Jeden Sonntag predigen die Pfarrer in der Kirche über die im aktuellen Kirchenjahr vorgesehene Stelle in der Bibel. Sogar Menschen, die nie in die Kirche gehen, können diese Predigten in der
Heiligen Kronenzeitung nachlesen, denn dort predigt Kardinal Schönborn eigenhändig. Auf der Homepage der Diözese Wien ist die Predigt ebenfalls zu finden.
Solche Sonntagspredigen reizen auch Atheisten. Zu den Bibeltexten fällt einem nämlich oft ganz was anderes ein als dem Herrn Schönborn. Darum wird auf
ATHEISTEN-INFO fast immer auch ein
Wort zum Sonntag losgelassen. Die Sonntagsworte Nr. 1 bis 50, die Sonntagsworten Nr. 51 bis 100, die Sonntagsworte Nr. 101 bis 150, die Sonntagsworte Nr. 151 bis 200, die Sonntagsworte Nr. 201 bis 250, die Sonntagsworte Nr. 251 bis 300, die Sonntagsworte Nr. 301 bis 350, die Sonntagsworte Nr. 351 bis 400 und die Sonntagsworte Nr. 401 bis 450 können als PDF heruntergeladen werden.
Lk 12,49-53: Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen. Wie froh wäre ich, es würde schon brennen! Ich muss mit einer Taufe getauft werden und wie bin ich bedrängt, bis sie vollzogen ist. Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf der Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, sondern Spaltung. Denn von nun an werden fünf Menschen im gleichen Haus in Zwietracht leben: Drei werden gegen zwei stehen und zwei gegen drei; der Vater wird gegen den Sohn stehen und der Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter und die Tochter gegen die Mutter, die Schwiegermutter gegen ihre Schwiegertochter die Schwiegertochter gegen die Schwiegermutter.
Solche Zeiten sind heute in den aufgeklärten Ländern vorbei,
da brennen kaum noch Leute so heftig für ihren Glauben, dass sie mit allen
Nichtbrennenden verfeindet sind. Schönborn hat immerhin eine Erkenntnis
dazu: "Religion bringt Unfrieden! Immer mehr Menschen haben diesen Eindruck.
Viele wenden sich von der Religion ab, weil sie ihr misstrauen. Ist die Geschichte
der Religionen nicht immer auch eine Geschichte der Religionskriege gewesen?
Und wenn es nicht Kriege waren, so doch endlose Konflikte, gegenseitige Ablehnungen,
Ausgrenzungen, Aburteilungen. Mit Religion ist kein Frieden möglich, so
sind viele überzeugt."
Aber er distanziert sich dann sogleich davon
und meint, solche Ansichten richteten sich heute oft gegen den Islam, aber es
gebe auch andere Religionen in anderen Gegenden, wo Religionen zur herrschenden
gemacht werden.
Wie hat seinerzeit die römische Anordnung geheißen,
mit der anno 380 das Christentum zur Staatsreligion im Imperium Romanum befördert
wurde? Im Dreikaiseredikt wurden alle anderen Religionen untersagte: "Alle
Völker, über die wir ein mildes und maßvolles Regiment führen,
sollen sich, so ist unser Wille, zu der Religion bekehren, die der göttliche
Apostel Petrus den Römern überliefert hat, wie es der von ihm kundgemachte
Glaube bis zum heutigen Tage dartut und zu dem sich der Pontifex Damasus klar
bekennt wie auch Bischof Petrus von Alexandrien, ein Mann von apostolischer
Heiligkeit; das bedeutet, dass wir gemäß apostolischer Weisung und
evangelischer Lehre eine Gottheit des Vaters, Sohnes und Heiligen Geistes in
gleicher Majestät und heiliger Dreifaltigkeit glauben. Nur diejenigen,
die diesem Gesetz folgen, sollen, so gebieten wir, katholische Christen heißen
dürfen; die übrigen, die wir für wahrhaft toll und wahnsinnig
erklären, haben die Schande ketzerischer Lehre zu tragen. Auch dürfen
ihre Versammlungsstätten nicht als Kirchen bezeichnet werden. Endlich soll
sie vorab die göttliche Vergeltung, dann aber auch unsere Strafgerechtigkeit
ereilen, die uns durch himmlisches Urteil übertragen worden ist."
Dieses
alleinseligmachende klerikalfaschistische System herrschte bis zur Reformation,
das führte dann zu den 30jährigen europäischen Religionskriegen,
die proportional zur damaligen Bevölkerung gerechnet mehr Opfer forderten
als der 1. und 2. Weltkrieg zusammen. Danach war die Religion nicht frei, sondern
bloß in katholisch und protestantisch zweitgeteilt - Religionsfreiheit
begann sich zumindest formalgesetzlich in Europa im 19. Jahrhundert zu bilden,
wirkliche Religionsfreiheit breitete sich erst im späteren 20. Jahrhundert
aus, in meiner Kindheit und Jugend war in weiten Teilen die katholische
Religion noch eine Art Bürgerpflicht. Auch jetzt gibt es immer noch deutliche
Restspuren der einstigen katholischen Allmacht, weil sonst hätte die katholische
Kirche in Österreich nicht immer noch fünf Millionen Mitglieder, von
denen allerdings nur um die zehn Prozent die Religion tatsächlich durchgehend
praktizieren.
Dem Bischof Schönborn ist es klar, dass tatsächlich
gelebte Religion Widerspruch hervorruft, schließlich sind die, die
man in früheren Jahren in säkularen Kreisen als "Verpfaffte"
zusammenfasste, eine auffällige Sondergruppe. Schönborn beschreibt
das so: "Warum aber redet Jesus von Spaltungen statt Frieden? Es geht wohl
darum, dass Jesus uns nicht neutral lässt. Wer sich für ihn und seinen
Weg entscheidet, wird auf Widerstand stoßen, meist sogar zuerst in der
eigenen Familie. Denn wer Jesus nachfolgt, wer konsequent nach dem Evangelium
zu leben versucht, wird, ohne dass er es will, zum Zeichen des Widerspruchs."
Ja,
konsequent nach dem Evangelium zu leben, das wird eben von sehr vielen Leuten
als seltsame Narretei gesehen, auch in den Zeiten, wo es noch Bürgerpflicht
war, katholisch zu sein, waren die tatsächlich wirklich echten Gläubigen
eine Minderheit, die bei der durchschnittlichen Bevölkerung sozusagen unter
der Hand Kopfschütteln auslösten.
Wie schließt der Herr
Kardinal heute? Sein letzter Predigtabsatz lautete: "Jesus ist gekommen,
Feuer auf die Erde zu werfen. Es ist das Feuer des Glaubens. Nicht um blinden
Fanatismus geht es, auch nicht um sture Rechthaberei, sondern um den lebendigen
Glauben, um die Herzensentscheidung, mit Jesus den Weg zu gehen. Jesus verschweigt
uns nicht, wie sehr er sich danach sehnt, dass dieses Feuer brennt. Wie traurig,
wenn in einem Land das Feuer des Glaubens erlischt."
Das Feuer
des Glaubens wurde seinerzeit zwangsweise verordnet, es brannte durch die Jahrhunderte,
weil die katholische Kirche allmächtig war und nicht weil all die Menschen
wirklich an die katholische Christenlehre glaubten. Das "Feuer des
Glaubens" wurde von der katholischen Kirche über die Erde geworfen
und es wurde getrachtet, die ganze Welt damit anzubrennen.
Wenn es
in den damaligen Zeiten Religionsfreiheit gegeben hätte, so wie diese Freiheit
bis 380 im römischen Reich existiert hatte, der katholische Glaube und
der katholische Jesus hätten heute dieselbe Bedeutung wie der Glaube an
Zeus, Jupiter, Teutates und Wotan, nämlich außer einer historischen
überhaupt keine mehr. Das Feuer des Glaubens wurde künstlich aufgeheizt,
heute brennt es von Jahr zu Jahr immer weniger und die Freiheit von Religion
wird in absehbarer Zeit zur Selbstverständlichkeit werden. Amen. Bleiben
wird wohl die Einfalt des esoterischen Aberglaubens, aber der hat zu viele verschiedene
Gurus, um allmächtig zu werden...
Lk 1,39-56: In diesen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabet. Und es geschah, als Elisabet den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme: Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Denn siehe, in dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Und selig, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ. Da sagte Maria: Meine Seele preist die Größe des Herrn und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut. Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter. Denn der Mächtige hat Großes an mir getan und sein Name ist heilig. Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten. Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind; er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben und lässt die Reichen leer ausgehen. Er nimmt sich seines Knechtes Israel an und denkt an sein Erbarmen, das er unseren Vätern verheißen hat, Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. Und Maria blieb etwa drei Monate bei ihr; dann kehrte sie nach Hause zurück.
