondern die von den Menschen
erschaffen wurden! Weil damit erklärte man sich in alten Zeiten das
Unbekannte und vorallem das, was als übermächtig wahrgenommen wurde,
da gab es eben zum Beispiel fürs Gewitter den Blitz- und Donnergott, den
wir heute noch als Donnerstag tradiert haben.
Aber schließlich gab es den Gott Donnar ebenso nie wie den dreiteiligen
Gottvater, Gottsohn und Gott heiliger Geist! Amen, so ist es!
Johannes 8,1-11: Jesus aber ging zum Ölberg. Am frühen Morgen begab er sich wieder in den Tempel. Alles Volk kam zu ihm. Er setzte sich und lehrte es. Da brachten die Schriftgelehrten und die Pharisäer eine Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war. Sie stellten sie in die Mitte und sagten zu ihm: Meister, diese Frau wurde beim Ehebruch auf frischer Tat ertappt. Mose hat uns im Gesetz vorgeschrieben, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du? Mit diesen Worten wollten sie ihn auf die Probe stellen, um einen Grund zu haben, ihn anzuklagen. Jesus aber bückte sich und schrieb mit dem Finger auf die Erde. Als sie hartnäckig weiterfragten, richtete er sich auf und sagte zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie. Und er bückte sich wieder und schrieb auf die Erde. Als sie das gehört hatten, ging einer nach dem anderen fort, zuerst die Ältesten. Jesus blieb allein zurück mit der Frau, die noch in der Mitte stand. Er richtete sich auf und sagte zu ihr: Frau, wo sind sie geblieben? Hat dich keiner verurteilt? Sie antwortete: Keiner, Herr. Da sagte Jesus zu ihr: Auch ich verurteile dich nicht. Geh und sündige von jetzt an nicht mehr!
Aha, der Jesus wirft auch keinen Stein! Ist er auch nicht ohne Sünde? Schauen wir gleich was der Herr Oberbischof von Österreich dazu auf der Diözesan-Homepage und in der Kronenzeitung predigt! Er schließt seine Predigt so: "Muss ich mich nach diesem Evangelium jedes moralischen Urteilens enthalten, nur weil ich auch selber ein sündiger Mensch bin? Dazu zwei Bemerkungen: Erstens hat Jesus nicht behauptet, Ehebruch sei egal. Der Frau sagt er, was er jedem von uns sagt: 'Ich verurteile dich nicht. Geh und sündige von jetzt an nicht mehr.' Er nennt die Sünde beim Namen. Aber er verurteilt den Sünder nicht. Er warnt nur vor der Heuchelei derer, die sich zu Richtern über die anderen erheben. Das zeigt die zweite Bemerkung: Diese Männer haben die Frau beim Ehebruch ertappt. Doch wo ist der Mann geblieben, mit dem sie Ehebruch begangen hat? Zum Ehebruch gehören immer zwei. Haben diese Moraleiferer ein Auge zugedrückt und den Mann laufen lassen? Nach dem strengen Gesetz des Mose müssten beide gesteinigt werden. So erweist sich die 'Moral' der Ankläger als heuchlerisch. Nichts ist Jesus mehr zuwider als scheinheilige Heuchelei. Lassen wir doch die Steine fallen, die wir auf andere werfen wollen!"
Soweit der Schönborn. Beim Moses kommt der Ehebruch und seine
Bestrafung zweimal vor: 3. Buch Moses, 20:10: "Ein Mann, der mit der Frau
seines Nächsten die Ehe bricht, wird mit dem Tod bestraft, der Ehebrecher
samt der Ehebrecherin.." 5. Buch Moses 22:22: "Wenn ein Mann dabei
ertappt wird, wie er bei einer verheirateten Frau liegt, dann sollen beide sterben,
der Mann, der bei der Frau gelegen hat, und die Frau. Du sollst das Böse
aus Israel wegschaffen."
In Österreich war Ehebruch im Mittelalter durch die Todesstrafe mittels
Pfählung bedroht, da galt noch das Gottesgesetz! In der Wende vom 18.
aufs 19. Jahrhundert war das dann schon weniger dramatisch und 1852 stand im
§ 502: "Ehebruch. Strafe. Eine verheiratete Person, die einen Ehebruch
begeht, wie auch eine unverheiratete, mit welcher ein Ehebruch begangen wird,
ist einer Übertretung schuldig, und mit Arrest von einem bis zu sechs Monaten,
die Frau aber alsdann strenger zu bestrafen, wenn durch den begangenen Ehebruch
über die Rechtmäßigkeit der nachfolgenden Geburt ein Zweifel
entstehen kann." 1997 wurde in Österreich die Strafbarkeit des
Ehebruchs aufgehoben, vorher stand im Strafgesetzbuch: "§ 194.
(1) Wer seine oder eine fremde Ehe bricht, ist mit Freiheitsstrafe bis zu sechs
Monaten oder mit Geldstrafe bis zu 360 Tagessätzen zu bestrafen. (2) Der
Täter ist nur auf Verlangen des verletzten Ehegatten zu verfolgen. Dieser
ist zu einem solchen Verlangen nicht berechtigt, wenn er dem Ehebruch zugestimmt
oder ihn absichtlich ermöglicht oder erleichtert hat oder wenn die eheliche
Gemeinschaft zur Zeit der Tat seit einem Jahr aufgehoben war. Eine Verzeihung
beseitigt das Verfolgungsrecht des Verletzten nur gegenüber dem Beteiligten,
dem der Ehebruch verziehen worden ist. (3) Die Strafe ist gegen den Ehegatten
nicht zu vollstrecken, wenn der verletzte Ehegatte erklärt, weiter mit
ihm leben zu wollen."
Lk 15, 1-3.11-32: In jener Zeit kamen alle Zöllner und Sünder zu Jesus, um ihn zu hören. Die Pharisäer und die Schriftgelehrten empörten sich darüber und sagten: Dieser nimmt Sünder auf und isst mit ihnen. Da erzählte er ihnen dieses Gleichnis und sagte: Ein Mann hatte zwei Söhne. Der jüngere von ihnen sagte zu seinem Vater: Vater, gib mir das Erbteil, das mir zusteht! Da teilte der Vater das Vermögen unter sie auf. Nach wenigen Tagen packte der jüngere Sohn alles zusammen und zog in ein fernes Land. Dort führte er ein zügelloses Leben und verschleuderte sein Vermögen. Als er alles durchgebracht hatte, kam eine große Hungersnot über jenes Land und er begann Not zu leiden. Da ging er zu einem Bürger des Landes und drängte sich ihm auf; der schickte ihn aufs Feld zum Schweinehüten. Er hätte gern seinen Hunger mit den Futterschoten gestillt, die die Schweine fraßen; aber niemand gab ihm davon. Da ging er in sich und sagte: Wie viele Tagelöhner meines Vaters haben Brot im Überfluss, ich aber komme hier vor Hunger um. Ich will aufbrechen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe mich gegen den Himmel und gegen dich versündigt. Ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu sein; mach mich zu einem deiner Tagelöhner! Dann brach er auf und ging zu seinem Vater. Der Vater sah ihn schon von Weitem kommen und er hatte Mitleid mit ihm. Er lief dem Sohn entgegen, fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Da sagte der Sohn zu ihm: Vater, ich habe mich gegen den Himmel und gegen dich versündigt; ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu sein. Der Vater aber sagte zu seinen Knechten: Holt schnell das beste Gewand und zieht es ihm an, steckt einen Ring an seine Hand und gebt ihm Sandalen an die Füße! Bringt das Mastkalb her und schlachtet es; wir wollen ssen und fröhlich sein. Denn dieser, mein Sohn, war tot und lebt wieder; er war verloren und ist wiedergefunden worden. Und sie begannen, ein Fest zu feiern. Sein älterer Sohn aber war auf dem Feld. Als er heimging und in die Nähe des Hauses kam, hörte er Musik und Tanz. Da rief er einen der Knechte und fragte, was das bedeuten solle. Der Knecht antwortete ihm: Dein Bruder ist gekommen und dein Vater hat das Mastkalb schlachten lassen, weil er ihn gesund wiederbekommen hat. Da wurde er zornig und wollte nicht hineingehen. Sein Vater aber kam heraus und redete ihm gut zu. Doch er erwiderte seinem Vater: Siehe, so viele Jahre schon diene ich dir und nie habe ich dein Gebot übertreten; mir aber hast du nie einen Ziegenbock geschenkt, damit ich mit meinen Freunden ein Fest feiern konnte. Kaum aber ist der hier gekommen, dein Sohn, der dein Vermögen mit Dirnen durchgebracht hat, da hast du für ihn das Mastkalb geschlachtet. Der Vater antwortete ihm: Mein Kind, du bist immer bei mir und alles, was mein ist, ist auch dein. Aber man muss doch ein Fest feiern und sich freuen; denn dieser, dein Bruder, war tot und lebt wieder; er war verloren und ist wiedergefunden worden.
Das heutige Evangelium ist verdammt lang! Darum war der Text auf Schönborns
Diözesanhomepage gar nicht zu finden, für soviel Text hat er dort
nicht Platz! Meinereiner musste den Text aus der Bibel kopieren! Es geht
gleichnismäßig heute um Leute, die den Glauben verlieren und ihn
dann wieder finden!
Heute verlieren regelmäßig Leute den religiösen Glauben, sie
treten aus der Kirche aus oder gehen zumindest am Sonntag nimmer in die Kirche.
Die große Mehrheit der heutigen katholischen Kirchenmitglieder tut Letzteres!
Nach den katholischen Statistikzahlen von 2020 hat die katholische Kirche
in Österreich 4.905.316 Mitglieder, aber sonntags nur 395.530 Messbesucher!
Man kann also sagen, rund 4,5 Millionen Kirchenmitglieder sind verloren gegangen
und müssten wieder gefunden werden. Wie sieht der österreichische
katholische Kirchenhäuptling Schönborn die Lage? Er erzählt,
dass seine Mutter im Februar 2022 im 102. Lebensjahr verstorben ist, er schreibt
dazu, "77 Jahre lang war ich es gewohnt, dass ich immer nach Hause kommen
kann. Sie ist da, und ich bin willkommen. Was für ein Geschenk, ein Zuhause
zu haben, zu wissen, dass ich dort erwartet und willkommen bin! Jetzt, da sie
gestorben ist, wartet niemand mehr zu Hause. Gewiss, ich glaube, dass sie bei
Gott ist und uns daher nahe bleibt. Aber in all den Veränderungen des
Lebens gab es immer den Fixpunkt: das Zuhause. Jetzt fehlt er."
Und das Resümmee des Herrn Kardinal lautet heute so: "Wenn ich heute
das Evangelium vom verlorenen Sohn lese, muss ich an die vielen tausenden Flüchtlinge
aus der Ukraine denken, die alles verlassen mussten, um ihr Leben zu retten.
Werden sie jemals wieder nach Hause heimkehren können? Als meine Mutter
1945 mit ihren damals zwei Kindern flüchten musste, konnte sie nicht ahnen,
dass sie ihren Kindern ein neues Zuhause bereiten würde. Doch auch dieses
Zuhause müssen wir verlassen. Jesus aber sagt mit seinem wunderbaren Gleichnis:
Im Haus meines Vaters bist du immer willkommen! Mag dein Leben noch so schwierig
gewesen sein, der Vater kommt dir mit offenen Armen entgegen: Mein Kind, jetzt
bist du ganz zu Hause!"
Freut sich der Schönborn aufs Sterben? Liest sich so, weil dann ist
er ja bei seinem Gott im Himmel! Und dort wäre er ganz zu Hause! Zu
dumm, dass es weder seinen Gott gibt, noch ein ewiges Zuhause nach dem Tode!
Nach dem Tode existieren wir nimmer und als Nichtmehrexistente wissen wir nichts
über was! Aber als Nichtexistente ist uns das ja zwangsläufig egal,
uns war ja auch die Millardenjahre lange Nichtexistenz vor unserer Geburt egal!
Und wenn der Schönborn kein Geistlicher geworden wäre, sondern ein
normaler Mensch mit Familie, dann hätte er nach dem Tode seiner Mutter
auch jetzt noch ein Zuhause, wo er hingehört!
Und der Schönborn wird sicherlich vergebens darauf hoffen, dass seine verloren
gegangen katholischen Schafe wieder im sonntagsmesslichen Stall auftauchen...
Lk 13,1-9: Zur gleichen Zeit kamen einige Leute und berichteten Jesus von den Galiläern, deren Blut Pilatus mit dem ihrer Opfertiere vermischt hatte. Und er antwortete ihnen: Meint ihr, dass diese Galiläer größere Sünder waren als alle anderen Galiläer, weil das mit ihnen geschehen ist? Nein, sage ich euch, vielmehr werdet ihr alle genauso umkommen, wenn ihr nicht umkehrt. Oder jene achtzehn Menschen, die beim Einsturz des Turms am Schiloach erschlagen wurden - meint ihr, dass sie größere Schuld auf sich geladen hatten als alle anderen Einwohner von Jerusalem? Nein, sage ich euch, vielmehr werdet ihr alle ebenso umkommen, wenn ihr nicht umkehrt. Und er erzählte ihnen dieses Gleichnis: Ein Mann hatte in seinem Weinberg einen Feigenbaum gepflanzt; und als er kam und nachsah, ob er Früchte trug, fand er keine. Da sagte er zu seinem Winzer: Siehe, jetzt komme ich schon drei Jahre und sehe nach, ob dieser Feigenbaum Früchte trägt, und finde nichts. Hau ihn um! Was soll er weiter dem Boden seine Kraft nehmen? Der Winzer erwiderte: Herr, lass ihn dieses Jahr noch stehen; ich will den Boden um ihn herum aufgraben und düngen. Vielleicht trägt er in Zukunft Früchte; wenn nicht, dann lass ihn umhauen.
Auweiauwei, überall lauter Sünder! Und alle müsen umkommen!
Aber das ist ja direkt eine gemässigte Bibelstelle, weil sonst werden die
Sünder ja ins ewige Höllenfeuer geworfen! Und das mit dem Umkommen
stimmt ja, wir müssen alle sterben und mit dem Sterben endet unsere Existenz!
Das religiöse Märchen vom ewigen Himmelreich wird heute im Evangelium
nicht erwähnt!
Schauen wir gleich, ob der Schönborn das auch nicht macht! Der schreibt
natürlich über das Umkehren, weil Umkehrer werden nicht umgehauen!
Der Herr Erzbischof von Wien fast heute so zusammen: "Jedes Unglück,
von dem wir hören, ist Anlass zur Besinnung. Das biblische Wort "Umkehr"
hat auch die Bedeutung "Umdenken", "Ändern der eigenen Einstellung".
Es ist ein nüchterner und vernünftiger Vorgang, er kann auch sehr
emotional sein: die Einsicht, dass dieses Unglück jederzeit mir widerfahren
könnte. "Umkehr" bedeutet einfach das Wissen, dass nichts selbstverständlich
ist, weder meine Gesundheit noch mein Wohlergehen, auch nicht der Frieden und
die geordneten Verhältnisse. Wer diese Einsicht im Herzen trägt, wird
vor allem eine Haltung der Dankbarkeit erleben und mit ihr verbunden das Mitgefühl
mit denen, die Unglück erleben.