Es ist eine seltsame Sache, wenn ein allwissender und allmächtiger dreifaltiger
Gott, eine seiner drei Falten zwecks Erlösung der Menschen auf die Erde
niederschicken will, dafür eine Jungfrau braucht, die diese Opferfalte
ohne Beschädigung ihres Jungfernhäutchens empfängt und gebiert.
Ein allmächtiger Gott, der das Universum geschöpft hat, wird ja
doch wohl dazu fähig sein, ein Drittel seiner Person direkt auf die Erde
hinunterzuschicken, ohne dafür irgendwelche Erdemenschen zu brauchen.
Die alten Donnergötter haben schließlich auch geblitzt und gedonnert,
ohne dass sie dazu Elektriker brauchten! Vom Himmel auf die Erde zu fallen und
dann mit der Predigerei loszufahren, das muss ein allmächtiger Gott auch
ohne Mutter schaffen!
Aber das nur nebenbei! Die Gottesmutter Maria
hat natürlich bei der Verkündigung des Christentums eine wichtige
Aufgabe gehabt, sie musste die zahlreichen Göttinnen in den vorhandenen
Religionen ersetzen, diese liefen ja überall rudelweise herum! Bei
den Griechen gab's z.B. Aphrodite, Artemis, Athene, Ceres, Demeter, Eos, Gaia,
Hera, Hermaphroditos, Kronos, Persephone, Rhea, Selene, bei den Römern
kann man anführen, Juno, Larentia, Lucina, Minerva, Vesta, Minerva, Venus,
Vesta, bei den alten Kelten gab's auch diverse Götterinnen, wie Andastra,
Belisama, Bonna, Dana, Danu, Epona, Rosmerta und bei den Germanen sogar über
180, einige der berühmteren: Freya (nach der ist heute noch der Freitag
benannt), Frigg, Fulla, Hell, Holla, Idun, Jörd, Lofn, Nanna, Nertha, Ostara,
Saga, Sif, Skadi, Sunna, Thisa, Vara...
Aber auch das nur nebenbei! Was
predigt der Schönborn am heutigen Feiertag "Maria Himmelfahrt"?
Er schreibt zuerst über das Leid, das der Tod der Mutter bei Menschen verursacht
und dann freut er sich, dass dem Jesus seine Mama der Tod nichts anhaben konnte,
sie sei heimgegangen, aber nicht gestorben und jetzt im Himmel mit ihrem Sohn
vereint. Es wäre für die Figur des dreifaltigen Christengottes
einfacher und verständlicher gewesen, keinen Heiligen Geist zu erfinden,
sondern die drei Teile als Gottvater, Gottmutter und Gottsohn zu formulieren!
Das hätte den Frauen statt der christkatholischen Diskriminierung die Emanzipation
gebracht! Und eine solche dreiteilige Götterfamilie besäße einen
deutlichen Bezug zur realen Welt!
Schönborn schreibt auch: "Das
heutige Fest wird mir verständlicher, wenn ich die Liebe so vieler Menschen
zu Maria erlebe. (..) Sie ist eben die Mutter des Herrn und in ganz einzigartiger
Weise die Mutter der Menschen. Sie lebt, sie ist denen nahe, die um ihre Hilfe
bitten. Deshalb gibt es weltweit so viele Marienwallfahrtsorte, wohin Menschen
pilgern, um ihre Nähe zu erfahren."
Die Maria ist also im katholischen
Alltagsgebrauch eine Nebengöttin mit eigenen Verehrungsriten! Wenn sie
Bestandteil des Christengottes wäre, würde das wohl beim Restbestand
der daran interessierten Religiösen noch besser wirken!
Wie
schließt der Herr Kardinal seine heutige Feiertagspredigt ab? Er schreibt:
"Von frühester Zeit an haben die Gläubigen gespürt, dass
'die Mutter meines Herrn' nicht einfach wegsterben kann, weil ihr Sohn Jesus
durch seinen Tod den Tod besiegt hat. Diesen Sieg hat er auch seiner Mutter
geschenkt. Wer wünscht sich nicht, dass die eigene Mutter lebt!"
Dem
Schönborn seine Mutter lebt noch, sie war schon 99, eine richtige Pointe
zur marianischen Himmelfahrt fällt ihm vielleicht deswegen nicht ein und
meinereiner lässt es auch bleiben, eine eigene Schlusspointe zu suchen,
weil Himmelfahrten von Gottesmüttern sind ja ebenso nur religiöse
Einbildungen wie Gottesmütter und Gotteskinder selber...
Lk 12,35-40: Eure Hüften sollen gegürtet sein und eure Lampen brennen! Seid wie Menschen, die auf ihren Herrn warten, der von einer Hochzeit zurückkehrt, damit sie ihm sogleich öffnen, wenn er kommt und anklopft! Selig die Knechte, die der Herr wach findet, wenn er kommt! Amen, ich sage euch: Er wird sich gürten, sie am Tisch Platz nehmen lassen und sie der Reihe nach bedienen. Und kommt er erst in der zweiten oder dritten Nachtwache und findet sie wach - selig sind sie. Bedenkt: Wenn der Herr des Hauses wüsste, in welcher Stunde der Dieb kommt, so würde er verhindern, dass man in sein Haus einbricht. Haltet auch ihr euch bereit! Denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet.
Die Jesuswelt war eine streng geteilte Klassengesellschaft, Herren und
Knechte! Die katholische Kirche hat das in ihrer ganzen Geschichte als Selbstverständlichkeit
gefunden, als im 19. Jahrhundert die Arbeiterbewegung entstand und diese anfing,
Rechte für die arbeitende Bevölkerung einzufordern, war die r.k. Kirche
natürlich strikt dagegen, jeder hatte auf seinem Platz zu stehen und dort
zu verbleiben!
Papst Pius IX. (im Amt 1846 bis 1878) erließ
1864 die Enzyklika Syllabus Errorum ("Verzeichnis der Irrtümer"),
eine Liste von 80 Thesen, die von diesem als "falsch" verurteilt wurden.
Darunter fallen natürlich Dinge wie Rationalismus, Liberalismus, Sozialismus,
Kommunismus, Religionsfreiheit, dass Staatsrecht vor Kirchenrechte gehe usw.
Sogar in den 1930er-Jahren hielt sich der Vatikan noch für befugt die Arbeiterbewegung
zu verurteilen, es hieß in der Enzyklika Quadragesimo anno von Papst
Pius XI. von 1931:
"Der Sozialismus, gleichviel ob als Lehre, als geschichtliche
Erscheinung oder als Bewegung, auch nachdem er in den genannten Stücken
der Wahrheit und Gerechtigkeit Raum gibt, bleibt mit der Lehre der katholischen
Kirche immer unvereinbar.
Er müsste denn aufhören, Sozialismus zu
sein: der Gegensatz zwischen sozialistischer und christlicher Gesellschaftsauffassung
ist unüberbrückbar."
Der Herr Bischof Schönborn kann das heute nimmer predigen, er schreibt
darum einleitend: "Manchmal merkt man deutlich, dass die Zeiten sich
seit Jesus sehr gewandelt haben. Das heutige Evangelium spielt in einer Welt,
die heute (zumindest bei uns) der Vergangenheit angehört. (..) Alle hatten
ihren genauen Platz und Rang (..)". Dass die damalige Welt für'n allwissenden
Gottessohn Jesus eine Selbstverständlichkeit war, das kritisiert Schönborn
natürlich nicht! Er geht davon aus, dass der Jesus den Knechten die richtigen
Tipps gibt: "Eure Hüften sollen gegürtet sein, also: Bleibt in
eurer Arbeitskleidung! Und: Eure Lampen sollen brennen, also: keine Pause, keine
Nachtruhe, bis der Herr geruht, vom Fest heimzukehren. Das ist alles 'normal'
in der Gesellschaftsordnung von früher."
Der Herr bedient
dann seine wachgebliebenen Knechte, weil aus dem Herrn wird der "Menschensohn"
und aus den Knechten werden die vom "Menschensohn" wegen ihres Glaubens
belohnten! Der Herr Kardinal argumentiert dann so: "Die Diener sitzen
bei Tisch, und der Herr bedient sie höchstpersönlich! Er kommt spät
abends nach Hause von einer Hochzeit, und statt sich bedienen zu lassen, übernimmt
er selbst die niedrigsten Dienste seiner Knechte. Was will Jesus damit sagen?
Er hat es oft und deutlich ausgesprochen: 'Wer unter euch der Erste sein
will, der mache sich zum Diener aller.' Und er hat hinzugefügt, er
sei selber nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen
und sein Leben zu geben für die Menschen."