Jesus liebt die Gleichnisse. Was für ihn Umkehr bedeutet, sagt er im Gleichnis
vom Feigenbaum im Weingarten. Wenn dieser schon drei Jahre keine Früchte
trägt, ist es besser, ihn umzuhauen. Der Winzer bittet den Besitzer des
Weinbergs um Geduld. Ein Jahr noch! Mit Dünger wird er vielleicht doch
noch Früchte tragen. Das ist, bei allem Ernst der Warnung Jesu, der Hoffnungsschimmer.
Jesus glaubt, dass wir Menschen umkehren können. Er vertraut, dass Herz
und Vernunft stark genug sind, umzudenken und den Weg zu wenden. Aber sein Vertrauen
hat viel zu tun mit seiner großen, liebevollen Geduld, dass wir endlich
doch zur Einsicht kommen und wirklich umkehren."
Soweit der Schönborn. In Wikipedia steht dazu: "Innere Umkehr
in der Religion - Eine besondere Bedeutung hat die Umkehr in der Religion und
Ethik. Hierzu gehören die Begriffe der Reue und der Buße. Die innere
Umkehr lässt sich in drei Schritte gliedern: die Einsicht, einen falschen
Weg eingeschlagen zu haben, die Umkehr bis zu einem bekannten Punkt, den Aufbruch
in eine neue Richtung".
Unsereinen plagt sowas natürlich nicht, unsereiner sieht die Welt schließlich
real und darum richtig und nicht falsch. Religiöse Leute sehen die Welt
irreal, dafür wird sie im Jenseits niemand strafen, weil es ja sowas wie
ein Jenseits nicht gibt. Und dass nach dem Tod nichts mehr geschieht, das werden
diese Leute mangels Existenz als Tote ja auch nicht wahrnehmen können.
Zusammenfassend kann unsereiner wieder einmal feststellen, Feigenbäume
mit religiösen Früchten gibt es auch nicht, wir leben von Geburt bis
zum Tod und weiter geht es nicht! Sich gläubig mit Religion zu befassen,
ist sinnlose Vergeudung von Lebenszeit! Amen!
Lk 9,28-36: Es geschah aber: Etwa acht Tage nach diesen Worten*) nahm Jesus Petrus, Johannes und Jakobus mit sich und stieg auf einen Berg, um zu beten. Und während er betete, veränderte sich das Aussehen seines Gesichtes und sein Gewand wurde leuchtend weiß. Und siehe, es redeten zwei Männer mit ihm. Es waren Mose und Elija; sie erschienen in Herrlichkeit und sprachen von seinem Ende, das er in Jerusalem erfüllen sollte. Petrus und seine Begleiter aber waren eingeschlafen, wurden jedoch wach und sahen Jesus in strahlendem Licht und die zwei Männer, die bei ihm standen. Und es geschah, als diese sich von ihm trennen wollten, sagte Petrus zu Jesus: Meister, es ist gut, dass wir hier sind. Wir wollen drei Hütten bauen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elija. Er wusste aber nicht, was er sagte. Während er noch redete, kam eine Wolke und überschattete sie. Sie aber fürchteten sich, als sie in die Wolke hineingerieten. Da erscholl eine Stimme aus der Wolke: Dieser ist mein auserwählter Sohn, auf ihn sollt ihr hören. Während die Stimme erscholl, fanden sie Jesus allein. Und sie schwiegen und erzählten in jenen Tagen niemandem von dem, was sie gesehen hatten.
*) Diese Worte waren: "Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt,
dssen wird sich der Menschensohn schämen, wenn er in seiner Hoheit kommt
und in der Hoheit des Vaters und der heiligen Engel. Wahrhaftig, das sage ich
euch: Von denen, die hier stehen, werden einige den Tod nicht erleiden, bis
sie das Reich Gottes gesehen haben." Da hätte das "Reich Gottes"
also bald kommen müssen, jetzt um die 2000 Jahre später warten die
gläubigen Katholiken immer noch auf dieses Reich, es ist eben das Glaubensproblem:
Der Glaube an Götter schafft keine Götter und in der Realität
gibt es eben keine Götter. Amen.
Aber das nur nebenbei, was predigt heute der Herr Erzbischof von Wien in
der Kronenzeitung und auf seiner Diözesan-Homepage? Er erinnert sich
einleitend an ein Gebet zusammen mit Papst Johannes Paul II., das war nach Jahrhunderten
der erste nichtitalienische, sondern der polnische Papst Karol Józef
Wojtyla, genannt Papst Johannes Paul II, er übte diese Tätigkeit von
1978 bis 2005 aus und wurde nach seinem Tod selig (2011) und heilig (2014) gesprochen,
der Schönborn hat beim gemeinsamen Gebet laut seiner Predigt die Nähe
Gottes gespürt. Unsereinem passiert sowas nie, unsereiner müsste nach
katholischer Lehre eigentlich zeitweise den Teufel spüren, aber den gibt's
ja auch nicht! Schauen wir zum heutigen schönbornschen Resümee:
"Man sagt: Not lehrt beten. Das stimmt. Aber wie gut tut es, Gott zu danken,
wenn wir nicht in Not sind! In den Bergen ist es leichter, den Schöpfer
zu loben. Loben, Danken, Bitten erleichtern das Herz und verändern das
Leben. Wie alles im Leben braucht auch das Beten regelmäßige Übung.
Nur so kann es zu einer Grundhaltung werden, die uns zum Guten verändert.
Beten, wie macht man das? Diese Frage haben die JüngerJesus gestellt und
ihn gebeten: 'Lehre uns beten!' Er hat sie das 'Vaterunser' gelehrt. Es ist
bis heute das Gebet, das alle Bitten zusammenfasst. Das Wichtigste ist und bleibt
das schlichte Vertrauen auf Gott. So hat Jesus gebetet. Sein Gesicht hat dieses
Vertrauen ausgestrahlt."
Ja, das ist wohl ein Problem! Da das Beten mangels der Gottesexistenz
höchstens zufällig scheinbar hilft, wenn sich irgendwas im Beterleben
für ihn wie ersehnt entwickelt, ist ja auch für Tiefgläubige
auf Gott wenig Verlass. Unsereiner betet nicht und es passiert doch immer wieder
was, das ein Beter für Gotteshilfe halten würde. Aber darüber
kann unsereiner nur lachen, es ist hilfreich, wenn man sich um sein gelebtes
Leben selber entsprechend kümmert, meinereiner ist schon ziemlich alt
und chronisch krank und kann schon irgendwie absehen, dass das Leben ein Ende
haben wird. Aber meinereiner hat vom Urknall bis zur Geburt nicht existiert
und das war egal, da wird es nach dem Tod genauso sein, denn die persönliche
Nichtexistenz ist ja mangels Existenz gar nicht wahrnehmbar. So ist es! Und
auch Kardinälen geht es nicht anders! Ein Kardinal wird es allerdings nie
erfahren, dass er sein ganzes Leben sinnlos für eine Fantasy-Illusion verschlissen
hat...
Lk 4, 1-13: In jener Zeit kehrte Jesus, erfüllt vom Heiligen Geist, vom Jordan zurück. Er wurde vom Geist in der Wüste umhergeführt, vierzig Tage lang, und er wurde vom Teufel versucht. In jenen Tagen aß er nichts; als sie aber vorüber waren, hungerte ihn. Da sagte der Teufel zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so befiehl diesem Stein, zu Brot zu werden. Jesus antwortete ihm: Es steht geschrieben: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein. Da führte ihn der Teufel hinauf und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche des Erdkreises. Und er sagte zu ihm: All die Macht und Herrlichkeit dieser Reiche will ich dir geben; denn sie sind mir überlassen und ich gebe sie, wem ich will. Wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest, wird dir alles gehören. Jesus antwortete ihm: Es steht geschrieben: Vor dem Herrn, deinem Gott, sollst du dich niederwerfen und ihm allein dienen. Darauf führte ihn der Teufel nach Jerusalem, stellte ihn oben auf den Tempel und sagte zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so stürz dich von hier hinab; denn es steht geschrieben: Seinen Engeln befiehlt er deinetwegen, dich zu behüten; und: Sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt. Da antwortete ihm Jesus: Es ist gesagt: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen. Nach diesen Versuchungen ließ der Teufel bis zur bestimmten Zeit von ihm ab.
Interessant! Laut Bibel füllt die dritte Falte des dreifaltigen Christengottes
die zweite Fall mit sich selber. Hatte die zweite Falte, also der Gottessohn
Jesus, selber zuwenig Geist? Sicherlich! Dazu braucht man ja nur die christlichen
Bibeltexte zu lesen, um diesen hohen Geistmangel wahrzunehmen! Was sich heute
besonders gut zeigt! Der Teufel versucht den allmächtigen und allwissenden
Gottessohn! Aber das geht ja gar nicht, weil gesagt ist, dass man das nicht
tun darf.
Aber schauen wir wie der Herr Schönborn diesen Schmonzes behandelt!
Er schreibt einleitend über die Versuchung, die uns ein Leben lang begleitet.
Er muss das ja kennen, als frauenlosen Zölibatär wird ihn ja auch
durch die Jahrzehnte der Sexualtrieb versucht haben. Da ihm aber nie was Missbräuchliches
vorgeworfen wurde, hat er den Sexualtrieb wohl zumindest regelmäßig
unter der Hand verschleudert. Aber darüber schreibt er nichts, er befasst
sich mit der Fastenzeit und der Versuchung nicht zu fasten. Meinereiner hat
früher sein Übergewicht durch eine jeweils einmal im Jahr strikt eingehaltene
dreiwöchige Fastenzeit reduziert, bin zwar immer noch etwas übergewichtig,
fress aber jetzt schon einige Jahre das ganze Jahr weniger als früher und
halte mein Gewicht auch ohne zusätzliche Fastenzeiten.
Nun schauen wir das schöbornsche Resümee an: "Fasten,
das betrifft zuerst das ssen und Trinken. Wer kennt nicht den täglichen
Kampf gegen die Kalorien? Zumindest bei uns, denn wo Hunger herrscht, braucht
nicht gefastet zu werden. Dort fehlt es am Nötigsten. Schwieriger ist der
Kampf gegen die Süchte, die unwiderstehliche Abhängigkeit von Alkohol,
Nikotin, Internet, Pornographie, Spielsucht. Nicht umsonst sprechen wir vom
Teufelskreis der Sucht. Und wie groß ist es, wenn jemand mit Jesu Hilfe
echte Befreiung erlebt.
Die zweite große Versuchung ist die der Macht. Jesus ist ihr wie kein
anderer Mensch ausgesetzt gewesen, denn er hatte die volle Macht Gottes zu seiner
Verfügung. Sein ganzes Leben ist aber ein großes Zeugnis dafür,
dass die Macht nur dann richtig gebraucht wird, wenn sie sich ganz in den Dienst
der anderen stellt. Wir alle haben Macht, größere oder kleinere,
und immer ist die Herausforderung die, in der Jesus gesiegt hat: Echtes Herrschen
heißt dienen.
Die dritte Versuchung, der Jesus, wie wir alle, ausgesetzt war, ist die der
Ehre, des Erfolgs, der Anerkennung. Es ist schön und gut, anerkannt zu
sein und Erfolg zu haben. Traurig, ja peinlich ist es, wenn wir danach gieren
und ehrsüchtig werden.
Hat Jesus keine sexuellen Versuchungen gekannt? Er war doch ein Mensch. Oft
gelten sie als die stärksten. Eines ist sicher: Diese Versuchungen können
nur durch echte Liebe besiegt werden. Die liebende Zuwendung zu den Menschen
hat Jesus so tief gelebt wie keiner. Darum geht es letztlich in der Fastenzeit!"
So das war der Schönborn und jetzt kommt meinereiner wieder dran!
Meinereiner hat sich ganz ohne Jesus in den 90er-Jahren von der Rauchsucht befreit,
eine Arbeitskollegin starb an Lungenkrebs und das war sehr motivierend, nimmer
zu rauchen! Mit der Macht hat meinereiner keine Probleme gehabt, weil da war
in der Regel die Vernunft mächtiger. Die Sache mit dem Erfolg und der Anerkennung
hat seinerzeit Alfred Adler, der Begründer der Individualpsycholgie sehr
ausgiebig behandelt, meinereiner hat vor vielen Jahren darüber ein Buch
geschrieben, "Zwischen Allmacht und Ohnmacht" - das kann hier downgeloaden
werden! Es erklärt diese Aspekte gottfrei!
Zum Jesus und den sexuellen Versuchungen. Verheiratet war der Jesus laut Bibel
nicht und über Sexprobleme steht dort auch nichts. Die Sexprobleme in der
katholischen Kirche hat man dort selber durch den Zölibat erschaffen, man
bräuchte also nur den Zölibat abschaffen, um damit in den zukünftigen
Priestergenerationen damit fertig zu werden. Denn wie hier schon so oft geschrieben:
der Sexualtrieb lässt sich nicht unterdrücken. Und wenn die Gegebenheiten
in der Auswahl der Priesterkandidaten Homos und Päderasten einen leichteren
Zugang geben als Heteros, dann hat man eben diese Probleme!
Lk 6,39-45: Er sprach aber auch in Gleichnissen zu ihnen: Kann etwa ein Blinder einen Blinden führen? Werden nicht beide in eine Grube fallen? Ein Jünger steht nicht über dem Meister; jeder aber, der alles gelernt hat, wird wie sein Meister sein. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken in deinem eigenen Auge bemerkst du nicht? Wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Bruder, lass mich den Splitter aus deinem Auge herausziehen, während du selbst den Balken in deinem Auge nicht siehst? Du Heuchler! Zieh zuerst den Balken aus deinem Auge; dann kannst du zusehen, den Splitter aus dem Auge deines Bruders herauszuziehen. Es gibt keinen guten Baum, der schlechte Früchte bringt, noch einen schlechten Baum, der gute Früchte bringt. Denn jeden Baum erkennt man an seinen Früchten: Von den Disteln pflückt man keine Feigen und vom Dornstrauch erntet man keine Trauben. Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz seines Herzens dasGute hervor und der böse Mensch bringt aus dem bösen das Böse hervor. Denn wovon das Herz überfließt, davon spricht sein Mund.
Dass auch auf einem guten Baum manche schlechte Früchte wachsen können, hat wohl jeder schon erlebt! Und das Umgekehrte auch! Sachen, die ein schlechtes Gewissen machen können, als Splitter oder Balken im Auge zu benennen, ist auch kein besonders kluger Einfall! Was hat das Auge mit dem Gewissen zu tun! Das obige Gleichnis ist einfach Unsinn, weil man kann oder muss ja Fehler anderer nicht direkt sehen, man kann sie erleben oder davon hören, vom ins Aug schauen wird man sie nicht entdecken! Aber das nur nebenbei, schauen wir gleich wie der Herr Bischof Schönborn in seiner Sonntagspredigt resümiert! Er schließt heute so: "Wir sind Meister im genauen Beobachten der Fehler der anderen. Wir sind schnell zur Hand mit unserer Kritik. Die eigenen Fehler mit der gleichen Schärfe wahrzunehmen, fällt uns schon sehr viel schwerer. Deshalb gebraucht Jesus das drastische Bild vom Balken im eigenen Auge. Solange ich nicht zuerst selbstkritisch auf meine eigenen Fehler schaue, kann ich gar nicht die der anderen klar sehen. Fang bei dir selber an! Entferne den Balken aus deinem Auge! Dann magst du auch den anderen kritisieren. Du wirst die Fehler des anderen sehen können, wie sie sind: meist kleiner, als du angenommen hast. Das vierte Bildwort geht aufs Ganze: Nur ein guter Baum bringt gute Früchte. Den Baum erkennt man an seinen Früchten. 'Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz seines Herzens das Gute hervor.' Eine Frage drängt sich mir auf: Welcher Mensch ist ganz gut? Und welcher ganz böse? Teilt Jesus hier uns Menschen zu sehr in zwei Gruppen? Ist nicht in jedem von uns beides da, Gutes wie Böses? Findet ein liebendes, wohlwollendes Herz nicht in jedem Menschen etwas Gutes, selbst in den sogenannten Bösen? Oder geht es Jesus in allen diesen Worten nur um das eine: das liebende Herz?"