Schönborn
schließt schließlich seine Predigt heute so: "Eine große
Frage bleibt mir im Hals stecken: Wenn Jesus das so klar gesagt hat, warum haben
wir das so wenig umgesetzt? Immer noch gibt es alle Arten von Rangordnungen.
Auch wenn unsere Welt viel demokratischer geworden ist, Herren und Knechte gibt
es nach wie vor, auch wenn sie nicht mehr so genannt werden. Vielleicht ist
das unvermeidlich. Immer wird es Chefs und Untergebene geben. Die 'Jesus-Revolution'
besteht nicht darin, dass niemand mehr Diener zu sein braucht. Im Gegenteil:
Keiner war mehr 'Chef' als Jesus, der Sohn Gottes. Entscheidend ist, wie er
'Chef' war. Er war sich nicht zu gut, sich für uns alle zum Diener zu machen."
Das
ist heute wieder eine Freude für den Wiener Bischof, weil wer sich selber
klein macht, der ist der GRÖSSTE! Die katholische Lehre hat als Schwerpunkt
ja bekanntlich die erbarmungslose Heuchelei, wer groß sein will, der mache
sich klein, wer Erster sein will, der strebe nach dem letzten Platz! Es richten
sich wohl nur sehr wenige Katholiken wirklich nach dieser seltsamen Lehre von
den kleinen Großen und den großen Kleinen. Und unsereiner ist sicherlich
am liebsten er selber und kein zum Heiligen geschrumpfter Heuchler!
Lk 12,13-21: Einer aus der Volksmenge bat Jesus: Meister, sag meinem Bruder, er soll das Erbe mit mir teilen! Er erwiderte ihm: Mensch, wer hat mich zum Richter oder Erbteiler bei euch eingesetzt? Dann sagte er zu den Leuten: Gebt Acht, hütet euch vor jeder Art von Habgier! Denn das Leben eines Menschen besteht nicht darin, dass einer im Überfluss seines Besitzes lebt. Und er erzählte ihnen folgendes Gleichnis: Auf den Feldern eines reichen Mannes stand eine gute Ernte. Da überlegte er bei sich selbst: Was soll ich tun? Ich habe keinen Platz, wo ich meine Ernte unterbringen könnte. Schließlich sagte er: So will ich es machen: Ich werde meine Scheunen abreißen und größere bauen; dort werde ich mein ganzes Getreide und meine Vorräte unterbringen. Dann werde ich zu meiner Seele sagen: Seele, nun hast du einen großen Vorrat, der für viele Jahre reicht. Ruh dich aus, iss und trink und freue dich! Da sprach Gott zu ihm: Du Narr! Noch in dieser Nacht wird man dein Leben von dir zurückfordern. Wem wird dann das gehören, was du angehäuft hast? So geht es einem, der nur für sich selbst Schätze sammelt, aber bei Gott nicht reich ist.
Wie seltsam! Da soll man keine irdischen Schätze sammeln und dann
ist die multimilliardäre katholische Kirche wohl die reichste Organisation
der Welt! Und der Herr Bischof von Wien: Er verwaltet die Mensalgüter in
der Wiener Diözese, denen schon 2014 ein Wert von 152 Millionen Euro zugerechnet
wurde. Mensalgüter sind zweckgewidmete Gelder und Besitztümer,
die bereits seit dem 9. Jahrhundert den Bischöfen persönlich für
ein standesgemäßes Leben zustehen. Sie werden auch "Tafelgut"
genannt. Geparkt sind Mensalien meist steuerschonend in Stiftungen. Was tut
der Herr Schönborn mit diesen Geldern? Spendet er für Arme? Für
die Dritte Welt? Oder kümmert er sich darum, dass die Mensalgüter
sich noch mehr vermehren!
Mit diesen Fragen befasst er sich klarerweise
mit keiner Silbe, er schließt seine Predigt heuet so: "Den Schlüssel
für die Antwort liefert Jesus am Schluss des heutigen Evangeliums. Er nennt
denjenigen einen Narren, 'der nur für sich selbst Schätze sammelt,
aber bei Gott nicht reich ist'. Es ist eben unsinnig, nur an sich selber zu
denken, denn einmal kommt der Tag oder die Nacht, in der 'man dieses Leben von
dir zurückfordern' wird. Was hast du dann vom Überfluss an Besitz?
Eigentum ist immer nur gesund, wenn es dient, nicht, wenn es uns beherrscht.
Das gilt im Großen der extrem ungleichen Verteilung des Reichtums. Und
das gilt im Kleinen unseres Alltags. Nur was wir teilen, macht uns reich bei
Gott."
Es geht also heute wieder einmal um die Almosenheuchelei.
In unseren Breiten sind Almosen ein bedeutungslose Randerscheinung, Bedeutung
haben die Ausgaben für den Sozialstaat, damit werden Grundbedürfnisse
abgesichert, eingenommen werden dafür überwiegend Sozialversicherungsbeiträge,
aber auch aus der Steuerkasse fließen Gelder in diese Richtung. Und
es sind immer wieder die christlichen Parteien, die hier Einsparungen fordern:
Die Wirtschaft muss entlastet werden! In Österreich und auch in den
anderen Staaten gibt es seit rund 20 Jahren praktisch eher Reallohnkürzungen
als Erhöhungen, denn geteilt wird nimmer, die Profite müssen steigen!
Dafür existiert die Welt! Und ein Bischof muss dazu auch was sagen,
er fordert allerdings nicht zum Ausbau des Sozialstaates, sondern zum individuellen
Almosengeben auf!
Und "Licht ins Dunkel" heuchelt! Heuer wurden zu Weihnachten
per TV-Sendungen etwas über neun Millionen Euro an Spenden gesammelt. Dabei
wurde ständig so getan, als würden mit diesen paar Kröten irgendwelche
flächendenkende Wohltaten verübt. In einer Sendung wurde gesagt, dass
15.000 Personen damit geholfen werden würde.
Nehmen wir den Kopfrechenapparat
in Betrieb, 9.000.000 dividiert durch 15.000, ergibt einen Stellenwert von ...,
15 ist in 90 sechsmal enthalten, also bekommt jeder der 15.000 stolze 600 Euro,
aufs Jahr umgerechnet sind das dann monatlich 50 Euro, na, da wird so wohlgetätigt,
dass es die Leute im Tagesdurchschnitt von einem Euro und vierundsechzig Cent
gar nimmer wahrnehmen können.
Alleine die Krankenkassen geben jährlich
gut 17 Milliarden aus, also, nicht bloß pro Person 600 für 15.000
Leute, sondern pro Einwohner im Schnitt 2000 Euro. Und das wird durch die verpflichtenden
Krankenkassenbeiträge finanziert, darüber macht niemand irgendein
Trara, weil das ist eben rechtlich so geregelt, jeder muss seinen Beitrag zahlen
und bekommt das, was er braucht, das Geld wird entsprechend umverteilt und das
funktioniert eben! Wenn jeder zu Weihnachten im Schnitt einen Euro für
"Licht ins Dunkel" spendet, dann ist das bloß ein ganz kleines
Lichtlein, das nicht viel Leuchtkraft haben kann, diese besteht fast alleine
im Gutmenschengeheuchel, denn die Spender, die natürlich mehr als den Schnitt
von einem Euro zahlen, erleben sich eben als Wohltatstäter und verklären
sich damit, das ist der wirklich greifbare Sinn von der ganzen Lichtinsdunkelei...
Soweit
dieser Text vom Dezember 2018, der Herr Schönborn wird sicher auch das
Licht-ins-Dunkel-Getue als Reichmacherei vor Gott sehen, den Sozialstaat, der
allen das Dasein absichert, den sieht er natürlich nicht einmal als Lichtlein.
Aber den Sozialstaat hat ja die Arbeiterbewegung für die Menschen erkämpft
und nicht die katholische Kirche für Gott erfunden...
Lk 11, 1-13: Und es geschah: Jesus betete einmal an einem Ort; als er das Gebet beendet hatte, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger beten gelehrt hat! Da sagte er zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Vater, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Gib uns täglich das Brot, das wir brauchen! Und erlass uns unsere Sünden; denn auch wir erlassen jedem, was er uns schuldig ist. Und führe uns nicht in Versuchung! Dann sagte er zu ihnen: Wenn einer von euch einen Freund hat und um Mitternacht zu ihm geht und sagt: Freund, leih mir drei Brote; denn einer meiner Freunde, der auf Reisen ist, ist zu mir gekommen und ich habe ihm nichts anzubieten!, wird dann der Mann drinnen antworten: Lass mich in Ruhe, die Tür ist schon verschlossen und meine Kinder schlafen bei mir; ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben? Ich sage euch: Wenn er schon nicht deswegen aufsteht und ihm etwas gibt, weil er sein Freund ist, so wird er doch wegen seiner Zudringlichkeit aufstehen und ihm geben, was er braucht. Darum sage ich euch: Bittet und es wird euch gegeben; sucht und ihr werdet finden; klopft an und es wird euch geöffnet. Denn wer bittet, der empfängt; wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet. Oder welcher Vater unter euch, den der Sohn um einen Fisch bittet, gibt ihm statt eines Fisches eine Schlange oder einen Skorpion, wenn er um ein Ei bittet? Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten.