Na klar, der Jesus wird nur das liebende Herz popularisiert haben. Im
obigen Text wird die wohl in diesem Bereich häufigst vorkommende Diskrepanz
gar nicht erwähnt: Dass die Einzelpersonen meist von sich selber überzeugt
sind und von anderen Leuten oft nicht! Wenn man gar nicht das Gefühl hat,
selber falsch platziert zu sein, dann kann man wohl auch schwerlich was dagegen
tun!
Und außerdem werden solche Sachen ja in der Regel sehr subjektiv wahrgenommen,
andere stinken, selber riecht man gut oder so. Und darum kann man oft gar keinen
persönlichen Druck spüren, selber was falsch zu machen! Und der liebe
Jesus ist schließlich nur eine Sagengestalt, getroffen hat ihn in unserer
Zeit niemand. Und für jeden von uns ist es immer noch das Einfachste,
sich an das alte gottfreie Sprichwort zu halten: "Was Du nicht willst,
das man Dir tu, das füg auch keinem anderen zu"! Amen!
Lk 6,27-38: Euch aber, die ihr zuhört, sage ich: Liebt eure Feinde;
tut denen Gutes, die euch hassen! Segnet die, die euch verfluchen; betet für
die, die euch beschimpfen! Dem, der dich auf die eine Wange schlägt, halt
auch die andere hin und dem, der dir den Mantel wegnimmt, lass auch das Hemd!
Gib jedem, der dich bittet; und wenn dir jemand das Deine wegnimmt, verlang
es nicht zurück! Und wie ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen,
das tut auch ihr ihnen!
Wenn ihr die liebt, die euch lieben, welchen Dank erwartet ihr dafür? Denn
auch die Sünder lieben die, von denen sie geliebt werden. Und wenn ihr
denen Gutes tut, die euch Gutes tun, welchen Dank erwartet ihr dafür? Das
tun auch die Sünder. Und wenn ihr denen Geld leiht, von denen ihr es zurückzubekommen
hofft, welchen Dank erwartet ihr dafür? Auch die Sünder leihen Sündern,
um das Gleiche zurückzubekommen. Doch ihr sollt eure Feinde lieben und
Gutes tun und leihen, wo ihr nichts zurückerhoffen könnt. Dann wird
euer Lohn groß sein und ihr werdet Söhne des Höchsten sein;
denn auch er ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen.
Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist! Richtet nicht, dann werdet
auch ihr nicht gerichtet werden! Verurteilt nicht, dann werdet auch ihr nicht
verurteilt werden! Erlasst einander die Schuld, dann wird auch euch die Schuld
erlassen werden! Gebt, dann wird auch euch gegeben werden! Ein gutes, volles,
gehäuftes, überfließendes Maß wird man euch in den Schoß
legen; denn nach dem Maß, mit dem ihr messt, wird auch euch zugemssen
werden
Heute haben wir die berühmte Parole, "Liebet Eure Feinde"!
Meinemeinen fällt dazu immer sogleich diese Frage ein: wann und wo hat
die katholische Kirche ihre Feinde geliebt? Am Scheiterhaufen wenn sie schön
gebrannt haben? Die Regeln fürs Abwatsch‘n und Ausplündern sind auch
sehr göttlich, der Gott ist wohl der Gott der Panzerknackerbande! Aber
in den Himmel kommen dürfen alle, die tatsächlich so deppert sind
wie oben beschrieben! Und wenn Ihr nicht richtet und verurteilt, dann richtet
und verurteilt Euch auch der himmlische Gott nicht! Zu schade, dass es keine
Götter gibt!
Aber schauen wir, welche Gedanken sich der Herr Kardinal Schönborn dazu
macht! Er sieht die Realität und schreibt im ersten Absatz seiner Predigt,
"Liebt eure Feinde! Ist das nicht widernatürlich? Unsere Natur funktioniert
doch ganz anders. Allen Lebewesen ist der Selbsterhaltungstrieb angeboren. Was
immer mich bedroht, löst Angst und Abwehr aus. So ist es in der Tierwelt,
selbst in der Welt der Pflanzen. Umso mehr beim Menschen. 'Tut Gutes denen,
die euch hassen! Segnet die, die euch verfluchen!' Fordert Jesus hier zu Unmöglichem
auf?" Auch die anderen Zeilen sieht Schönbrn vorerst so, wie sie ein
normaler Mensch sieht, er fragt, ob solche Regeln nicht völlig am realen
Leben vorbei gehen. Dann nimmt er aber, was er die goldene Regel nennt: "Wie
ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut auch ihr ihnen."
Besser würde das alte Sprichwort passen, "was du nicht willst,
das man dir tu, das füg auch keinem andern zu". Dieses Sprichwort
steht nicht in der Bibel, wohl weil es gottfrei vernünftig ist!
Und wie bringt der Schönborn seinen Jesus auf die Gerade? Er resümiert
so: "Letztlich lernen wir die Haltung Jesu nur, wenn wir an Gott selber
Maß nehmen: 'Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet für
die, die euch verfolgen, damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel werdet; denn
er lässt seine Sonne aufgehen über Bösen und Guten und er lässt
regnen über Gerechte und Ungerechte.' Und Jesus zieht daraus die ganz praktische,
aber auch schwere Folgerung: Richtet nicht! Verurteilt nicht! Vergebt einander!
Tut es wie Gott! 'Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist!' Ist
das naiv und blauäugig? Wie anders sähe die Welt aus, wenn wir auch
nur annähernd so zu leben versuchten, wie Jesus es unsnahelegt! Das Erstaunliche:
es funktioniert! Täglich, in vielen kleinen Schritten! Sie machen unser
Leben glücklich."
Muster dafür führt der Schöborn kein einziges an. Und
er redet von "kleinen Schritten", also von Belanglosigkeiten! Wie
oft er die andere Wange mit der Bitte um eine weitere Ohrfeige hingehalten hat,
zählt er nicht auf! Aber es ist immerhin lustig, dass Christen zum Beispiel
ihre Feinde, die Atheisten, lieben müssten! Darum meine Schlussbotschaft:
Gläubige Christen, Ihr könnt mich so sehr lieben, das Ihr mich sogar
am Arsch lecken dürft!
Lk 6,17.20-26: Jesus stieg mit ihnen den Berg hinab. In der Ebene blieb er mit einer großen Schar seiner Jünger stehen und viele Menschen aus ganz Judäa und Jerusalem und dem Küstengebiet von Tyrus und Sidon waren gekommen. (18/19: Sie alle wollten ihn hören und von ihren Krankheiten geheilt werden. Auch die von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt. Alle Leute versuchten, ihn zu berühren; denn es ging eine Kraft von ihm aus, die alle heilte.) Er richtete seine Augen auf seine Jünger und sagte: Selig, ihr Armen, denn euch gehört das Reich Gottes. Selig, die ihr jetzt hungert, denn ihr werdet gesättigt werden. Selig, die ihr jetzt weint, denn ihr werdet lachen. Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und wenn sie euch ausstoßen und schmähen und euren Namen in Verruf bringen um des Menschensohnes willen. Freut euch und jauchzt an jenem Tag; denn siehe, euer Lohn im Himmel wird groß sein. Denn ebenso haben es ihre Väter mit den Propheten gemacht. Doch weh euch, ihr Reichen; denn ihr habt euren Trost schon empfangen. Wehe euch, die ihr jetzt satt seid; denn ihr werdet hungern. Wehe, die ihr jetzt lacht; denn ihr werdet klagen und weinen. Wehe, wenn euch alle Menschen loben. Denn ebenso haben es ihre Väter mit den falschen Propheten gemacht.
Heute wurden wieder zwei Verse weggelassen, 18 und 19 wurden oben eingefügt,
der Jesus betrieb also eine Wunderheilerordination. Als allmächtiger
Gottessohn hätte er ja auch die Schöpfungsmurksereien seines Vaters
beheben, z.B. alle Viren vernichten können und so weiter! Er erzählt
den Leuten aber dann nur vom Himmelreich, dort werden alle satt sein und lachen
etc. und die Reichen werden klagen und weinen.
Die Christenlehre war ein wunderbares Herrscherinstrument, der Klassenkampf
wurde mittels Himmel und Hölle ins Jenseits verlagert, die Mühseligen
und Beladenen mussten weiterhin mühselig und beladen bleiben, im Jenseits
wurden sie dann entmühseligt und entladen, darum machten die damals Herrschenden
mittels dem Dreikaiseredikt von 380 das Christentum zur verpflichtenden Staatsreligion,
"Christentum" sollte man deswegen wohl besser "Christendumm"
nennen. Hier wieder einmal das Dreikaiseredikt: "Alle Völker,
über die wir ein mildes und maßvolles Regiment führen, sollen
sich, so ist unser Wille, zu der Religion bekehren, die der göttliche Apostel
Petrus den Römern überliefert hat, wie es der von ihm kundgemachte
Glaube bis zum heutigen Tage dartut und zu dem sich der Pontifex Damasus klar
bekennt wie auch Bischof Petrus von Alexandrien, ein Mann von apostolischer
Heiligkeit; das bedeutet, dass wir gemäß apostolischer Weisung und
evangelischer Lehre eine Gottheit des Vaters, Sohnes und Heiligen Geistes in
gleicher Majestät und heiliger Dreifaltigkeit glauben. Nur diejenigen,
die diesem Gesetz folgen, sollen, so gebieten wir, katholische Christen heißen
dürfen; die übrigen, die wir für wahrhaft toll und wahnsinnig
erklären, haben die Schande ketzerischer Lehre zu tragen. Auch dürfen
ihre Versammlungsstätten nicht als Kirchen bezeichnet werden. Endlich soll
sie vorab die göttliche Vergeltung, dann aber auch unsere Strafgerechtigkeit
ereilen, die uns durch himmlisches Urteil übertragen worden ist."
Nichtchristen wurden also unter Strafe gestellt. Aber das nur nebenbei als
historische Wahrheit, was predigt heute der Schönborn zum obigen Evangelium?
Er schreibt zuerst über die Begegnung mit einem armen Muslim: "Beim
heutigen Evangelium sehe ich immer einen Mann vor mir, den ich in dem Jahr kennenlernen
durfte, das ich 1990-91 in Rom verbracht habe. (..) An einer Straßenkreuzung
am Weg zum Bahnhof traf ich oft einen älteren Mann, der Papiertaschentücher
und Feuerzeuge und einige andere Kleinigkeiten zu verkaufen suchte. Er erzählte
mir, dass er aus Marokko stammte, zu Hause fünf Töchter hatte, denen
er das wenige Geld, das er verdiente, zum Lebensunterhalt schickte. Leider habe
ich seinen Namen vergssen, nicht aber sein strahlendes Lächeln. Ich fragte
ihn immer, wie es ihm geht, und immer war die Antwort herzlich und ehrlich:
sehr gut! Und er, der gläubige Moslem, zeigte dann zum Himmel."
Dann schließt Schönborn seine Predigt so: "Selig ihr
Armen, denn euch gehört das Reich Gottes. Das ist nicht eine Vertröstung,
sondern eine Erfahrung. Und ebenso ist es keine Drohung mit Strafe nach dem
Tod, wenn Jesus sagt: 'Weh euch, ihr Reichen, denn ihr habt euren Trost schon
empfangen.' Jesus will uns vor der Täuschung warnen, dass viel Geld und
Spaß und Luxus schon glücklich machen. Der arme Moslem am Straßenrand
in Rom hat mir mit seinem Lächeln und seinem Gottvertrauen etwas erschlossen,
was ich hoffentlich nie vergssen werde. Er hat mir eine Quelle des Glücks
und der Freude gezeigt, die jetzt schon zugänglich ist. Wenn ich an ihn
und sein weiß Gott nicht bequemes Leben denke, dann vergeht mir das Jammern
über manche Mühsal meines Alltags. Ich bin sicher, dass er ein Liebling
Gottes ist, für den im Himmel ein Platz bereitet ist. Jesus will uns für
solche Menschen die Augen öffnen."
Ja, das Dumme daran ist jedoch, dass wir alle nach unserem Tode wieder im
selben Zustand wie vor unserer Geburt sein werden, im Zustand der Nichtexistenz.
Dieser Zustand tut nicht weh, erfüllt uns aber auch nicht mit Freude, weil
Nichtexistierende eben nicht existieren und darum auch nichts wahrnehmen können.
Das Märchen vom Himmelreich ist und bleibt ein Märchen, wer daran
glaubt, der ist selber dran schuld und sollte darum lieber versuchen, der dazu
passenden Empfehlung von Immanuel Kant zu folgen:
"Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus selbstverschuldeter
Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes
ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit,
wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung
und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Habe
Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!"
Lk 5,1-11: Es geschah aber: Als die Volksmenge Jesus bedrängte
und das Wort Gottes hören wollte, da stand er am See Gennesaret und sah
zwei Boote am See liegen. Die Fischer waren aus ihnen ausgestiegen und wuschen
ihre Netze. Jesus stieg in eines der Boote, das dem Simon gehörte, und
bat ihn, ein Stück weit vom Land wegzufahren.
Dann setzte er sich und lehrte das Volk vom Boot aus. Als er seine Rede beendet
hatte, sagte er zu Simon: Fahr hinaus, wo es tief ist, und werft eure Netze
zum Fang aus! Simon antwortete ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet
und nichts gefangen. Doch auf dein Wort hin werde ich die Netze auswerfen. Das
taten sie und sie fingen eine große Menge Fische; ihre Netze aber drohten
zu reißen. Und sie gaben ihren Gefährten im anderen Boot ein Zeichen,
sie sollten kommen und ihnen helfen. Sie kamen und füllten beide Boote,
sodaß sie fast versanken.
Als Simon Petrus das sah, fiel er Jesus zu Füßen und sagte: Geh weg
von mir; denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr! Denn Schrecken hatte ihn
und alle seine Begleiter ergriffen über den Fang der Fische, den sie gemacht
hatten; ebenso auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus,
die mit Simon zusammenarbeiteten. Da sagte Jesus zu Simon: Fürchte dich
nicht! Von jetzt an wirst du Menschen fangen. Und sie zogen die Boote an Land,
verließen alles und folgten ihm nach.
Heute liefert der Jesus eine Variante zu den sonstigen Darstellungen der
Glaubenswerbung, da waren üblicherweise die Prediger die Hirten und
die Bepredigten die Schafe, heute sind die Prediger die Fischer und die Bepredigten
die Fische. In heutigen Zeiten ist das schon schwieriger geworden, Schafe und
Fische religiös einzufangen geht deswegen nimnmer so richtig, weil die
Kirchen es heute mit Menschen zu tun haben, die deutlich mehr Hirn haben als
Schafe und Fische. Ob das der Schönborn auch schon bemerkt hat? Schauen
wir einmal nach!
Er schreibt einleitend über das Vertrauen, denn ohne Vertrauen würde
"das Leben trostlos, eigentlich unlebbar, denn im Alltag geht es nicht
ohne eine Art Grundvertrauen. (...) Unser ganzes Leben baut auf Vertrauen auf,
und dennoch gehört es zu einer vernünftigen Lebensgestaltung, ein
gesundes Maß an Kontrolle und überprüfung anzuwenden, um nicht
betrogen oder getäuscht zu werden."
Ja, trauen und vertrauen sollte man nur den Menschen, die man gut kennt
und dadurch weiß, ob man ihnen trauen kann. Gegenüber Predigern ist
jedenfalls immer Mißtrauen angebracht!
Bischof Schönborn schließt seine Predigt so: "Simon spürt
die göttliche Kraft, die in Jesus wirkt. Erschüttert empfindet er
seine Unwürdigkeit: "Ich bin ein sündiger Mensch!" Aber
Jesus macht ihm Mut: 'Fürchte dich nicht. Von jetzt an wirst du Menschen
fangen.'
Das Vertrauen in Jesus hat ihr Leben verändert. Sie werden seine Jünger
für den Rest ihres Lebens. Von jetzt an sollen sie Menschenfischer werden.
Sie haben Jesus vertraut, und jetzt vertraut er ihnen und macht sie zu seinen
engsten Mitarbeitern. Gute Zusammenarbeit gelingt nur, wenn zwischen allen ein
echtes Vertrauensverhältnis besteht. Aber wie entsteht es? Was stärkt
es? Es ist kein Zufall, daß wir vom Vertrauen-Schenken sprechen. Vertrauen
kann man nicht kaufen, sondern nur geschenkt bekommen und selber schenken.
'Menschenfischer' wurden die Apostel, weil Jesus ihnen vertraut. Wenn Eltern
ihren Kindern Vertrauen schenken, können sie sich entfalten. Das setzt
aber voraus, daß die Kinder in ihrem Vertrauen den Eltern gegenüber
nicht immer wieder enttäuscht werden. Wer hier viel verletzt worden ist,
kann nur durch viele Vertrauenserweise geheilt werden. Das Vertrauen ist wie
ein Wunderkraut. Menschen blühen auf, werden heil und stark, wenn sie,
trotz aller Fehler, immer wieder Vertrauen geschenkt bekommen. So zieht Jesus
bis heute Menschen an und heilt sie."
Der Jesus lässt also Menschen fangen, das hat man seinerzeit - als
im Jahre 380 das Christentum durch das Dreikaiser-Edikt im Römerreich zur
alleinigen Staatsreligion wurde - auch gemacht, alle wurden gefangen und mussten
Christen werden, mit Vertrauen hatte das nicht das Geringste zu tun! Das
blieb das ganze Mittelalter so, die Menschen mussten Christen sein, auf öffentlich
geäußerten Glaubensabfall stand die Todesstrafe, vollzogen meistens
am Scheiterhaufen! Mit Vertrauen hatte die Christianisierung des Römerreiches
nicht das Geringste zu tun!
Die Aufklärung leitete dann die Befreiung ein, heute muß an sich
niemand mehr christlich sein, allerdings herrscht auch jetzt noch in katholischen
Ländern eine Art vermeintliche gesellschaftliche Verpflichtung, Kinder
taufen zu lassen, aber auch das lässt nach! Richtig lustig ist Schönborns
letzter Satz, "Jesus zieht bis heute Menschen an und heilt sie". Katholisch
wird man nicht durch die Anziehung des Jesus, sondern durch die ungefragt erlittene
Taufe!
Und wovon heilt der Jesus? Sogar die Märchen von den Wunderheilungen im
Pilgerort Lourdes haben aufgehört!
Religionen zu vertrauen bedarf des kindlichen Urvertrauens, also der Zustand
in der Kindheit wo Kinder alles glauben, was man ihnen erzählt, an den
Osterhasen, den Nikolaus, das Christkund, den Jesus. Bei manchen Leuten bleiben
dann die in der Zeit des Urvertrauens erhaltene religiösen Informationen
erhalten und sie glauben weiter, gehen am Sonntag in die Kirche etc., wer
religiös abgerichtet wurde und nie zu zweifeln beginnt, der bleibt eben
abgerichtet!
Lk 4,21-30: Da begann er, ihnen darzulegen: Heute hat sich das Schriftwort, das ihr eben gehört habt, erfüllt. Alle stimmten ihm zu; sie staunten über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund hervorgingen, und sagten: Ist das nicht Josefs Sohn? Da entgegnete er ihnen: Sicher werdet ihr mir das Sprichwort vorhalten: Arzt, heile dich selbst! Wenn du in Kafarnaum so große Dinge getan hast, wie wir gehört haben, dann tu sie auch hier in deiner Heimat! Und er setzte hinzu: Amen, ich sage euch: Kein Prophet wird in seiner Heimat anerkannt. Wahrhaftig, das sage ich euch: In Israel gab es viele Witwen in den Tagen des Elija, als der Himmel für drei Jahre und sechs Monate verschloßen war und eine große Hungersnot über das ganze Land kam. Aber zu keiner von ihnen wurde Elija gesandt, nur zu einer Witwe in Sarepta bei Sidon. Und viele Außätzige gab es in Israel zur Zeit des Propheten Elischa. Aber keiner von ihnen wurde geheilt, nur der Syrer Naaman. Als die Leute in der Synagoge das hörten, gerieten sie alle in Wut. Sie sprangen auf und trieben Jesus zur Stadt hinaus; sie brachten ihn an den Abhang des Berges, auf dem ihre Stadt erbaut war, und wollten ihn hinabstürzen. Er aber schritt mitten durch sie hindurch und ging weg.
Heute geht also weiter, was letzten Sonntag angefangen hat, der Jesus sagt
den Leuten, er sei der vom jüdischen Volk erwartete Meßias, aber
heute tätigt er keine Wunder und darum glauben ihm die Leute das nicht.
Daß der Prophet in seiner Heimat weniger Anklang finden kann als anderswo,
ergibt sich daraus, daß man den Betreffenden eben kennt und ihm sowas
eben nicht zutraut. In der obigen Geschichte betätigt sich dann der Jesus
nicht als Wunderheiler. Warum er das gemacht haben soll, wird nicht erklärt,
praktisch kann man das so sehen, daß seine Wunderheilungsgeschichten klarerweise
bloße Reklame waren.
Aber das nur nebenbei, was predigt heute der Schönborn dazu?
Er resümiert heute so: "Jesus beansprucht also vor den Leuten,
unter denen er als einfacher Handwerker aufgewachsen ist, er sei ein Prophet.
Mehr noch: Er stellt sich in eine Reihe mit den großen Propheten des Alten
Bundes, Elija und Elischa. Und er erinnert seine Landsleute daran, daß
diese beiden Propheten nicht für die eigenen Leute Wunder gewirkt haben,
sondern für Heiden, Fremde. Das alles war zu viel. Die Wut auf Jesus entlädt
sich. Doch er geht souverän mitten durch die Menge. Er ist nie mehr nach
Nazareth zurückgekehrt. Hat Jesus die Seinen überfordert? überfordert
er nicht immer noch? Denn bis heute geht es um die eine Frage: Ist er der Meßias,
der Sohn Gottesß An ihm scheiden sich die Geister. Geht er auch von uns
weg? Ich bete oft: 'Herr, bleibe bei uns'."
Ja, da ist die Antwort für einen Atheisten recht einfach: da
es keine Götter gibt, gibt es auch keine Göttersöhne! Das sind
lauter Sagenfiguren - wie z.B. die römische Liebesgöttin Venus und
der römische Gott der Künste Apollo, beide waren seinerzeit Kinder
vom Obergott Zeus. Daß es die Götter Zeus, Venus, Apollo usw. nicht
gibt, das ist heute allen klar, beim Jesus ist das noch nicht so, da gibt's
eben Leute, die glauben das noch, der Schönborn glaubt das sogar hauptberuflich.
Aber er bekennt immerhin, daß es die Frage gibt, ob es einen Gotteßohn
namens Jesus gibt.'
Meinereiner kann sich darum heute kurz halten: Gotteßohn gibt's keinen,
weil es auch keinen Gottvater gibt! Und die Beterei vom Schönborn, "Herr,
bleibe bei uns", kann auch nichts bewirken, weil der Herr Jesus war nie
bei uns, er ist auch nur eine Göttersage! Amen, so ist es!
Lk 1,1-4; 4,14-21: Schon viele haben es unternommen, eine Erzählung über die Ereigniße abzufaßen, die sich unter uns erfüllt haben. Dabei hielten sie sich an die überlieferung derer, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren. Nun habe auch ich mich entschloßen, nachdem ich allem von Beginn an sorgfältig nachgegangen bin, es für dich, hochverehrter Theophilus, der Reihe nach aufzuschreiben. So kannst du dich von der Zuverläßigkeit der Lehre überzeugen, in der du unterwiesen wurdest. (...) Jesus kehrte, erfüllt von der Kraft des Geistes, nach Galiläa zurück. Und die Kunde von ihm verbreitete sich in der ganzen Gegend. Er lehrte in den Synagogen und wurde von allen gepriesen. So kam er auch nach Nazaret, wo er aufgewachsen war, und ging, wie gewohnt, am Sabbat in die Synagoge. Als er aufstand, um vorzulesen, reichte man ihm die Buchrolle des Propheten Jesaja. Er öffnete sie und fand die Stelle, wo geschrieben steht: Der Geistdes Herrn ruht auf mir; denn er hat mich gesalbt. Er hat mich gesandt, damit ich den Armen eine frohe Botschaft bringe; damit ich den Gefangenen die Entlaßung verkünde und den Blinden das Augenlicht; damit ich die Zerschlagenen in Freiheit setze und ein Gnadenjahr des Herrn ausrufe. Dann schloß er die Buchrolle, gab sie dem Synagogendiener und setzte sich. Die Augen aller in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. Da begann er, ihnen darzulegen: Heute hat sich das Schriftwort, das ihr eben gehört habt, erfüllt.
Heute haben wir also die Story wie der Lukas das Lukas-Evangelium zu schreiben
beginnt. Lukas war ja - wie er oben selber schreibt - kein Augenzeuge gewesen,
niedergeschrieben wurde der Text laut Wikipedia entweder in den Jahren 60-65
oder 80-85. Der Jesus selber kommt nirgendwo in einer zeitgenößischen
säkularen Schrift vor, es kann daher angenommen werden, daß die Jesusgeschichten
vielleicht überlieferte Gerüchte waren, die aus einem Wanderprediger
oder aus Geschichten über einen solchen einen Gotteßohn und Welterlöser
machten.
Aber das nur nebenbei, was predigt heute dazu der Herr Erzbischof Schönborn?
Er vermutet, daß der Lukas durch den Apostel Paulus zum Christentum kam,
im Wikipedia-Artrikel über Lukas wird das ausgeschloßen, der Paulus
habe zwar einen Begleiter namens Lukas gehabt, aber das wäre eine andere
Person gewesen. Aber auch das nur nebenbei, wie resümiert der Schönborn
heute? Er schreibt abschließend: "Jesus liest einen Abschnitt aus
dem Propheten Jesaja. Hat er die Stelle eigens ausgesucht? Oder ist er eher
zufällig darauf gestoßen? Auf jeden Fall ist es ein gewichtiges Wort,
das in Ich-Form von einem großen Auftrag Gottes spricht: 'Der Geist des
Herrn ruht auf mir; denn er hat mich gesalbt. Er hat mich gesandt, damit ich
den Armen eine frohe Botschaft bringe...' Verständlich, daß nach
diesen Worten 'die Augen aller in der Synagoge auf ihn gerichtet waren'. Zu
deutlich sprechen diese Worte des Propheten vom verheißenen Meßias,
von dem, der da kommen soll, um als der große Befreier zu wirken. Noch
mehr steigt die Spannung, als Jesus seinen Landsleuten schlicht und direkt erklärt:
'Heute hat sich dieses Schriftwort erfüllt!' Warum die Stimmung schlagartig
kippen konnte und zur totalen Ablehnung Jesu führte, wird die Fortsetzung
des Evangeliums am kommenden Sonntag zeigen."
Im weiteren Bibeltext steht dann nämlich die berühmte Stelle, daß kein Prophet in seiner Heimat anerkannt wird. Das gibt es ja immer noch, auch heute erleben esoterische Verkünder in ihrem Herkunftsumkreis eher kein zustimmendes Echo. Der Jesus wird in der heutigen Bibelstelle von ihm selber zum Meßias, zum Erlöser deklariert. Meßias bedeutet "Gesalbter" (auf griechisch heißt Meßias "Christos"), gesalbt waren die jüdischen Könige, es wurde jedoch immer noch ein Meßias erwartet, der alle Juden zusammen führen, von Fremdherrschaft befreien und ein Reich der Gerechtigkeit und Freiheit herbeiführen werde. Von einem christlichen Weltreich war diesbezüglich nirgendwo eine Rede. Aber das christliche Weltreich ist ja im Zeitalter des Säkularismus längst zu einer Randerscheinung ohne tragende Macht geworden, es ist nur noch lästig, aber diktieren kann man dort schon länger nichts mehr. Das genügt für heute, für nächsten Sonntag hat der Schönborn ja eine Fortsetzung angekündigt...
Joh 2,1-11: Am dritten Tag fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt und die Mutter Jesu war dabei. Auch Jesus und seine Jünger waren zur Hochzeit eingeladen. Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr. Jesus erwiderte ihr: Was willst du von mir, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter sagte zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut! Es standen dort sechs steinerne Waßerkrüge, wie es der Reinigungsvorschrift der Juden entsprach; jeder faßte ungefähr hundert Liter. Jesus sagte zu den Dienern: Füllt die Krüge mit Waßer! Und sie füllten sie bis zum Rand. Er sagte zu ihnen: Schöpft jetzt und bringt es dem, der für das Festmahl verantwortlich ist. Sie brachten es ihm. Er kostete das Waßer, das zu Wein geworden war. Er wußte nicht, woher der Wein kam; die Diener aber, die das Waßer geschöpft hatten, wußten es. Da ließ er den Bräutigam rufen und sagte zu ihm: Jeder setzt zuerst den guten Wein vor und erst, wenn die Gäste zu viel getrunken haben, den weniger guten. Du jedoch hast den guten Wein bis jetzt zurückgehalten. So tat Jesus sein erstes Zeichen, in Kana in Galiläa, und offenbarte seine Herrlichkeit und seine Jünger glaubten an ihn.
Was so ein allmächtiger Gotteßohn alles kann! Er macht Wein
aus Waßer! Es soll aber sogar noch heute Leute geben, die das auch
tun, auf Wikipedia war dazu z.B. folgender Text zu finden: "Als Glykolwein-Skandal
wurden im Jahr 1985 Weinverfälschungen in der öffentlichkeit bekannt.
Damals üblich und auch heute noch erlaubt war der Versatz mit Zucker, um
den Alkoholgehalt durch diese künstliche Zugabe von Zucker zum gärenden
Traubensaft um ein bis zwei Prozent zu steigern (Chaptalisation). Aufzuckern
kam nicht nur bei zu wenigen Sonnentagen in Frage, sondern wurde generell angewandt,
um die frühzeitigere Lese auszugleichen. Nahezu unreife Trauben wurden
aus Angst vor kommenden Ernteausfällen durch Schädlingsbefall oder
Stare abgelesen und der Mangel an Süße durch Zucker ausgeglichen."