Da haben wir heute wieder ein Problem des Zeitablaufs. Weil der Prediger
Jeschua ben Josef hat ja nicht ahnen können, dass er von seinen Epigonen
dereinsten zum Sohn Gottes befördert werden würde, der dreifaltige
Christengott in einer Person wurde erst später installiert, die Trinitätslehre
endgültig erst 325 am Konzil von Nicäa fixiert. Warum sollte Jesus
als Teil der heiligen Dreifaltigkeit zu einem anderen Teil der Dreifaltigkeit
beten? Betete dann vielleicht die Falte Vatergott auch zur Falte Jesus: "Sohn
meiner, geheiligt werde dein Name, dein Reich komme..." usw.?
Aber
das nur nebenbei. Was predigt der Herr Bischof von Wien heute übers Beten?
Er schreibt: "Ich würde gerne beten, aber ich weiß nicht,
wie man das macht. Ich kann nicht beten. Wie machst du das? Ich tue mich schwer
mit dem Beten. Was rätst du mir? Diese und ähnliche Fragen sind mir
immer wieder gestellt worden. Und wenn ich ehrlich bin, muss ich zugeben, dass
auch ich sie mir stelle: Beten, wie geht das? Wie lerne ich es? Oder hat es
eh keinen Sinn? Ich habe es versucht, aber es hat nicht 'funktioniert'…".
Beten
kann durchaus funktionieren, es kommt nur auf den realen Ablauf an. Wenn
wer betet, weil er glaubt Gottes Hilfe für irgendwas zu brauchen, kann
es ja durchaus passieren, dass sich das Erbetene wirklich ereignet, wenn's nicht
was Unmögliches gewesen war. Da hat dann Gott das Gebet erhört
und geholfen, wenn das Erbetene nicht passiert, dann hat man als Beter vielleicht
was falsch gemacht oder man hatte als Sünder Gott vergrämt gehabt
oder die Wege des HErrn waren wieder einmal unergründlich.
Wozu
meinemeinem ein alter Witz einfällt. Da betet jemand ständig,
der HErr möge ihm zu einem Lotto-Sechser verhelfen, er betet und betet
und betet und nix passiert. Doch eines Tages als er wieder inbrünstig den
HErrn um einen Lottosechser gebeten hatte, hört er eine Stimme: "Gib
mir eine Chance dein Gebet zu erhören, gib endlich in einer Lotto-Annahmestelle
einen Lottoschein ab!"
Aber auch das nur nebenbei, wie schließt
der Schönborn heuet seine Predigt? Er macht das so: "Beten hat
vor allem mit Vertrauen zu tun. Wenn ich jemanden um Hilfe bitte, so tue ich
es aus der Hoffnung heraus, dass diese Person mir helfen kann und wahrscheinlich
auch helfen wird. Gott bitten heißt ihm vertrauen, auch dann noch, wenn
er meine Bitte nicht genau so erfüllt, wie ich es mir gewünscht habe.
Vergeblich bete ich nie."
Ja, heuer im Frühjahr musste sich
der Herr Kardinal einer Prostatakrebs-Operation unterziehen. Da hat er bestimmt
gebetet und der HErr hat dann Vorsorge getroffen, dass der Chirurg richtig operiert.
Oder so. Jedenfalls hat der Schönborn nicht vergeblich gebetet...
Lk 10, 38-42: Als sie weiterzogen, kam er in ein Dorf. Eine Frau namens Marta nahm ihn gastlich auf. Sie hatte eine Schwester, die Maria hieß. Maria setzte sich dem Herrn zu Füßen und hörte seinen Worten zu. Marta aber war ganz davon in Anspruch genommen zu dienen. Sie kam zu ihm und sagte: Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester die Arbeit mir allein überlässt? Sag ihr doch, sie soll mir helfen! Der Herr antwortete: Marta, Marta, du machst dir viele Sorgen und Mühen. Aber nur eines ist notwendig. Maria hat den guten Teil gewählt, der wird ihr nicht genommen werden.
Heute gibt der Herr Bischof Schönborn Urlaubstipps! Meinereiner
hat zwar nach der Lektüre der obigen Bibelstelle vermutet, es ging darum,
sich dem Jesus zu Füßen zu setzen und seinen Predigten zu lauschen,
das wäre das Notwendige. Klar, der Jesus als auf Erden wandelnder Gottessohn,
der verkündet eben die frohe Erlösungsbotschaft, mehr braucht der
Mensch nicht.
Der Schönborn versteht das nicht so, denn er schließt
seine Predigt heute so: "Jesus gibt die Antwort, die in jeder Generation
neu bedacht werden muss: 'Nur eines ist notwendig!' Was nützen alle Mühen
und Sorgen, alle Aktivitäten und Aktionen, wenn die innere Ruhe fehlt.
Praktisch auf die Ferien angewendet: Sich hinsetzen und einander zuhören
ist wichtiger als ein gestresster Eventurlaub, der einen seelisch nicht erfrischt.
Und wenn die Seele bei Jesus zur Ruhe kommt, wie Maria von Bethanien es erfahren
durfte, dann wird der Urlaub zur wahren Erholung. Das wünsche ich allen,
die jetzt Urlaub machen. Und ich denke dabei auch besonders an alle, denen es
nicht vergönnt ist, Urlaub zu haben. Gerade ihnen wünsche ich, dass
sie trotzdem inneren Frieden erfahren dürfen."
Aha, es geht
also um die urlaubliche Erholung! Dabei gab's zu Bibelzeiten nur den arbeitsfreien
Sabbat, der Erholungsurlaub wurde erst knapp 2000 Jahre später eingeführt!
Aber den Katholiken einen erholsamen Urlaub zu wünschen, das darf auch
ein Kardinal machen! Dass das einzig katholische Notwendige das Hören
auf die Worte des HErrn ist, das hat der Schönborn dabei ganz übersehen!
Lk 10,25-37: Und siehe, ein Gesetzeslehrer stand auf, um Jesus auf die Probe zu stellen, und fragte ihn: Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben? Jesus sagte zu ihm: Was steht im Gesetz geschrieben? Was liest du? Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und deiner ganzen Seele, mit deiner ganzen Kraft und deinem ganzen Denken, und deinen Nächsten wie dich selbst. Jesus sagte zu ihm: Du hast richtig geantwortet. Handle danach und du wirst leben! Der Gesetzeslehrer wollte sich rechtfertigen und sagte zu Jesus: Und wer ist mein Nächster? Darauf antwortete ihm Jesus: Ein Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. Sie plünderten ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie weg und ließen ihn halbtot liegen. Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn und ging vorüber. Ebenso kam auch ein Levit zu der Stelle; er sah ihn und ging vorüber. Ein Samariter aber, der auf der Reise war, kam zu ihm; er sah ihn und hatte Mitleid, ging zu ihm hin, goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein eigenes Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn. Und am nächsten Tag holte er zwei Denare hervor, gab sie dem Wirt und sagte: Sorge für ihn, und wenn du mehr für ihn brauchst, werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme. Wer von diesen dreien meinst du, ist dem der Nächste geworden, der von den Räubern überfallen wurde? Der Gesetzeslehrer antwortete: Der barmherzig an ihm gehandelt hat. Da sagte Jesus zu ihm: Dann geh und handle du genauso!
Ja, das ist heute ein ganz einfache Geschichte! Ein Samariter war ein Angehöriger
einer Gruppe, die sich im 5. Jahrhundert v.u.Z. von der jüdischen Tradition
abgewandt hatte und als ethisch-religiöse Minderheit unabhängig von
Israel lebte. Aber wenn ein Israelit von Räubern so behandelte wurde, dann
darf ihm auch ein nicht zu den Israeliten gehöriger Samariter helfen! Die
Geschichte würde natürlich mehr Sinn machen, wenn der Samariter überfallen
worden wäre und der Mann, der von Jerusalem nach Jericho ging, ihm geholfen
hätte. Da hätte es sich verständlicher darstellen lassen,
dass der Überfallene dein Nächster ist, weil er Hilfe braucht, auch
wenn er nicht zur eigenen Gemeinschaft gehört.