Wie weit sowas heute noch gemacht wird, war nicht zu ergoogeln.
Aber das nur nebenbei, was predigt heute der Herr Bischof Schhönborn
zum vom Jesus getanen Weinwunder? Er schließt so: "Zur Hochzeit
von Kana gehört ganz entscheidend die Mutter Jesu. Sie ist da mit ihrer
ganzen Aufmerksamkeit für die anderen. Sie macht Jesus diskret auf die
peinliche Situation aufmerksam. Jesus versteht, was sie sagt, sieht es aber
noch nicht als seine Aufgabe, jetzt helfend einzugreifen. Maria drängt
ihn nicht weiter. Sie läßt ihm freie Hand. Aber sie sagt voraußchauend
den Dienern, sie mögen einfach tun, was Jesus ihnen eventuell sagen würde:
'Was er euch sagt, das tut!' Von Maria sind nur wenige Worte überliefert.
Dieses ist eines der schönsten. Seit damals hört Maria nicht auf,
uns Menschen zu bitten, das zu tun, was Jesus uns sagt. Sie bittet ganz schlicht
und unaufdringlich, denn sie weiß, daß es keinen beßeren Weg
gibt als den, auf dem Jesus uns führen will. Dann kann Jesus das Waßer
unseres Alltags verwandeln in den guten Wein der Freude."
Der Schönborn sagt schon sein ganzes Berufsleben daßelbe zu den
Leuten, sie sollen das tun, was der Jesus will. Er ist Jahrgang 1945 und
wird am 22.1. schon 77, vor zwei Jahren hat er den Papst um die Ruhestandsversetzung
ersucht. Priester wurde er vor 52, Bischof vor 33, Erzbischof vor 27 und Kardinal
vor 26 Jahren. Genutzt hat die Sagerei über die Jesusfolgerei in österreich
offensichtlcih nichts, denn als Schönborn 1970 mit der Priesterei begann,
waren in österreich noch rund 87 % der Einwohner Mitglieder der katholischen
Kirche, 2021 waren es nur noch etwas über 53 %, als Schönborn Kardinal
wurde lagen die Prozente noch knapp bei 76 %, der Verlust seither betrug also
rund 30 %! Vielleicht hätte er den Jesus um mehr Wunder ersuchen sollen,
denn die Herrlichkeit vom Jesus spielt heute eine ständig schrumpfende
Rolle in unserer Gesellschaft...
Lk 3,15-16.21-22: Das Volk war voll Erwartung und alle überlegten im Herzen, ob Johannes nicht vielleicht selbst der Christus sei. Doch Johannes gab ihnen allen zur Antwort: Ich taufe euch mit Waßer. Es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Riemen der Sandalen zu lösen. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen. (Lk 3,17 Schon hält er die Schaufel in der Hand, um die Spreu vom Weizen zu trennen und den Weizen in seine Scheune zu bringen; die Spreu aber wird er in nie erlöschendem Feuer verbrennen. Lk 3,18 Mit diesen und vielen anderen Worten ermahnte er das Volk in seiner Predigt. Lk 3,19 Johannes tadelte auch den Tetrarchen Herodes wegen (der Sache mit) Herodias, der Frau seines Bruders, und wegen all der anderen Schandtaten, die er verübt hatte. Lk 3,20 Deshalb ließ Herodes Johannes ins Gefängnis werfen und lud so noch mehr Schuld auf sich. ) Es geschah aber, daß sich zusammen mit dem ganzen Volk auch Jesus taufen ließ. Und während er betete, öffnete sich der Himmel und der Heilige Geist kam sichtbar in Gestalt einer Taube auf ihn herab und eine Stimme aus dem Himmel sprach: Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.
Die oben in Klammer angeführten Verse 17 bis 20 wurden im heutigen Evangelium
nicht verwendet, vom ewigen Höllenfeuer redet man ja heute nimmer und die
Tetrachen des Herodes waren Mitherrscher im damals einige Zeit bestehenden Vier-Kaiser-System.
Aber das nur nebenbei. Heute ist wieder einmal von der feurigen Taufe durch
den heiligen Geist die die Rede, da hüpfen dann züngelnde Flammen
auf den Getauften, im praktischen Christentum konnte sowas mangels Heiligem-Geist-Gott
natürlich nicht vorkommen. Der Rest der Geschichte ist auch unfreiwillig
komisch, die dritte Falte des dreifaltigen Christengottes kommt als Taube hernieder
und der Obergott namens Gottvater, der alles gsechaffen haben soll, hat Wohlgefallen
an seinem Sohn, den er mittels Mithilfe des Heiligen Geistes und der Gottesmutter
Maria hergestellt haben soll. Aber was geht das unsereinen an! Wie resümiert
heute der Schönborn? Er predigt: "Nie hat Jesus für sich eine
abgehobene Stellung beansprucht, obwohl es niemanden je gegeben hat, der mehr
Anspruch darauf gehabt hätte. Immerhin ist Jesus der Sohn Gottes. Immer
wieder versuche ich, mir diese Szene vor Augen zu halten. Sie zeigt wie im Vergrößerungsglas
den ganzen Sinn des Lebens Jesu: mitten unter den Menschen zu sein, einer von
uns, ohne Hervorhebung. Obwohl er ohne Sünde war, stellt er sich in eine
Reihe mit uns Sündern. Als er schließlich drankommt, um sich von
Johannes taufen zu laßen, "öffnet sich der Himmel" über
ihm, zeigt sich das Herabkommen des Heiligen Geistes "in Gestalt einer
Taube", und Gottes Stimme wird hörbar: "Du bist mein geliebter
Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden." Wie schön ist es, wenn
wir von unseren hohen Podesten heruntersteigen und uns, wie der Sohn Gottes
selbst, als Menschen unter die Menschen einreihen. Dann hat Gott Freude an uns.
Dann sind wir einfach alle miteinander Kinder Gottes."
Ja, da freut sich der Herr Kardinal über religiöse Märchen
und darüber, daß auch er ein Gotteskind ist. Und wir alle sollen
Gotteskinder sein! Also meine Eltern haben meineneinen ganz gottfrei hergestellt,
so wie es eben in der Natur seit Anbeginn des Lebens üblich war, man pflanzt
sich fort! Der Schönborn tut das nicht, Priester dürfen sich nicht
fortpflanzen, pflanzt er dafür uns? Direkt wohl nicht, aber indirekt, weil
er an das ganze biblische Zeug anscheinend wirklich glaubt! Dazu kann unsereiner
nur den Kopf schütteln, denn unsereiner kann ja bibelfrei selber denken!
Mt. 2,1-12 Als Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Betlehem in Judäa geboren worden war, kamen Sterndeuter aus dem Osten nach Jerusalem und fragten: Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern aufgehen sehen und sind gekommen, um ihm zu huldigen. Als König Herodes das hörte, erschrak er und mit ihm ganz Jerusalem. Er ließ alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes zusammenkommen und erkundigte sich bei ihnen, wo der Meßias geboren werden solle. Sie antworteten ihm: In Betlehem in Judäa; denn so steht es bei dem Propheten: Du, Betlehem im Gebiet von Juda, bist keineswegs die unbedeutendste unter den führenden Städten von Juda; denn aus dir wird ein Fürst hervorgehen, der Hirt meines Volkes Israel. Danach rief Herodes die Sterndeuter heimlich zu sich und ließ sich von ihnen genau sagen, wann der Stern erschienen war. Dann schickte er sie nach Betlehem und sagte: Geht und forscht sorgfältig nach, wo das Kind ist; undwenn ihr es gefunden habt, berichtet mir, damit auch ich hingehe und ihm huldige. Nach diesen Worten des Königs machten sie sich auf den Weg. Und der Stern, den sie hatten aufgehen sehen, zog vor ihnen her bis zu dem Ort, wo das Kind war; dort blieb er stehen. Als sie den Stern sahen, wurden sie von sehr großer Freude erfüllt. Sie gingen in das Haus und sahen das Kind und Maria, seine Mutter; da fielen sie nieder und huldigten ihm. Dann holten sie ihre Schätze hervor und brachten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe als Gaben dar. Weil ihnen aber im Traum geboten wurde, nicht zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg heim in ihr Land.
Heute war man wieder einmal schlampig bei der Homepageverwaltung der Diözese
Wien, die Feiertagspredigt vom Schönborn wurde nicht online gestellt, meinereiner
hat dadurch wieder mehr Arbeit! Heute ist der Jesus wieder einmal bloß
König der Juden, die Welt hatte das Pech, daß die Juden dem Prediger
Jesus nicht nachliefen! Es liefen zwar seinerzeit auch andere Leute dem Jesus
nicht in Maßen nach, aber eine kleine Gruppe seiner Anhänger blieb
aktiv und wie hier schon so oft geschrieben, hatte die Welt das schreckliche
Unglück, daß die römischen Herrscher im Jahre 380 die dort bestehende
Religionsfreiheit abschafften und der Jesus zum neuen Gott gemacht wurde. Die
Religion wurde gewaltsam ausgebreitet, es folgte darum das finstere Mittelalter,
die Menschheit fiel dadurch hinter die Zeiten des Altertums zurück und
man mußte im Zeitalter der Aufklärung auch wieder die Errungeschaften
des Altertuns neu erarbeiten!
So, die Geschichte von den heiligen drei Königen, die mittels Sternensignal
dem frischgeborenen Jesus nachliefen, ist ein altes Märchen, das heute
noch Tradition hat, indem Sternsinger von Haus zu Haus gehen und Geld sammeln
für irgendwelche katholische Projekte. Meineneinen suchen sie schon
lämger nimmer auf, meinereiner hatte ihnen einst gesagt, daß er bevor
er der katholischen Kirche Geld gäbe, dieses lieber ins Scheißhaus
schmeißen würde.
Was meint der Schönborn dazu, er katholisiert so zu Ende: "Für
mich ist es jedes Jahr eine besondere Freude, mit einer der vielen Sternsingergruppen
mitzugehen. Immer neu wird die Geschichte der Weisen aus dem fernen Land gegenwärtig.
Die Geburt Jesu in der Armut des Stalles wird lebendig, und die Gaben, die die
Kinder empfangen, erinnern an die vielen Kinder in Not, für die Gott selber
sein Leben gegeben hat in Jesus, dem Heiland aller Menschen."
Ja, da hat der Jesus sein Leben für die armen Kinder gegeben und trotzdem
gibt es immer noch Kinder in Not? In unseren Breiten hat die Arbeiterbewegung
den Sozialstaat erkämpft und damit das erreicht, worüber die katholische
Kirche nur warme Jesusluft verströmen läßt.
Die katholische Kirche ist die weltweit reichste Organisation, mildtätig
sind nur manche praktiziernde Kirchenmitglieder und die Bedeutung dieser Almoserei
ist in unseren Breiten ein banales Nebengeräusch.
Joh 1, 1-14 Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist. In ihm war das Leben und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis und die Finsternis hat es nicht erfaßt. Es trat ein Mensch auf, der von Gott gesandt war; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht. Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Er war in der Welt und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind. Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.
Der Schönborn predigt ohne Kronenzeitung nicht, gestern am Samstag,
den 1.1.2022 war ein Feiertag mit Kronenzeitung und Schönborns Predigt,
die auch im Internet platziert ist, heute gibt es keine Krone und eine Schönbornpredigt
nicht einmal auf der Diözesan-Homepage, also müßte heute der
fleißige Erwin wieder einmal alleine predigen!
Zum Glauben zu kommen haben die Leute durch die Herrlichkeit des einzigen Sohnes
vom Vater, voll Gnade und Wahrheit! Das Pech dabei ist der Mangel an Wahrheit,
weil Gott Vater, Gott Sohn und Gott Heiliger Geist existieren nur in den Köpfen
von Leuten, die das tatsächlich glauben! Und die werden ständig weniger!
Wie hier ja schon häufig beschrieben wurde! Die Kirchenaustritte von 2021
und die noch vorhandenen religiösen Aktivitäten von 2020 werden demnächst
im Internet zu finden sein!
Am 25.12. war dieselbe Bibelstelle das Evangelium, dort hat der Schönborn
gepredigt, also der Einfachheit halber: lest dort weiter!
Lk 2,16 -21: So eilten die Hirten hin und fanden Maria und Josef und das Kind, das in der Krippe lag. Als sie es sahen, erzählten sie von dem Wort, das ihnen über dieses Kind gesagt worden war. Und alle, die es hörten, staunten über das, was ihnen von den Hirten erzählt wurde. Maria aber bewahrte alle diese Worte und erwog sie in ihrem Herzen. Die Hirten kehrten zurück, rühmten Gott und priesen ihn für alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es ihnen gesagt worden war. Als acht Tage vorüber waren und das Kind beschnitten werden sollte, gab man ihm den Namen Jesus, den der Engel genannt hatte, bevor das Kind im Mutterleib empfangen war.
Der 1. Jänner müßte eigentlich einen Bischof nix angehen,
das ist nämlich einer der drei staatlichen Feiertage im Jahr: 1. Jänner,
1. Mai und 26. Oktober! Aber der Jesus soll ja am 25.12. geboren sein und acht
Tage später soll sein Vorhaut weggeschnipselt worden sein, wie es bei einigen
Völkern bis heute der Brauch ist. Wann der Jesus (wenn überhaupt!)
geboren wurde, weiß natürlich niemand, aber der 25. Dezember war
wegen der Wintersonnenwende ein alter römischer Feiertag, die Sonnenwende
war zwar schon am 21.12., aber so genau hat man das ja in den alten uhrlosen
Zeiten nicht meßen können, bei flach positionierten Sonnenuhren änderte
sich die Schattenlänge. Als 380 die römische Religionsdiktatur errichtet
wurde, nahm man den Sonnenfeiertag in die neue Religion als Jesusgeburtstag
mit.
Aber das nur nebenbei, was predigt der Herr Bischof Schönborn? Er
stellt fest, daß die Beschneidung ein jüdisches Ritual ist, Jesus
also Jude gewesen war. Er stellt konkret fest: "Viele Jahrhunderte lang
wurde der 1. Jänner als Fest der Beschneidung des Herrn gefeiert. Erst
in neuerer Zeit hat sich der Akzent auf die Mutterschaft Mariens verlagert.
Heute fordern nicht wenige Theologen, das Fest der Beschneidung Jesu wieder
zu Ehren zu bringen. Es erinnert so deutlich daran, daß Jesus Jude ist
und als Jude gelebt hat. Und damit geht es auch um die Wurzeln des Christentums.
Ohne den Ursprung aus dem Judentum ist das Christentum gar nicht zu verstehen."
Das sog. "Alte Testament" sind religiöse Texte aus dem Judentum,
aber daraus ist ja nicht das Christentum herausgewachsen, sondern das war maximal
ein Sekte, die dann von den Herrschern höchstwahrscheinlich als prima Herrschaftsideologie
gesehen und verwendet wurde, weil das ewige Himmelreich als eine sehr nützliche
Zukunftshoffnung für all die Mühseligen und Beladenen Verwendung finden
konnte. Heute ist diese Herrschaftswirkung weitgehend verschwunden und darum
sinkt auch die gesellschaftliche Bedeutung des Christentums zunehmend ab. Und
das ist gut!
Lk 2, 41-52: Sie fanden Jesus im Tempel; er saß mitten unter den Lehrern. Die Eltern Jesu gingen jedes Jahr zum Paschafest nach Jerusalem. Als er zwölf Jahre alt geworden war, zogen sie wieder hinauf, wie es dem Festbrauch entsprach. Nachdem die Festtage zu Ende waren, machten sie sich auf den Heimweg. Der Knabe Jesus aber blieb in Jerusalem, ohne daß seine Eltern es merkten. Sie meinten, er sei in der Pilgergruppe, und reisten eine Tageßtrecke weit; dann suchten sie ihn bei den Verwandten und Bekannten. Als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten nach ihm. Da geschah es, nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel; er saß mitten unter den Lehrern, hörte ihnen zu und stellte Fragen. Alle, die ihn hörten, waren erstaunt über sein Verständnis und über seine Antworten. Als seine Eltern ihn sahen, waren sie voll Staunen und seine Mutter sagte zu ihm: Kind, warum hast duuns das angetanß Siehe, dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht. Da sagte er zu ihnen: Warum habt ihr mich gesuchtß Wußtet ihr nicht, daß ich in dem sein muß, was meinem Vater gehörtß Doch sie verstanden das Wort nicht, das er zu ihnen gesagt hatte. Dann kehrte er mit ihnen nach Nazaret zurück und war ihnen gehorsam. Seine Mutter bewahrte all die Worte in ihrem Herzen. Jesus aber wuchs heran und seine Weisheit nahm zu und er fand Gefallen bei Gott und den Menschen.
Heute kann ergänzt werden: Der Schönborn hat am 24.12. doch
gepredigt, aber das wurde erst mit Verspätung online gestellt. Am 26.12.,
dem Stefanitag, predigt er jedenfalls wieder nicht, wohl weil es heute keine
Kronenzeitung gibt, aber auf Homepage der Diözese Wien ist nur seine Predigt
vom 25.12., siehe unten! Geboren wurde Schönborn im Jänner 1945, er
hat also 2020 um seine Pensionierung ansuchen dürfen bzw. müßen,
jetzt wird er 77 und muß immer noch arbeiten, obwohl er seinen Amtsverzicht
mit 75 angeboten hatte.
Aber das nur nebenbei, heute handelt das Evangelium vom davongelaufenen Jesus.
Lustig ist, daß er auf seinen göttlichen Vater verweist und seine
Mutter versteht das nicht, obwohl ihr gemäß Bibel dem Jesus sein
Vatergott das verkündet hatte, siehe Lk 1, Vers 35: "Der Heilige Geist
wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten.
Deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden". Weiters
ist an den obigen Zeilen noch der letzte Satz lustig, der Jesus ist laut Christenlehre
die zweite Falte im allmächtigen und allwißenden dreifaltigen Christengott,
aber seine Weisheit mußte erst heranwachsen und sein Gottvater fand daran
Gefallen. Bei den Menschen wurde der Gefallen am Jesus dann erst im Jahre 380
- wie hier auf dieser Site schon 142mal erwähnt - allgemeine Menschenpflicht
im Römerreich! Das hat bis ins Zeitalter der Aufklärung angehalten
und beendet wurde diese Pflicht bis heute gesellschaftlich immer noch nicht
vollständig, aber rechtlich hat das sein Ende mit der Wiedereinführung
der schon zur Römerzeit bestehenden Religionsfreiheit, inklusive der Freiheit
von Religion, in österreich geschah das 1867 durch den Artikel 14 im Staatsgrundgesetz!
So, das genügt zum heutigen Evangelium! Warum am Stefanitag der
heilige Stefan keine Erwähnung findet, ist irgendwie üblich, meinereiner
hat darum ein bißchen dazu gesucht: gemäß der Apostelgeschichte
war der Stefan ein christlicher Diakon, er wurde von Juden wegen "Reden
wider die heiligen Stätten und das Gesetz" angeklagt, speziell auch
weil er den universellen Anspruch des Christentums verkündet hätte,
er wurde deshalb wegen Gotteslästerung gesteinigt. Wen die ganze Stefani-Geschichte
intereßiert, der kann sie im Neuen Testament im Kapitel 7 der Apostelgeschichte
nachlesen, siehe https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/apg7.html
! - Warum diese Bibelstelle heute nicht als Evangelium verwendet wird,
dazu kann vermutet werden, daß diese Geschichte inzwischen als antisemitsch
gilt und darum nimmer verkündet wird. Oder so. Offiziell ist der heutige
Sonntag der Tag der Familie, der Stefan wurde darum wohl entsorgt!
Joh. 1, 1-14: Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist. In ihm war das Leben und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis und die Finsternis hat es nicht erfaßt. Es trat ein Mensch auf, der von Gott gesandt war; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht. Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Er war in der Welt und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind. Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.
Also das ist aber viel Wißenslosigkeit! Am Anfang war also das Wort
und nicht der Urknall! So stellten sich Leute in den alten Zeiten der Wißenslosigkeit
den Anbeginn der Welt vor, sie hatten keine Ahnung und darum mußte eine
hohe Macht das gemacht haben, woher die Götter gekommen sein sollten, danach
fragte man nicht, die waren einfach da! Allerdings nur in ihren Köpfen
und nicht in der Realität.
Denn alles ist ohne Wort geworden und das Wort gab es auf Erden erst Milliarden
Jahre nach dem Urknall. Vor ein paar tausend Jahren erfanden Menschen die Götter
zur Erklärung der Welt und als Herrschaftßystem. Und am 25.12. ist
der Geburtstag vom Sohn Gottes, der per heiligengeistlichen Zeugung mit einer
Jungfrau, geboren von einer Jungfrau auf die Welt kam. Darum hatte man bei der
Einführung des Christentums als alleinige Staatsreligion durch das Dreikaiseredikt
im Jahre 380, den römischen religiösen Feiertag der Sonne, die in
diesen Dezembertage wieder längere Sonnenlichttage brachte, gefladert!
Aber das nur nebenbei, was predigt heute der Schönborn? Er faßt
so zusammen: "Am Anfang steht nicht das Chaos, sondern der Logos. Das griechische
Wort bedeutet nicht nur Wort, sondern auch Sinn, Vernunft. Alles in der
Schöpfung hat seinen Sinn, seine Ordnung, ist von Gottes Vernunft geprägt.
Mit dem Licht unserer Vernunft können wir es (nicht ohne Mühe) erkennen.
(...)
Das ist die dramatische Situation, in der wir uns befinden, wenn wir den wahren
Eigentümer der Welt, ihren Schöpfer, vergeßen oder gar verleugnen.
Mich bewegt immer mehr der einfache Gedanke, daß wir alles, wirklich alles,
dem Schöpfer verdanken. Das ändert grundlegend die Lebenseinstellung.
Eine tiefe Dankbarkeit, ein fast ständiges Staunen ist die Folge. Ich glaube,
das hat mit dem Weihnachtsgeheimnis zu tun, das Johannes in das kurze, aber
gewaltige Wort faßt: 'Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter
uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit geschaut'. Im Kind von Bethlehem
ist Gott Mensch geworden. Wer die Welt in diesem Licht zu sehen versucht, wird,
trotz aller Finsternis, überall die Spuren Seiner Gegenwart erahnen."
Lk 1, 67-79: Sein Vater Zacharias wurde vom Heiligen Geist erfüllt und begann prophetisch zu reden: Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! Denn er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen; er hat uns einen starken Retter erweckt im Hause seines Knechtes David. So hat er verheißen von alters her durch den Mund seiner heiligen Propheten. Er hat uns errettet vor unseren Feinden und aus der Hand aller, die uns haßen; er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet und an seinen heiligen Bund gedacht, an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat; er hat uns geschenkt, daß wir, aus Feindeshand befreit, ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor seinem Angesicht all unsre Tage. Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; denn du wirst dem Herrn vorangehen und ihm den Weg bereiten. Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken in der Vergebung der Sünden. Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe, um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen und im Schatten des Todes, und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Der Schönborn predigt heute nix, weil der sog. "Heilige Abend"
ist ja kein Feiertag, das ist der Abend, an welchem Weihnachtsgeschenke verteilt
werden und das ist ein uralter Brauch, den es schon in vorchristlichen Zeiten
gab, weil man z.B. im Römischen Reich am nächsten Tag das Fest der
unbesiegbaren Sonne ("Sol Invictus") feierte, weil die Tage wieder
länger zu werden begonnen hatten. "Stonehenge" ist ein urgeschichtlicher
Kalender dazu, siehe wieder einmal diesen Video-Clip:
Daß am Tag vor dem 25. Weihnachten gefeiert wird, liegt daran, daß
es in alten Zeiten manchenorts üblich war, den neuen Tag mit dem Sonnenuntergang
am Abend des Vortages beginnen zu laßen.
Die heutige Bibelstelle ist wieder einmal unfreiwillig recht komisch, weil dort
ist der Jesus kein Schöpfer einer Weltreligion, sondern der Erlöser
des jüdischen Volkes! Der Jesus war ja ein jüdischer Prediger, der
erst viel später danach zu einem gemacht wurde, der bei allen Völkern
zu predigen befahl! Weil im jüdischen Reich kam der Jesus ja gar nicht
an, er wurde römisch gekreuzigt und begraben, seine Jünger erfanden
dann die Sage von der Auferstehung und im Jahre 380 machten bekanntlich drei
römische Kaiser das Christentum zur Pflichtreligion im gesamten Reich,
in Wikipedia steht darüber: "Das Dreikaiseredikt Cunctos populos wurde
am 28. Februar 380 in Theßaloniki von den römischen Kaisern Theodosius
I., Gratian und Valentinian II. verabschiedet. Es beendete die nominelle Religionsfreiheit
des4. Jahrhunderts und gilt als ein wesentlicher Schritt, um das Christentum
zur Staatsreligion zu machen".
Lk. 1,39-45: In diesen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabet. Und es geschah, als Elisabet den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme: Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Wer bin ich, daß die Mutter meines Herrn zu mir kommtß Denn siehe, in dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Und selig, die geglaubt hat, daß sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ.
Ja, da hupft ein ungeborenes Kind im Mutterleib voller Freude über den
Jesus im Marienleib! Meineneinen hat der katholische Geist nie belästigt,
mir fällt dazu die hier schom mehrfach verwendete Anekdote aus meinem Volksschulleben
ein, wo in der ersten Religionsstunde die Katechetin befahl, wir müßten
auf die erste Seite des Religionsheftes ein großes rotes Herz zeichnen,
weil wir alle den Jesus so lieben täten. Meinereiner dachte sich dazu:
"Das Weib spinnt! Warum soll ich diesen Jesus lieben?" Zwölf
Jahre lang wurde meinereiner dann jede Schulwoche zwei Stunden lang mit diesem
Jesus belästigt, mußte dazu auch noch die Hände falten und ansonsten
die Goschen halten. Hab mir dann den Spaß gemacht, mündlich in Religion
zu maturieren, weil das viel leichter war als in Deutsch oder Geschichte, der
als Religionslehrer tätige Priester war darüber recht verblüfft,
viele Jahre später waren dann die ehemaligen Schüler verblüfft,
als sie erfuhren, daß dieser in einer Partnerschaft gelebt und sein ganzes
Leben das Ende des Zölibats herbeigesehnt hatte.
Aber das nur nebenbei, schauen wir was der Schönborn heute predigt,
er beruft sich auf einen Priester und alten Freund namens Peter Mathei, der
zum 4. Adventsonntag schreibt: "Sich auf den Weg machen ... Jeder von
uns macht sich ein Leben lang auf den Weg. Jahrelang jeden Morgen zur Arbeit,
Tausende Male im Leben. Hausfrauen machen sich auf den Weg zum Einkaufen ...
Man macht sich auf den Weg zu einem Besuch, ähnlich wie Maria. Man macht
sich auf den Weg zur Kirche ... In einem letzten Sinn macht man sich auf den
Weg, wenn es zum Sterben kommt. In einem Sterbegebet der Kirche heißt
es: Mache dich auf den Weg, Bruder, Schwester in Christus!" (...) Elisabeth
ruft Maria zu: 'Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht
deines Leibes.' In jedem 'Gegrüßet seist du, Maria' wird dieser Gruß
der Elisabeth wiederholt, in der sprachlich älteren Form: 'Gebenedeit bist
du ... und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes.' Benedeien kommt vom lateinischen
'benedicere', segnen. Im Rosenkranzgebet werden diese Worte unermüdlich
wiederholt. Peter Mathei kennt die Kritik am Rosenkranz: Er sei ein monotones,
geistloses Geplapper. Dem hält er entgegen: 'Die tieferen Dinge in unserem
Leben muß man selber erfahren ... oder zumindest denen glauben, die dieser
Erfahrungen machen und es beßer wißen als ich'."
Soweit der Peter Mathei. "Benedicere" heißt allerdings
nicht "segnen", sondern wörtlich bene dicere, "gut sprechen",
die neue Bedeutung ist eine christliche Erfindung. Aber das ist ja eh wurscht,
sollen die Babys in den biblischen Sagensammlungen eben hüpfen in den Bäuchen.
Aber hier die Schlußworte vom Schönborn: "Peter Mathei kennt
die Kritik am Rosenkranz: Er sei ein monotones, geistloses Geplapper. Dem hält
er entgegen: 'Die tieferen Dinge in unserem Leben muß man selber erfahren
... oder zumindest denen glauben, die dieser Erfahrungen machen und es beßer
wißen als ich.' Hineinhorchen in die Erfahrungen, von denen das Evangelium
spricht: Ich danke meinem Schulkollegen und Freund, dem Pfarrer Peter, daß
er ein solcher Horchender ist, der für viele das Evangelium zum Klingen
bringt."
Dazu hier der Rosenkranz zum Downloaden.
Probiert den einmal aus! Dabei sieht man dann wieder einmal religiösen
Unsinn in seiner ganzen Pracht! Amen! Das genügt jetzt!
Lk 3,10-18: Da fragten ihn die Scharen: Was sollen wir also tunß Er antwortete ihnen: Wer zwei Gewänder hat, der gebe eines davon dem, der keines hat, und wer zu eßen hat, der handle ebenso! Es kamen auch Zöllner, um sich taufen zu laßen, und fragten ihn: Meister, was sollen wir tunß Er sagte zu ihnen: Verlangt nicht mehr, als festgesetzt ist! Auch Soldaten fragten ihn: Was sollen denn wir tunß Und er sagte zu ihnen: Mißhandelt niemanden, erpreßt niemanden, begnügt euch mit eurem Sold! Das Volk war voll Erwartung und alle überlegten im Herzen, ob Johannes nicht vielleicht selbst der Christus sei. Doch Johannes gab ihnen allen zur Antwort: Ich taufe euch mit Waßer. Es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Riemen der Sandalen zu lösen. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen. Schon hält er die Schaufel in der Hand, um seine Tenne zu reinigen und den Weizen in seine Scheune zu sammeln; die Spreu aber wird er in nie erlöschendem Feuer verbrennen. Mit diesen und vielen anderen Worten ermahnte er das Volk und verkündete die frohe Botschaft.
Heute ist die Hauptperson des Evangeliums Johannes der Täufer! In der
Jesuszeit herrschte die Sklavenwirtschaft, die Sklaven hatten zu arbeiten, die
Sklavenbesitzer ließen es sich gut gehen. Aber es gab damals natürlich
auch eine Schicht zwischen den Slavenbesitzern und den Sklaven, also Leute die
zwar frei waren, aber keine Sklaven besaßen und denen ging es natürlich
auch nicht immer gut! Welcher Meinung hatte der Jesus zur Sklaverei, schauen
wird in der Bibel nach! Der Jesus sagt nix dazu, die Bibel spricht nirgendwo
ein Verbot der Sklaverei aus. Der Johannes jubelt im obigen Text den Jesus an,
der Jesus tauft nicht mit Waßer, sondern mit Feuer, menschliche Spreu
kommt ins Höllenfeuer!