Aber das nur nebenbei.
Was schreibt der Herr Bischof von Wien dazu? Ihm geht's um das ewige Leben!
Nächstenhilfe hilft zum ewigen Leben. Aber wo endet die Nächstenliebe?
Da hat der Schönborn natürlich aktuelle Bezüge! Er schreibt:
"Wer ist mein Nächster? Dahinter steckt die Schutzbehauptung: Ich
kann doch nicht die ganze Welt lieben! Ich habe schon genug damit zu tun, mich
um meine Familie zu kümmern! Soll ich auch noch alle Ausländer lieben?
Und alle, die irgendwo auf der Welt Hunger haben? Wer ist denn mein Nächster?"
Da
haben wir tatsächlich einen aktuellen gesellschaftlichen Widerspruch, den
der Schönborn natürlich nicht sieht! Im realen Neoliberalismus
geht's darum, dass die Ausbeuterklasse auf Kosten der arbeitenden Bevölkerung
ihre Profite steigert, ein Geschehen gegen das keine politische Partei konkret
was Wahrnehmbares tut, die Einkommen der breiten Volksmasse stagnieren oder
sinken seit Jahren. Diesen Leuten dann aber aufzunötigen, sie hätten
sich um die Not der ganzen Welt zu kümmern, während sie selber erleben,
dass sich um ihre Probleme praktisch kaum noch wer kümmert, das kann nicht
funktionieren. Es war daher wenig überraschend, dass 2015 bei einer
Umfrage im Dezember 85 % der Österreicher den Migrantenzustrom dieses Jahres
ablehnten. Das war natürlich nicht im Sinne der Nächstenlieber, weil
nach derem weltfremden Denken, hatte man sich um alle irgendwo auftauchenden
Notleidenden oder nach besseren Lebensumständen Suchenden zu kümmern,
egal welche Probleme man selber hatte und welche Probleme durch diese Migrationsbewegungen
entstanden.
Politisch führte das 2017 dazu, dass die Grünen
aus dem Parlament flogen, ihnen waren die Österreicher egal gewesen, weil
man sich als Weltenretter selber viel besser und moralisch vermeintlich viel
weiter oben inszenieren konnte. Und speziell führte das dazu, dass die
christliche ÖVP die Wahl gewann, weil der Sebastian Kurz die Missstimmung
im Volke wahrnahm und unsamariterisch handelte, er liebte sozusagen die
Leute, denen er zugehörte und nicht irgendwelche islamische Zuwanderer.
Der Kurz kommt nicht in den Himmel, aber Bundeskanzler ist er geworden.
Aber
auch das wieder einmal nur nebenbei, wie schließt heute der Schönborn?
Er schreibt: "Wem gegenüber verhältst du dich als Nächster?
Wer immer sich heute wie der Barmherzige Samariter benimmt, stellt nicht theoretische
Fragen, sondern packt an, springt ein, hilft dort, wo ein Mensch in Not ist.
Jesu Schlussfolgerung: 'Geh und handle genauso.' Großer Dank gilt all
den guten Samaritern, die ohne viel zu fragen einfach helfen, wo sie auf Menschen
stoßen, die Hilfe brauchen. Denn jeder von uns kann einmal ein solcher
Mensch in Not sein."
Menschen zu helfen, die Hilfe brauchen,
ist im Lebensalltag wohl nichts, vor dem Leute massenhaft davonlaufen. Aber
es bedeutet nicht, dass sich Menschen deswegen aufopfern, sich selbst also erniedrigen
müssen. Die Erkenntnis von Karl Marx, dass das Sein das Bewusstsein bestimmt,
ist auch in diesem Bereich klar erkennbar, nicht eine von oben verkündete
Moral, sondern die Widersprüche im Dasein bestimmen die Verhaltensweisen!
Aber mit dem realen Dasein der Menschen in seiner prägenden Gesamtheit
befassen sich heute weder Politiker noch Bischöfe...
Lk 10,1-9: Danach suchte der Herr zweiundsiebzig andere aus und sandte sie zu zweit vor sich her in alle Städte und Ortschaften, in die er selbst gehen wollte. Er sagte zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden! Geht! Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe. Nehmt keinen Geldbeutel mit, keine Vorratstasche und keine Schuhe! Grüßt niemanden auf dem Weg! Wenn ihr in ein Haus kommt, so sagt als Erstes: Friede diesem Haus! Und wenn dort ein Sohn des Friedens wohnt, wird euer Friede auf ihm ruhen; andernfalls wird er zu euch zurückkehren. Bleibt in diesem Haus, esst und trinkt, was man euch anbietet; denn wer arbeitet, ist seines Lohnes wert. Zieht nicht von einem Haus in ein anderes! Wenn ihr in eine Stadt kommt und man euch aufnimmt, so esst, was man euch vorsetzt. Heilt die Kranken, die dort sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist euch nahe!
Was passiert, wenn die Leute nicht auf das nahe Gottesreich warten? Lesen
wir die nächsten drei Verse weiter! Lk 10,10-12: "Wenn ihr aber
in eine Stadt kommt, in der man euch nicht aufnimmt, dann stellt euch auf die
Straße und ruft: Selbst den Staub eurer Stadt, der an unseren Füßen
klebt, lassen wir euch zurück; doch das sollt ihr wissen: Das Reich Gottes
ist nahe. Ich sage euch: Sodom wird es an jenem Tag nicht so schlimm ergehen
wie dieser Stadt."
Sowas wird heute nimmer gepredigt, der
liebe Jesus darf heute nimmer mit Sodom drohen, der Sünderstadt, die der
HErr laut Bibel zusammen
mit der Sünderstadt Gomorrha in einem Regen aus Feuer und Schwefel begraben
und vernichtet hat, wen das Reich Gottes nicht interessiert, der wird grauslich
vertilgt:
Im
Schott, dem katholischen Messbuch, stehen für jeden Tag die Bibelstellen
des Evangeliums, heute stehen dort zwei Varianten, die eine mit den hier oben
zusätzlich angeführten Zeilen und dem Bericht über die Rückkehr
der Ausgesandten, die andere unter der Überschrift "Oder Kurzfassung:"
so wie hier oben.
Der Herr Bischof Schönborn hat also die zensurierte
Kurzfassung genommen, damit er den lieben Jesus nicht bösartig darstellen
muss. Was predigt er heute konkret? Er befasst sich mit dem Thema Personalmangel!
Pflegenotstand und Facharbeitermangel! Dann meint er zu den von Jesus ausgesandten
72, dass es damals schon den Mangelberuf des Hirten gegeben hätte.
Also
Mangel an Menschen, die Jesus den Weg bereiten, konkret schreibt er: "Denn
Jesus hat erlebt, welchen Hunger, welche Sehnsucht so viele Menschen hatten,
die zu ihm in Scharen kamen, ihn hören wollten, seine Nähe suchten.
Um solche Mitarbeiter geht es Jesus."
Dass es heute zuwenig solche
Jesusmitarbeiter gibt, hat allerdings andere Ursachen: Der Zölibat
siebt mögliche Mitarbeiter weg und der Hunger und die Sehnsucht nach dem
Jesus hat sich auch minimalisiert. Weil Religion schon länger nimmer gesellschaftliche
Pflicht ist, es gibt z.B. in Österreich die rechtliche Religionsfreiheit
seit 1868, also seit 151 Jahren:
Die Religionsfreiheit steht im Artikel
14 des Staatsgrundsgesetzes:
(1) Die volle Glaubens- und Gewissensfreiheit
ist jedermann gewährleistet.
(2) Der Genuss der bürgerlichen und
politischen Rechte ist von dem Religionsbekenntnisse unabhängig; doch darf
den staatsbürgerlichen Pflichten durch das Religionsbekenntnis kein Abbruch
geschehen.
(3) Niemand kann zu einer kirchlichen Handlung oder zur Teilnahme
an einer kirchlichen Feierlichkeit gezwungen werden, in sofern er nicht der
nach dem Gesetze hiezu berechtigten Gewalt eines anderen untersteht.
Aber
wirklich praktiziert wird die Religionsfreiheit erst seit einigen Jahrzehnten,
seit die gesellschaftliche Macht der katholischen Kirche soweit gesunken ist,
dass sich mehr Bürger trauen, sie auch zum Kirchenaustritt in Anspruch
zu nehmen, ohne sich zu fürchten, dass das gesellschaftlich, beruflich
oder den Kindern in der Schule schaden könnte.