Was sagt heute der Schönborn dazuß Er schließt seine
Predigt so: "Zwei Lehren gibt Johannes der Täufer für heute:
Wir sollen nicht glauben, daß wir dem 'Zorngericht' der Krise entkommen.
Sie trifft uns alle. Das Virus ist sehr demokratisch. Es macht keinen Unterschied.
Aber es macht einen Unterschied, ob wir in der Haltung 'die anderen sind schuld'
bleiben oder ob wir die Herausforderung annehmen und das tun, was wir können.
Aus einer Krise kommt man nicht heraus, indem man sich gegenseitig zerfleischt.
Und die Freudeß Woher soll sie in Zeiten wie diesen kommenß Es gibt
so viel Wut, Anklage, leider auch Verzweiflung und Not. Da kann es kaum eine
billige Freude sein, die hilfreich wäre. Frieden und Freude bringt das
Spüren, das Vertrauen, daß der Herr nahe ist, daß Weihnachten
kommt."
Er sagt dazu also gar nix dazu und freut sich auf Weihnachten, weil er spürt,
daß da der Herr nahe ist. Aber das "Zorngericht" des Corona-Virus
verwendet er auch, das trifft uns alle, weil der Virus keinen Unterschied macht.
Oderß Es sind doch die Ungeimpften, die der Virus liebt! Und darum
sollen die Leute jetzt auf die Impfung vertrauen und nicht auf den Jesus und
die vorsätzlich Ungeimpften! Siehe
dazu die Info "Die geplante Impfpflicht ruft zunehmend Kritik hervor"!
Amen!
Der 8. Dezember war früher ein allgemeiner Feiertag, wegen der Weihnachtsgeschäfte
wurde er vor einigen Jahren auf den Nichthandelsbereich reduziert! Heuer
haben wir auch noch den geschäftezusperrenden Lockdown! Meinereiner kauft
in der Regel einmal in der Woche ein, meist wenn ihm das Brot ausgeht. In den
Morgennachrichten hörte meinereiner dann, daß heute die Lebensmittelgeschäfte
auch überwiegend zu bleiben, der Einkauf führte darum in eine offene
Hoferfiliale und brachte das Futter für die nächsten Tage! Deswegen
hatte ich auf den Text für die Sonn- und Feiertagskolumne vergeßen,
hier der Nachtrag von 16Uhr!
Die Diözese Wien hat heute auch vergeßen, daß der Schönborn
einen Feiertagspredigttag hat. meinereiner fand darum seinen Text nur in der
Kronenzeitung!
Aber hier zuerst die heutige Bibelstelle, die handelt allerdings nicht von
der unbefleckten Empfängnis der katholischen Gottesmutter Maria, weil davon
steht ja keine Silbe in der Bibel, die hat erst Papst Pius IX. im Jahre 1854
erfunden und seine Erfindung zu einem verpflichtenden Glaubensdogma befördert,
gläubige Katholiken müßen das glauben und feiertags die Meße
besuchen!
Als Evangelium wird heute Genesis 3,9-15.20 gepredigt, meinereiner hat
auch die Verse 16 bis 19 inkludiert: "Gott, der Herr, rief Adam zu und
sprach: Wo bist duß Er antwortete: Ich habe dich im Garten kommen hören;
da geriet ich in Furcht, weil ich nackt bin, und versteckte mich. Darauf fragte
er: Wer hat dir gesagt, daß du nackt bistß Hast du von dem Baum
gegeßen, von dem zu eßen ich dir verboten habeß Adam antwortete:
Die Frau, die du mir beigesellt hast, sie hat mir von dem Baum gegeben und so
habe ich gegeßen. Gott, der Herr, sprach zu der Frau: Was hast du da getanß
Die Frau antwortete: Die Schlange hat mich verführt und so habe ich gegeßen.
Da sprach Gott, der Herr, zur Schlange: Weil du das getan hast, bist du verflucht
/ unter allem Vieh und allen Tieren des Feldes. / Auf dem Bauch sollst du kriechen
/ und Staub freßen alle Tage deines Lebens. Feindschaft setze ich zwischen
dich und die Frau, / zwischen deinen Nachwuchs und ihren Nachwuchs. / Er trifft
dich am Kopf / und du triffst ihn an der Ferse. Zur Frau sprach er: Viel Mühsal
bereite ich dir, sooft du schwanger wirst. / Unter Schmerzen gebierst du Kinder.
/ Du hast Verlangen nach deinem Mann; / er aber wird über dich herrschen.
Zu Adam sprach er: Weil du auf deine Frau gehört und von dem Baum gegeßen
hast, von dem zu eßen ich dir verboten hatte: So ist verflucht der Ackerboden
deinetwegen. / Unter Mühsal wirst du von ihm eßen / alle Tage deines
Lebens. Dornen und Disteln läßt er dir wachsen / und die Pflanzen
des Feldes mußt du eßen. Im Schweiße deines Angesichts / sollst
du dein Brot eßen, / bis du zurückkehrst zum Ackerboden; / von ihm
bist du ja genommen. / Denn Staub bist du, zum Staub mußt du zurück.
Adam nannte seine Frau Eva (Leben), denn sie wurde die Mutter aller Lebendigen."
Es hat für unsereinen immer einen guten Unterhaltungswert, so einen
haarsträubenden Blödsinn zu lesen! Die Menschen stammen somit
nicht aus der Evolution, sondern von einem von Gott aus Lehm geformten Mann
und seiner aus einer seiner Rippen gebauten Frau ab! Aber die Leute, die seinerzeit
die Bibeltexte verfaßt haben, waren ja gänzlcih wißenlos, sie
haben einfach Märchen zur Erklärung der unverständlichen Wirklichkeit
geschrieben! Die katholische Kirche müßte es ja inzwischen beßer
wißen, es haben ja auch alle Geistlichen mittlerweile staatliche Schulbildung!
Aber lest Euch den obigen Blödsinn durch! Wißen ist ungöttlich,
Frauen sind das von Männern beherrschte Geschlecht, beide Geschlechter
haben nun kein ewiges Leben im irdischen Paradies, sondern werden wieder zum
Staub, aus dem der Herr Gott den Adam mittels Waßerbeifügung geformt
hat! Und eine Gewerkschaft gab's natürlich damals auch nicht, die sich
um Schweißvermeidungen gekümmert hätte, es war eben alles teuflisch
göttlich! Aber genug zu diesem biblischen Quatsch, schauen wir nach, was
der Schönborn zu diesen Trotteleien zu sagen hat! Er meint einleitend,
daß Leuten heute Begriffe wie "Erbsünde, unbefleckte Empfängnis,
Jungfrau und Gottesmutter Maria" unverständlich sind. Dann wundert
er sich über die Verehrung, die der Maria zukommt und es deswegen überall
auf der Erde Marienwallfahrtsorte gebe.
Ja, unsereinen ist das ja egal, welche religiöse Sektierereien Leute
in die Köpfe spuken, schauen wir lieber nach, wie der Herr Bischof zusammenfaßt:
"Warum sie diese ganz besondere Frau ist, versucht die Kirche mit der Lehre
von der 'Umbefleckten Empfängnis' zu sagen, die Papst Pius IX. 1854 als
Dogma verkündet hat. Sie sei von ihren Eltern 'ohne den Makel der Erbsünde'
empfangen worden. Mit einfachen Worten: Maria hat von Anfang an nicht die so
schwer zu überwindende Selbstbezogenheit, mit der wir alle ein Leben lang
zu kämpfen haben. Deshalb ist sie ganz offen für alle Menschen. Deshalb
bitten so viele Menschen vertrauensvoll: 'Maria mit dem Kinde lieb, uns allen
deinen Segen gib!'"
Ja, es gibt eben noch Leute, denen die Religion fest ins Hirn hineingesetzt
wurde und die den ganzen Schmonzes wirklich glauben! Aber woher kommt dann die
Hilfe der Mariaß Es paßiert allerdings auch uns Gottfreien, daß
wir sozusagen hin und wieder Glück haben und etwas Unangenehmes nicht seine
volle Wirkung erreicht, sondern ganz oder leidlich gut vorübergeht! Wir
haben dann allerdings keine Maria, der wir danken müßen, wir wißen,
daß unser Leben nicht durchgeplant ist und sowas eben paßiert! Aber
einen Marienfeiertag brauchen wir am 8.12. deswegen nicht! Diesen Feiertag "Maria
Empfägnis" gibt es eh nur in österreich,
Liechtenstein, den katholischen Kantonen der Schweiz, in Italien, Spanien, Portugal,
Malta und Argentinien! Man sollte diesen Tag beßer einem religionsfreien
Thema als Feiertag zuordnen, weg mit dem katholischen Feiertag am 8. Dezember
und her mit einem weltlichen Feiertag am 12. Februar.
Am 12.2.1934 hat sich die österreichische Arbeiterbewegung mit der Waffe
in der Hand gegen die damalige klerikalfaschistische Diktatur erhoben.
Lk 3,1-6: Es war im fünfzehnten Jahr der Regierung des Kaisers Tiberius; Pontius Pilatus war Statthalter von Judäa, Herodes Tetrarch von Galiläa, sein Bruder Philippus Tetrarch von Ituräa und der Trachonitis, Lysanias Tetrarch von Abilene; Hohepriester waren Hannas und Kajaphas. Da erging in der Wüste das Wort Gottes an Johannes, den Sohn des Zacharias. Und er zog in die Gegend am Jordan und verkündete dort überall die Taufe der Umkehr zur Vergebung der Sünden, wie im Buch der Reden des Propheten Jesaja geschrieben steht: Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn! Macht gerade seine Straßen! Jede Schlucht soll aufgefüllt und jeder Berg und Hügel abgetragen werden. Was krumm ist, soll gerade, was uneben ist, soll zum ebenen Weg werden. Und alle Menschen werden das Heil Gottes schauen.
Der Jesus will also eine völlig ebene Erde! Warum hat sein Vater die
Erde nicht gleich so geschaffenß Weil dann das Meereswaßer überall
herumgeronnen wäreß
Hier ein Google-Earth-Screenshot vom Alpenland:
schaut doch recht gut aus!
Und hier zwar leicht gewelltes, aber berg- und talloses Wüstengelände:
Gebiet für den Rufer in der Wüste, nicht sehr beeindruckend!
Aber schauen wir, was der Herr Schönborn heute dazu zu schreiben hatte,
er schließt so: "Die Stimme dieses Rufers in der Wüste dürfte
Jesus gezeigt haben, daß seine Stunde gekommen war. Noch einmal: Was dabei
im Herzen Jesu vor sich ging, bleibt sein Geheimnis. Aber für die uns alle
betreffende Frage, wie wir den rechten Zeitpunkt erkennen können, ist Jesu
Weg das große Vorbild. Dafür gibt es innere und äußere
Wegweiser. Das Wichtigste ist das Hören auf die innere Stimme. Das Gespür
für sie kann sich entwickeln, es kann auch verkümmern. "Folge
deinem Herzen!" Doch was sagt mir wirklich mein Herzß Was sind nur
meine Phantasienß Was ist bloß das Echo auf die Mode, den Zeitgeist,
die Trends, die uns beeinflußenß Deshalb brauchen wir auch die äußeren
Wegweiser, allen voran das, was die Weisheit der Bibel, des Wortes Gottes uns
sagen kann. Hoffentlich finden wir im Advent die Zeit für ein solches Hören.
Orientierung braucht es heute mehr denn je."
Was soll im Herzen der zweiten Falte eines allwißenden und allmächtigen
dreifaltigen Gottes vorgehenß Er weiß alles, er kann alles und
keine Stimme in der Wüste muß ihm sagen, daß seine Zeit gekommen
wäre! Das einzige Problem, das dieser allmächtige Gott wirklich hat,
ist, daß es ihn nicht gibt! Historisch gesehen ist die Zeit des Jesus
erst viel später über die Menschheit gekommen, nämlich als im
großen Römischen Reich im Jahre 380 die Religionsfreiheit abgeschafft
und für Leute die Jesusreligion als Pflicht eingeführt wurde, da hat
man niemanden gefragt, ob die Leute das wollen oder nicht, da hatte jeder die
Goschen zu halten und diesen Quargel zu glauben! Meinereiner hat die Folgen
davon noch fast voll erlebt, zwölf Jahre lang mußte meinereiner in
der Schule jede Woche zwei Stunden lang die Hände falten und die Goschen
halten und im Religionsunterricht diesen Quargel über sich ergehen laßen!
Inzwischen haben wir nicht nur die Religionsfreiheit, die in der Verfaßung
steht, sondern die Religionsfreiheit, die wirklich gelebt werden kann! Der
Bevölkerungsanteil der Mitglieder der katholischen Kirche ist in den letzten
70 Jahren von 89% auf 55%, also rund um 40% gesunken, seit 2001 war der Rückgang
25%!
Und der Herr Erzbischof von Wien soll doch nicht immer noch glauben, daß
die Maße der Menschen heute noch katholische Orientierungen braucht und/oder
sucht! Die orientieren sich doch weit überwiegend an der Realität
und nicht an der Bibel! Weil sonst gingen doch sonntags mehr als 10% der katholischen
Kirchenmitglieder in die Kirche! Die meisten von den Kirchenmitgliedern sind
noch in der Kirche, weil sie das als eine Art Traditionspflicht empfinden und
nicht, weil sie sich wirklich mit dem katholischen Glauben befaßen. Amen,
so ist es!
Lukas 21,25-28.34-36: Jesus sagte: Es werden Zeichen sichtbar werden an Sonne, Mond und Sternen und auf der Erde werden die Völker bestürzt und ratlos sein über das Toben und Donnern des Meeres. Die Menschen werden vor Angst vergehen in der Erwartung der Dinge, die über den Erdkreis kommen; denn die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. Dann wird man den Menschensohn in einer Wolke kommen sehen, mit großer Kraft und Herrlichkeit. (hier fehlen die Verse 29-33: Und er gebrauchte einen Vergleich und sagte: Seht euch den Feigenbaum und die anderen Bäume an: Sobald ihr merkt, daß sie Blätter treiben, wißt ihr, daß der Sommer nahe ist. Genauso sollt ihr erkennen, wenn ihr all das geschehen seht, daß das Reich Gottes nahe ist. Amen, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis alles eintrifft. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.) 34 - 36: Wenn dies beginnt, dann richtet euch auf und erhebt eure Häupter; denn eure Erlösung ist nahe. Nehmt euch in Acht, daß Rausch und Trunkenheit und die Sorgen des Alltags euer Herz nicht beschweren und daß jener Tag euch nicht plötzlich überrascht wie eine Falle; denn er wird über alle Bewohner der ganzen Erde hereinbrechen. Wacht und betet allezeit, damit ihr allem, was geschehen wird, entrinnen und vor den Menschensohn hintreten könnt!