Wie fasst Schönborn
heute zusammen? Er nimmt den Satz des Evangeliums, "Siehe, ich sende
euch wie Schafe mitten unter die Wölfe" als Pointe und schreibt im
letzten Absatz über die Wölfe: "In jedem von uns steckt ein Wolf:
unser Egoismus, unsere Härte, unser Stolz. Und oft benehmen wir uns anderen
gegenüber wie reißende Wölfe. Wer den Weg mit Jesus geht, kämpft
darum, Güte und Geduld, Verständnis und Verzeihen im eigenen Leben
stärker werden zu lassen, nach dem Vorbild Jesu. Er ist das Lamm Gottes
mitten unter uns, die wir uns oft wie Wölfe verhalten. Er will die Herzen
gewinnen. Und das geht nur durch die Güte. Hoffen und beten wir, dass die
Güte bei uns nie zur Mangelware wird."
Ja, früher als
die katholische Kirche ihre Gegner und Kritiker wölfisch niederreißen
konnte, da ging's der Kirche gut, da mussten die Leute katholizieren, jetzt
müssen sie nimmer und darum tun sie es auch immer weniger und kein Bischof
kann dagegen noch was machen! Das ist doch schön! Amen.
Lk 9,51-62: Es geschah aber: Als sich die Tage erfüllten, dass er hinweggenommen werden sollte, fasste Jesus den festen Entschluss, nach Jerusalem zu gehen. Und er schickte Boten vor sich her. Diese gingen und kamen in ein Dorf der Samariter und wollten eine Unterkunft für ihn besorgen. Aber man nahm ihn nicht auf, weil er auf dem Weg nach Jerusalem war. Als die Jünger Jakobus und Johannes das sahen, sagten sie: Herr, sollen wir sagen, dass Feuer vom Himmel fällt und sie verzehrt? Da wandte er sich um und wies sie zurecht. Und sie gingen in ein anderes Dorf. Als sie auf dem Weg weiterzogen, sagte ein Mann zu Jesus: Ich will dir nachfolgen, wohin du auch gehst. Jesus antwortete ihm: Die Füchse haben Höhlen und die Vögel des Himmels Nester; der Menschensohn aber hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann. Zu einem anderen sagte er: Folge mir nach! Der erwiderte: Lass mich zuerst weggehen und meinen Vater begraben! Jesus sagte zu ihm: Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh und verkünde das Reich Gottes! Wieder ein anderer sagte: Ich will dir nachfolgen, Herr. Zuvor aber lass mich Abschied nehmen von denen, die in meinem Hause sind. Jesus erwiderte ihm: Keiner, der die Hand an den Pflug gelegt hat und nochmals zurückblickt, taugt für das Reich Gottes.
Heute belehrt der Herr Jesus Möchtegernjünger, dass sie sofort
mitzumarschieren hätten und keine Väter zu begraben oder
sich von irgendwem zu verabschieden. Ganz schöner exzentrischer Despot
dieser rücksichtslose Jesus, nix zu hören davon, dass man seinen Nächsten
lieben müsste oder wenigstens sollte!
Und wer nicht sofort mitmarschiert,
taugt nicht fürs Gottesreich! Mein Lieber, da wird das Gottesreich
aber dünn besiedelt sein! Und der Herr Bischof Schönborn wird sich
da heute abmühen müssen mit seinem Jesus! Ist er eh immer entsprechend
pflichtbewusst als dem Jesus Nachfolgernder eifrig losmarschiert?
Der
Herr Schönborn kritisiert heute seinen Jesus! Er schreibt: "Heutzutage
würde man einen 'Meister', der seinen Anhängern solche Bedingungen
stellt, verdächtigen, eine Sekte zu gründen. Verlangt Jesus von seinen
Jüngern, alle natürlichen Bindungen abzubrechen, um nur mehr völlig
ihm zu gehorchen?"
Und dann heuchelt er sogleich die Kurve, er
geht nicht darauf ein, dass laut Jesus die Nichtsofortmitmarschierer fürs
Gottesreich nicht taugen, sondern rundet nach unten ab: "Auffallend
ist freilich, dass der Evangelist Lukas von keinem der drei Kandidaten berichtet,
wie sie sich schließlich entschieden haben. Das zeigt, dass Jesus kein
Sektenanführer war. Im Gegenteil: Er drängt keinen, sich ihm anzuschließen.
Er lässt jedem die Freiheit. Er ist so ehrlich, allen offen zu sagen, dass
sein Weg nicht leicht ist: Entscheide dich in aller Freiheit!"
Dass
er allen dreien die Tauglichkeit fürs Gottesreich entzieht, erwähnt
der Herr Kardinal von Wien nicht! Heute ist ja die Rekrutierung des
Mitgliedernachwuchses viel einfacher, die Babytaufe ist immer noch eine verbreitete
Tradition, kein Baby kann gefragt werden, ob es gerne katholisch sein würde,
die Entscheidung fällt oft erst dann, wenn die herangewachsenen Jungkatholiken
den Kirchenbeitrag zahlen müssen, da gibt's dann oft den Kirchenaustritt!
Eingetreten sind diese Leute nicht selber, sie wurden in die Kirche eingetreten!
Und
wie resümiert der Schönborn heute, er macht sich wieder einmal klein:
"Das heutige Evangelium stellt mir vor allem eine persönliche Frage:
Wie sieht es mit meiner eigenen Nachfolge Jesu aus? Bin ich bereit, mich voll
und ganz auf seinen Weg einzulassen, ohne Zwang, aus freiem Entschluss, mit
ganzem Herzen? Wie ernst habe ich bisher meinen Glauben genommen? Wie echt ist
mein Christsein? Mich tröstet, dass auch große Heilige das Gefühl
hatten, im Christsein eigentlich noch Anfänger zu sein."
Der
Schönborn ist ein hauptberuflicher Christ, er wird für sein bischöfliches
Christsein von der katholischen Kirche bezahlt, im Internet konnte dazu
nichts Genaues ergoogelt werden, Kardinäle sollen inklusive der Zulagen
aus Rom monatlich bis zu 10.000 Euro verdienen können. Außerdem gibt
es die Mensalgüter der Diözesen, deren sich ein Bischof bedienen kann,
den Wiener Mensalgütern wurde 2013 ein Wert 152 Mio. Euro zugeordnet, siehe
Heute-Artikel, "Schönborn unter 100 reichsten Österreichern".
Lk 9,18-24: Und es geschah: Jesus betete für sich allein und die Jünger waren bei ihm. Da fragte er sie: Für wen halten mich die Leute? Sie antworteten: Einige für Johannes den Täufer, andere für Elija; wieder andere sagen: Einer der alten Propheten ist auferstanden. Da sagte er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Petrus antwortete: Für den Christus Gottes. Doch er befahl ihnen und wies sie an, es niemandem zu sagen. Und er sagte: Der Menschensohn muss vieles erleiden und von den Ältesten, den Hohepriestern und den Schriftgelehrten verworfen werden; er muss getötet und am dritten Tage auferweckt werden. Zu allen sagte er: Wenn einer hinter mir hergehen will, verleugne er sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten.
Da können wir uns wieder freuen, wir Religionsfreien, wir brauchen das Christenkreuz nicht tragen! Aber mich erinnert da wieder an schauderhafte Zeiten meiner Kindheit und Jugend, als in Österreich in weiten Gebieten im gelebten Alltag noch keine Religionsfreiheit existierte und die katholische Allmacht die Gesellschaft noch dominierte. Man wurde sonntags zwar nimmer zwangsweise in die Kirche geschleift, aber Kirchenaustritte oder ungetaufte Kinder, das gab's damals in großen Teilen Österreich real noch nicht! Reste davon durfte ich noch in den 1970ern und 1980ern erleben, wo mir von guten Christen vorgehalten wurde, es ginge nicht an, die eigenen Kinder nicht taufen zu lassen!
Was sagt der Herr Bischof von Wien heute zum biblisch geforderten Opfertod
für den Glauben? Er sieht die vom Jesus geforderte Selbstverleugnung
als was Vergangenes, denn er schreibt. "Ich erinnere mich gut an die Zeit
nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, wo immer mehr Stimmen zu hören waren,
die die traditionelle Frömmigkeit der Selbstverleugnung in Frage stellten.
Selbstverwirklichung wurde das Leitwort, nicht Selbstverleugnung. Letztere klingt
so negativ. Sollen wir wirklich 'Nein' zu uns selber sagen? Gott sagt doch Ja
zu uns. In einer Welt, in der so vieles und so viele zu uns Nein sagen, schenkt
Gott uns sein volles Ja. Er nimmt uns an, wo uns von anderen so viel Ablehnung
begegnet."
Ja, lieber Schönborn, mit dem 2. Vatikanum hat
die r.k. Kirche vorsichtige Schritte ins 20. Jahrhundert versucht, bis dahin
war man dem Vormodernismus verbunden und eine freie Geisteswelt war des Teufels
gewesen! Aber das hatte wohl keine Zukunft mehr, man strich darum schön
langsam die bösen Bibeltexte aus den Predigten und der liebe Jesus hat
nun alle Menschen zu lieben und zu retten. Was ja egal ist, weil als fiktive
Figur hatte er den Menschen ja nur psychisch was antun können.
Aber
schauen wir uns das Resümee der Bischofspredigt an, er muss sich ja aus
einem Widerspruch herauswinden. Er macht das nicht ungeschickt, findet eine
Art Brücke und schließt so: "Wie also sollen wir Jesus verstehen,
wenn er so klar sagt: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst? Ich
glaube, Jesus selber gibt uns den Schlüssel zur Antwort. Er weist auf ein
Grundgesetz des Lebens hin. Es lautet: "Wer sein Leben retten will, wird
es verlieren." Das heißt doch: Wenn du dieses Leben nur für
dich leben willst, wird es dir zwischen den Fingern zerrinnen! Nur ein Leben,
das sich schenkt, ist lebendig, denn das Leben lebt vom Geben. Wer sich selbst
zum Mittelpunkt macht, bleibt alleine. Wer sein Leben mit anderen teilt, dem
strömt das Leben zu. Dazu gehört auch das Teilen von Leid und Not.
Selbstverleugnung heißt Augen, Ohren und Herz öffnen für die
anderen. Das hat Jesus getan, bis zur völligen Hingabe seines Lebens für
uns. Dazu lädt er uns ein. Und dieser Weg macht glücklich."
Also spendet für die Caritas oder so! Das ist aber auch nur noch
ein ganz winzig kleiner Nebenschauplatz, weil Almosen spielen heute praktisch
kaum noch eine Rolle. Als die Welt noch unter der katholischen Knute stand,
war das viel wichtiger, weil es gab ja noch keinen Sozialstaat! Der musste
von der Arbeiterbewegung gegen Kirchen und Christenparteien erkämpft werden!
Heute haben wir soziale Rechte und sind kaum noch auf Mildtätigkeiten angewiesen!
Das zeigt sich ja auch jedes Jahr bei dem Zirkus der im Fernsehen zu "Licht ins Dunkel"
gemacht wird. Heuer werden sich vielleicht die staatlichen Sozialausgaben (Krankenkassen.
Pensionen, Kindergelder und andere Sozialdiestleistungen) auf 130 Milliarden
Euro belaufen, "Licht ins Dunkel" sammelt wohl wieder etwa neun
Millionen, also einen Pfifferling! Aber die Katholiken, die sollten mit offenen
Augen, Ohren und Herzen teilen, spenden, helfen! Der Schönborn
jubelt nicht über die staatliche soziale Sicherheit, sondern über
praktisch überflüssige mittelalterliche Mildtätigkeiten!
Und
die Kirche tut ja das, was der Bischof von Memschen fordert, selber gar nicht,
sie teilt nicht und ist eine der superreichen Organisationen unserer Welt, siehe
dazu eine Auflistung des SPIEGEL über das Finanzvermögen der kath.
Kirche der deutschen Diözesen:
Das Undercoververmögen beläuft sich bloß auf 17 Milliarden Euro, der Spiegelartikel hat keinerlei kirchliche Reaktionen hervorgerufen! Und das ist nur das Finanzvermögen, gar nicht zu reden vom immensen Immobilenbesitz! Weiterlesen auf der SPIEGEL-Site!
PS: Kardinal Schönborn hatte seine Predigt mit "...der verleugne sicht selbst..." übertitelt - beim Kirchenvermögen macht das die Kirche! Es funktioniert halt nicht immer komplett flächendeckend...
Lk 9,11b - 17: In jener Zeit redete Jesus zum Volk vom Reich Gottes und machte gesund, die der Heilung bedurften. Als der Tag zur Neige ging, kamen die Zwölf und sagten zu ihm: Schick die Leute weg, damit sie in die umliegenden Dörfer und Gehöfte gehen, dort Unterkunft finden und etwas zu essen bekommen; denn wir sind hier an einem abgelegenen Ort. Er antwortete ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen! Sie sagten: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische; wir müssten erst weggehen und für dieses ganze Volk etwas zu essen kaufen. Es waren nämlich etwa fünftausend Männer. Er aber sagte zu seinen Jüngern: Lasst sie sich in Gruppen zu ungefähr fünfzig lagern! Die Jünger taten so und veranlassten, dass sich alle lagerten. Jesus aber nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel auf, sprach den Lobpreis und brach sie; dann gab er sie den Jüngern, damit sie diese an die Leute austeilten. Und alle aßen und wurden satt. Als man die übrig gebliebenen Brotstücke einsammelte, waren es zwölf Körbe voll.
Heute werden wieder einmal die Fünftausend mittels der wunderbaren Brotvermehrung
gefüttert. Wie man immer wieder hört und liest gäbe es heute
auf der Welt immer wieder mehr als fünftausend Leute, die hungrig sind
und nirgendwo taucht ein Jesus auf und füttert sie per Brotwunder. Dabei
hat er ja eh nix zu tun, im christlichen Glaubensbekenntnis heißt es,
der gekreuzigte Jesus sei "aufgefahren in den Himmel, er sitzt zur Rechten
Gottes, des allmächtigen Vaters, von dort wird er kommen, zu richten die
Lebenden und die Toten". Er sitzt also joblos im Himmel herum, statt sich
um irdische Not zu kümmern! Jetzt wartet er schon fast 2000 Jahre darauf,
zu kommen die Lebenden und die Toten zu richten! Warum kommt er nicht und füttert
hungrige und darbende Lebende?
Das wieder nebenbei mit einer ganz
einfachen Antwort: es gibt keinen Jesus, der in den Himmel aufgefahren ist,
um dort zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters zu sitzen, weil den
gibt's blöderweise auch nicht!
Was sagt der Bischof Schönborn
am Fronleichnamstag? Er redet vom Leib Christi, das ist "das Kostbarste,
was man sich vorstellen kann", ein Stück geschmacksfreies Teiggebäck
wird in einer Monstranz spazieren getragen und das ist das Kostbarste, weil
ein Priester gesagt hat "das ist mein Leib" und damit den Teig in
den Leib Christi verwandelt hat. Diese Spaziertragerei am Fronleichnamstag findet
kaum noch irgendein Interesse, hier ein schon älterer Screenshot von einer
solchen Prozession:
Wie
schließt Schönborn heute? Er schreibt: "Heiliges Brot: Das
weiße Brot in der Monstranz ist der Leib Jesu selber. Jesus wollte sein
Leben mit den Menschen teilen, wie er das Brot mit ihnen geteilt hat. Deshalb
hat er Brot zu seinem Leib gemacht, damit er selber uns zur Nahrung wird. Dieses
lebendige Brot, Jesus selber, zu verehren, das ist der Sinn der vielen Prozessionen,
die heute im ganzen Land gefeiert werden."
Wieso hüpft dann
der Jesus nie aus seiner Monstranz und füttert ein paar Hungernde? Damit
könnte er seine Religion wahrlich populär machen! Nu, er tut's
ja nicht, weil er nicht will, sondern weil in keiner Hostie ein Jesus sitzt,
sondern nur ein Glaube, den immer weniger Leute für wahr halten...
Joh. 16, 12-15: In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Noch vieles habe ich euch zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht tragen. Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in der ganzen Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selbst heraus reden, sondern er wird reden, was er hört, und euch verkünden, was kommen wird. Er wird mich verherrlichen; denn er wird von dem, was mein ist, nehmen und es euch verkünden. Alles, was der Vater hat, ist mein; darum habe ich gesagt: Er nimmt von dem, was mein ist, und wird es euch verkünden.
Heute ist der sogenannte "Dreifaltigkeits-Sonntag", da hat die
dritte Gottesfalte, der Heilige Geist einen seiner seltenen biblischen Auftritte.
Der Herr Kardinal Schönborn schreibt heute über das Kreuzzeichen,
bzw. den Gebetsspruch dazu, "Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen
Geistes, amen". Laut Schönborn ist das Kreuzzeichen ein schlichter
Gebetsausdruck, man bekreuzigt sich. Christen sind diese Worte vertraut, darum
kann der Herr Bischof dazu zusammenfassen: diese "sprechen das Innerste
und Wichtigste unseres Glaubens aus, auch wenn wir oft nicht bewusst daran denken.
Sie benennen das Geheimnis Gottes, der Einer ist und doch in drei Personen
existiert: Vater, Sohn und Heiliger Geist."