Daß die Welt noch während der damals lebenden Generation untergeht,
das hat der Schönborn weggelaßen, weil dazu müßte
entweder die Jesusgeneration heute noch leben oder die Welt eben untergegangen
sein! Wie man aus vorliegenden Texten im 4. Jahrhundert die Bibel zusammengestellt
hat, hätte man solchen Blödsinn weglaßen müßen, aber
der Jesus war für seine ersten Anhänger eben ein Endzeitprediger gewesen
und man hatte auf den baldigen Einzug ins Himmelreich gewartet und das auch
in späteren Zeiten getan! Religiös nennt man das Weltende das "Jüngste
Gericht", den "Jüngsten Tag" und der wird durch steigende
Sonnenstrahlung ("Roter Riese") nach diversen Schätzungen in
900 Millionen bis vier Milliarden Jahre paßieren. In Wikipedia steht über
das religiöse Weltenende: "Die Vorstellung vom Jüngsten Gericht
spielte im mittelalterlichen Europa eine große Rolle. Da zu dieser Zeit
die Menschen ständig in dem Glauben waren, es stehe als konkretes, historisches
Ereignis kurz bevor, bemühten sie sich ihr Bestes zu tun, um Gott ihren
Glauben zu zeigen und so in den Himmel zu gelangen."
Aber das nur nebenbei, was predigt heute der Herr Bischof von Wienß
Er schreibt zuerst über den Beginn der Adventzeit, also die Wartezeit auf
die Jesusgeburt zu Weihnachten, der datumsmäßig mit dem 25.12. auf
den alten römischen Feiertag der Sonne gelegt wurde, weil nach der Wintersonnenwende
die Tage wieder länger werden. Schönborn wundert sich dann über
das heutige Evangelium, das nichts mit der bevorstehenden Jesusgeburt zu tun
hat, sondern eben mit dem "Jüngsten Tag".
Schönborn bringt in der Kronenzeitung und auf der Diözesanhomepage
folgendes Resümee: "Ich gestehe, daß ich im Advent an die Weihnachtspost
denke, an die Predigtvorbereitung für die Festtage, an Besuche, und sicher
auch an die Besinnung auf das Geheimnis der Weihnacht, auf Gottes Menschwerdung.
Und natürlich habe ich Freude an den Adventliedern. In ihnen kommt die
große Sehnsucht zum Ausdruck, die schon die alten Propheten bewegte, die
Hoffnung auf einen Retter, der diese Welt aus ihrer Not befreien wird. 'Komm
du Heiland aller Welt!' Sollen wir also wie die frühen Christen auf eine
baldige Wiederkehr Christi hoffen und damit auf ein Ende dieser Welt und Zeit,
auf die neue Schöpfung, in der Leid und Tod ein Ende haben werdenß
Die Antwort auf diese große Frage bietet wiederum der Advent. Denn es
gibt noch einen anderen Advent, ein Kommen Jesu, das weder bloß in der
Vergangenheit, noch in einer ungewißen fernen Zukunft liegt. Schön
kommt dieser Advent im Tischgebet zur Sprache, an das ich seit Kindheit gewohnt
bin: 'Komm, Herr Jesus, und sei unser Gast und segne, was du uns bescheret hast.'
Heute, mitten in unserem Alltag, kann das Kommen Jesu aufleuchten. Noch ist
die Welt so, wie sie ist, mit Freud und Leid, Geburt und Tod. Zu Weihnachten
ahnen viele Menschen, daß mit Jesu Geburt Licht ins Dunkel der Welt gekommen
ist. Damals, im Stall von Bethlehem, und ebenso heute. Immer kann es Advent
werden."
Schönborn erwartet also nicht den biblischen Weltuntergang, wo alle
vor den Jesus hintreten müßten, sondern sieht den Jesus als den -
religiös gesehen - die angeblich von ihm bescherten menschlichen Güter
segnenden Gast. Das ist ihm offenbar deutlich lieber als ein bevorstehender
"Jüngster Tag", aber der ist ja weder zu den Zeiten der Jesusgeneration
gekommen und wird auch in vielen Millionen Jahren nicht kommen, außer
der Menschheit gelingt es durch entsprechende Tätigkeiten selber die Erde
zu ruinieren...
Joh. 18,33-37: Da ging Pilatus wieder in das Prätorium hinein, ließ Jesus rufen und fragte ihn: Bist du der König der Judenß Jesus antwortete: Sagst du das von dir aus oder haben es dir andere über mich gesagtß Pilatus entgegnete: Bin ich denn ein Judeß Dein Volk und die Hohepriester haben dich an mich ausgeliefert. Was hast du getanß Jesus antwortete: Mein Königtum ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Königtum von dieser Welt wäre, würden meine Leute kämpfen, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde. Nun aber ist mein Königtum nicht von hier. Da sagte Pilatus zu ihm: Also bist du doch ein Königß Jesus antwortete: Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, daß ich für die Wahrheit Zeugnis ablege. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört auf meine Stimme.
Heute ist der "Christkönigßonntag", darum nimmt man
eine Bibelstelle vom Spätevangelisten Johannes, weil der besonders salbungsvoll
schreiben konnte, er schrieb seine Texte Jahrzehnte nach den Jesusgeschichten
der anderen Evangelisten.
Was soll das heißen: "Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört
auf meine Stimme"ß Es steht wirklich so in der offiziellen Bibel!
Man würde vermuten, es hieße "jeder, der auf die Wahrheit aus
ist..." Der griechische Originalbibeltext ließ sich per Internetübersetzer
nicht transferieren, hier die lateinische Variante: "qui est ex veritate
audit meam vocem", das heißt (soviel Latein kann meinereiner noch),
"wer von der Wahrheit ist, hört meine Stimme", es ist also derselbe
Unsinn. Nicht von, sondern für die Wahrheit ist natürlich meinereiner!
Und darum predigt ja meinereiner ständig gegen die Religionen! Schauen
wir nach, zu welchen Schlüßen heute der Herr Erzbischof Schönborn
kommt, er schließt seine Predigt so: "Vom Königtum Jesu
heißt es heute in der Liturgie, es sei 'das Reich der Wahrheit und des
Lebens, das Reich der Heiligkeit und der Gnade, das Reich der Gerechtigkeit,
der Liebe und des Friedens.' Wo gibt es auf dieser Welt ein solches Reichß
Wird es das jemals gebenß Hat es Jesus geschafft, ein solches Rech auf
Erden zu errichtenß Ich war mit 16 Jahren das erste Mal in Aßisi.
Der Eindruck ist mir unvergeßlich, auch sechzig Jahre später. Ich
hatte das Gefühl, die Gegenwart des heiligen Franziskus zu spüren.
Sein Geist war immer noch lebendig: Frieden, Einfachheit, Schönheit. Heute
kann ich sagen: Etwas vom Reich Jesu war hier greifbar. Und diese Erfahrung
habe ich seither oft und oft gemacht, an vielen Orten, mit vielen Menschen.
Das Reich Jesu ist nicht von dieser Welt, aber es zeigt sich in dieser Welt.
Wo Güte und Geduld, Mitgefühl und Mitleid, Gerechtigkeit und Ehrlichkeit
herrschen, da ist Jesus gegenwärtig, der König am Kreuz."
Soweit Schönborn. Wo war dann der Jesus als 380 die Christenreligion
im damaligen großen Römerreich allen beherrschten Völkern gewaltsam
aufgezwungen wurdeß Achja, damals haben ja "Güte und Geduld,
Mitgefühl und Mitleid, Gerechtigkeit und Ehrlichkeit" nirgendwo geherrscht,
da war nicht der Jesus gegenwärtig, sondern nur der Zwang an ihn glauben
zu müßen! Ganz klar! Der Jesus ist ja nie gegenwärtig, weil
es schließlich gar keine Götter gibt! In den wahrhaft katholischen
Zeiten gab es selten Güte und Geduld, sondern in der Regel Zwang, Mitgefühl
und Mitleid erschöpften sich in geringfügigen Almosen, das Recht auf
soziale Einrichtungen schuf der Kampf der Arbeiterbewegung gänzlich ohne
Jesus! Gerechtigkeit gibt es meistens im Rechtßtaat und nicht in der Religion
und über die katholische Ehrlichkeit haben wir ja in den Jahren der Aufdeckung
der priesterlichen Sexualverbrechen genug erfahren!
So, das war es für heute!
Mk 13,24-32: In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: In jenen Tagen, nach der großen Not, wird sich die Sonne verfinstern, und der Mond wird nicht mehr scheinen; die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. Dann wird man den Menschensohn mit großer Macht und Herrlichkeit auf den Wolken kommen sehen. Und er wird die Engel außenden und die von ihm Auserwählten aus allen vier Windrichtungen zusammenführen, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels. Lernt etwas aus dem Vergleich mit dem Feigenbaum! Sobald seine Zweige saftig werden und Blätter treiben, wißt ihr, daß der Sommer nahe ist. Genauso sollt ihr erkennen, wenn ihr all das geschehen seht, daß das Ende vor der Tür steht. Amen, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis das alles eintrifft. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Doch jenen Tag und jene Stunde kennt niemand, auch nichtdie Engel im Himmel, nicht einmal der Sohn, sondern nur der Vater.
Da hat der Christengott die Erde geschaffen, sie steht im Zentrum des Universums,
wird von Sonne und Mond umkreist und nachts leuchten Sterne als Hilfsleuchtkörper.
So sahen zu Jesuszeiten die Menschen die Welt! Einen gottlosen Urknall
gab's damals klarerweise auch noch nicht! In der weiteren Geschichte der Menschheit
schufen römische Kaiser mit dem Dreikaiseredikt die katholische Kirche
als Pflichtreligion für alle im römischen Reich lebenden Menschen,
später wurde diese Religion mit gewohnter Gewalt auch noch auf andere Länder
ausgebreitet. Es gab dann doch Widerstand gegen diese religiöse Diktatur,
die Protestanten spalteten sich ab, diese konnten nicht einmal mittels des Dreißigjährigen
Krieges ausgerottet werden, schlimmer noch, vernünftige Menschen schufen
die Aufklärung, deren Unterdrückung und Beseitigung ebenfalls nicht
gelang!
Schließlich kehrte durch entsprechende gesellschaftliche Entwicklungen
die im alten römischen Reich schon bestehende Religionsfreiheit zurück,
in österreich steht sie seit 1867 im Artikel 14 des Staatsgrundgesetzes.
Die Religionsfreiheit gilt allerdings nicht nur für die Freiheit von Religion,
sondern auch für die Freiheit der anerkannten Religionsgemeinschaften,
die immer noch ihren Mitgliederbestand nicht durch Anwerbung erwachsener Menschen,
sondern mittels der traditionellen Babytaufe zwangsweise aufrecht erhalten.
Trotzdem wächst die Religionsfreiheit, die katholischen Kirchenmitglieder
werden jedes Jahr durch Austritte und Sterbeüberschüße weniger!
Aber das heutige Thema ist ja das Weltenende, nicht das Ende der katholischen
Kirche, Bischof Schönborn fragt auf der Diözesan-Homepage und in der
Kronenzeitung danach, wann das Weltenende kommt, weil der böse christliche
Schöpfergott hat ja als Jesus auf der Erde wandelnd auch den Weltuntergang
angekündigt! Er hatte natürlich als allmächtige und allwissende
Falte des dreifaltigen Gottes nicht die geringste Ahnung davon, daß die
Sterne keine kleinen Lichtlein sind, sondern Sonnen, die bestimmt nie massenhaft
auf die Erde stürzen können werden, weil das ist ja physikalisch gar
nicht möglich!
Und der Jesus kündigt dieses Erdenende auch noch für die damals lebende
Generation an! Und ein derartiger dummer Quatsch wird sonntags immer noch in
der Kirche gepredigt! Wie redet sich heute der Schönborn aus dem unglaublichen
Jesus-Unsinn heraus? Er schreibt vom Weltklimagipfel in Glasgow und meint dann,
"Jesus spricht von dramatischen Ereignissen, die auf das Ende der Welt
hinweisen, von Kriegen, Erdbeben, Seuchen und Hungersnöten. Aber all das
sei erst der Anfang der 'Wehen', noch nicht das gewaltige Ende. Dieses werde
in kosmischen Katastrophen über die Erde hereinbrechen. Doch dann werde
Christus 'mit großer Kraft und Herrlichkeit' erscheinen. Das Ende der
Welt werde der Anfang einer neuen Schöpfung sein." Dazu, daß
der Jesus sagt, nur sein Vater wüßte, wann die Welt untergeht und
das würde noch geschehen, bevor die damalige Generation vergeht, schreibt
er gar, "diese unsere Welt, unser Heimatplanet Erde, hat ein Ablaufdatum,
wenn auch erst in Milliarden Jahren."! Dabei müßte er sich ja
doch darüber wundern, warum die Welt nicht schon zurzeit der Jesusgeneration
vor knapp 2000 Jahren untergegangen ist.
Er schließt dann so: "Weltuntergang, das erleben wir oft sehr
dramatisch und schmerzlich, wenn eine Lebenswelt untergeht, eine Epoche zu Ende
geht. Krieg, Vertreibung, Flucht bedeuten seit eh und je für die Betroffenen
das Ende ihrer vertrauten Welt. Das Schicksal der vielen Flüchtlinge erinnert
uns daran, daß die uns vertraute Welt keine Bestandsgarantie besitzt.
Sie kann von heute auf morgen zu Ende sein. Persönliche Schicksalßchläge
bedeuten oft so etwas wie einen Weltuntergang im Kleinen. Jesus bittet uns,
wachsam auf die Zeichen zu achten, die die Natur uns gibt: 'Lernt vom Feigenbaum.'
Sobald er austreibt, erkennt ihr, daß der Sommer nahe ist. Lehrt uns nicht
die Natur, daß Werden und Vergehen der Kreislauf der Schöpfung sindß
Wir wißen nicht, wann es unsere Stunde sein wird. Alles wird vergehen.
Jesus und sein Wort werden bleiben. Und seine Verheißung des ewigen Lebens."
Die Sonntagsworte
von Juli 2010 bis Juni 2011 sind auf sonntag1_30.html,
von Juli 2011 bis Februar 2012 auf sonntag31_60.html,
von Februar bis September 2012 auf sonntag61_90.html,
von September 2012 bis März 2013 auf sonntag91_120.html,
von März bis Oktober 2013 auf sonntag121_150.html,
von Oktober 2013 bis Mai 2014 auf sonntag151_180.html,
von Mai bis November 2014 auf sonntag181_210.html,
von Ende November 2014 bis Mai 2015 auf sonntag211_240.html,
von Mai bis Dezember 2015 auf sonntag241_270.html,
von Dezember 2015 bis Ende Mai 2016 auf sonntag271_300.html,
von Ende Mai bis Anfang Dezember 2016 auf sonntag301_330.html
von Anfang Dezember 2016 bis Ende Mai 2017 auf sonntag331_360.html
von Ende Mai 2017 bis Ende November 2017 auf sonntag361_390.html
von Anfang Dezember 2017 bis Ende Mai 2018 auf sonntag391_420.html.
von Anfang Juni 2018 bis Anfang Dezember 2018 auf sonntag421_450.html
von Dezember 2018 bis zweite Maihälfte 2019 auf sonntag451_480.html.
von der 2. Maihälfte bis Mitte November 2019 auf sonntag481_510.html.
von Mitte November 2019 bis Anfang Mai 2020 auf sonntag511_540.html
von Anfang Mai 2020 bis Anfang November 2020 sonntag541_570.html
von Mitte November 2020 bis Anfang Mai 2021 sonntag571_600.html
von Mai 2021 bis November 2021 sonntag601
630.html