Und: Der Dreifaltigkeits-Sonntag
"feiert ausdrücklich, was das Herz des christlichen Glaubens ist:
dass Gott kein einsamer Monarch, keine unerreichbar ferne Majestät ist,
sondern in sich selbst Gemeinschaft, Austausch, Leben, Liebe, Einladung und
Heimat."
Ja, der christlich-göttliche Monarch ist nicht
einsam und nicht zweisam, sondern dreisam! Er lebt in sich selber in dreifaltiger
Gemeinschaft! Da können sich die drei Götterfalten in sich selbst
austauschen, in gemeinsamer Liebe und Heimat gegenseitig einladen und leben.
Was für ein schönes dreifaltiges Dasein, da können sie sogar
miteinander Dreierschnapsen
oder Preferanzen!
Hier
dazu ein Wikipedia-Bild mit den in großen Teilen Österreichs populären
sogenannten doppeldeutschen Preferanzkarten, "doppel" heißen
sie, weil alle Bilder doppelt sind, man kann die Karten nicht verkehrt aufstecken,
deutsch ist falsch, weil es Schweizer Figuren sind, vom Tell bis zum Geszler,
die Bezeichnung grenzt sie von den französischen Karten ab:
Die
kann man natürlich auch nehmen, Schnapskarten mit französchem Bild
(Wiikipedia)
Die
Kartenbilder sind natürlich auch doppelt, aber im Namen kommt das nicht
vor, weil von den Doppeldeutschen gibt's auch heute noch die einfache Variante
- verbreitet z.B. in Tschechien (Abbildung nicht Wikipedia, sondern selber gemacht):
Ja,
der dreifaltige Gott hat es schön, denn er lebt in einer Gottesperson in
und mit drei gesinnungsgleichen Falten und kann dabei wie hier zu sehen
ist, bestimmt auch drei verschiedene Spielkartensätze verwenden!
Aber
das natürlich wieder einmal nur als kleiner Verfremdungsscherz ganz nebenbei,
wie schließt der Herr Bischof von Wien heute seine Predigt? Ganz bestimmt
nicht schnapsend oder preferanzend!
Nein, er schreibt: "Jesus
spricht vom Heiligen Geist und seinem Wirken. Wir sagen, dass uns 'ein Licht
aufgeht', wenn uns etwas einleuchtet. Manchmal geht uns auch über Gott
ein Licht auf. Dann ahnen wir etwas mehr von seinem Geheimnis. Dieses Licht
ist vor allem Jesus selber. Jesus sagt im heutigen Evangelium vom Heiligen Geist:
'Er wird mich verherrlichen.' Ich verstehe das so: Wenn in einem Menschen eine
lebendige Beziehung zu Jesus erwacht, dann ist das das innere Wirken des Heiligen
Geistes. Wir werden in diesem Leben Gott nie ganz begreifen. Aber wir dürfen
oft seine Nähe spüren. Und dem Gott vertrauen, der Einer ist, Vater,
Sohn und Heiliger Geist."
Also, wenn meinereiner Heiliger Geist wäre, dann täte er sich gegen die Diskriminierung durch den Jesus beschweren, er täte zum Vatergott sagen: Wir drei sind doch gleichberechtigte Gottesfalten in einer Person, was soll der Quatsch, dass meinereiner den Jesus verherrlichen muss, das soll er ruhig selber machen und meinereiner muss mehr biblische Rechte zum Selbstverherrlichen bekommen, da soll dann der Jesus dafür sorgen, dass auch zum Heiligen Geist lebendige Beziehungen erwachen! Sonst könnt's allein Zweierschnapsen! Und das ist viel fader als Dreierschnapsen oder Preferanzen! Amen.
Joh 3, 16–21: Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird. Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des einzigen Sohnes Gottes geglaubt hat. Denn darin besteht das Gericht: Das Licht kam in die Welt, doch die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Taten waren böse. Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden. Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, dass seine Taten in Gott vollbracht sind.
Heute haben wir einen katholischen Feiertag, aber keine Predigt vom Bischof
Schönborn, weil am Ostermontag und am Pfingstmontag gibt's ja keine Kronenzeitung
und da nimmt sich der Schönborn auch frei. Meinereiner hat als alter
Mann ja das ganze Jahr frei, da macht's zeitmäßig nix aus, auch am
Pfingstmontag religiös zu blödeln!
Heute haben wir wieder
die groteske Stelle in der Bibel, wo mitgeteilt wird, dass der Jesus nicht auf
die Welt gesandt wurde, um die Welt zu richten. Das würde recht gut zum
heutig verkündeten Jesus passen, der nimmer verdammen darf, weil er alle
Menschen zu lieben und zu retten hat. Aber dann geht oben der Text weiter,
der Jesus richtet die Welt nicht, weil eh alle, die nicht an ihn glauben sozusagen
deswegen vollautomatisch schon gerichtet sind.
Meinereiner hat nie an
den Jesus geglaubt, weil er in einer religionsfreien Familie geboren wurde,
aber damals gab's die Religionsfreiheit zwar in der Verfassung, in der realen
Welt jedoch in vielen Gegenden noch nicht: dort verließen wegen der
gesellschaftlichen katholischen Allmacht auch religionsfreie Menschen die Kirche
nicht und ließen auch ihre Kinder taufen. So war auch meinereiner katholisch
und musste vom Vater entsprechend instruiert den Religionsunterricht besuchen:
Religion ist unglaubbarer Unsinn, aber ich soll dazu den Mund halten und das
tun, was auch die anderen tun müssen. Als dann die Beichtpflicht kam, instruierte
mich mein Vater wieder konkret: was ich dem Pfaffen erzählte, wäre
völlig wurscht, ich sollte beispielsweise sagen, ich hätte der Mutter
nicht gefolgt, in der Schule gerauft, auf das Abendgebet vergessen, heimlich
Zucker genascht usw., dann würde ich wahrscheinlich drei Vaterunser als
Buße bekommen, dazu sollte ich mich irgendwo in eine Ecke der Kirche stellen
und mit dem Gesicht zur Wand langsam bis dreißig zählen und dann
heimgehen. Ich hab seinerzeit zwölf Jahre lange Hände falten, Goschen
halten, lügen und heucheln müssen, die Scheißreligion inspiriert
mich daher auch mehr als 50 Jahre später immer noch zur damals unterbundenen
und nunmehr freien Gegenrede! Dass ich vom Jesus schon gerichtet bin, ist ein
Ausdruck der vermeintlichen religiösen Allmacht, dem Jesus gebricht es
allerdings an einer realen göttlichen Existenz, alle Götter waren
und sind bloß menschlicher Mummenschanz! Kein Jesus richtet mich, aber
meinereiner richtet die Religionen!
Wer sowas wie oben im Evangelium
wirklich glaubt, der ist nicht unbedingt selber daran schuld, sondern wurde
wahrscheinlich schon per kleinkindlicher Gehirnwäsche im Elternhaus dazu
verformt und hat es nie geschafft, darüber auch nur zweifelnd nachzudenken
zu versuchen...
APOSTELGESCHICHTE 2,1-11: Als der Tag des Pfingstfestes gekommen war, waren alle zusammen am selben Ort. Da kam plötzlich vom Himmel her ein Brausen, wie wenn ein heftiger Sturm daherfährt, und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich verteilten; auf jeden von ihnen ließ sich eine nieder. Und alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Sprachen zu reden, wie es der Geist ihnen eingab. In Jerusalem aber wohnten Juden, fromme Männer aus allen Völkern unter dem Himmel. Als sich das Getöse erhob, strömte die Menge zusammen und war ganz bestürzt; denn jeder hörte sie in seiner Sprache reden. Sie waren fassungslos vor Staunen und sagten: Seht! Sind das nicht alles Galiläer, die hier reden? Wieso kann sie jeder von uns in seiner Muttersprache hören: Parther, Meder und Elamiter, Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadokien, von Pontus und der Provinz Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten und dem Gebiet Libyens nach Kyrene hin, auch die Römer, die sich hier aufhalten, Juden und Proselyten, Kreter und Araber - wir hören sie in unseren Sprachen Gottes große Taten verkünden.
Heute fängt der Herr Kardinal Schönborn seine Predigt gleich
mit einer unverschämten Überschrift an: "Heute gilt immer
noch, dass die Zehn Gebote Gottes, die Mose am Sinai erhielt, die Grundregeln
des menschlichen Lebens darstellen."
Aha, das sind Grundregeln des menschlichen
Lebens: "Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst keine anderen Götter
neben mir haben. Du sollst den Namen Gottes nicht verunehren. Du sollst den
Tag des Herrn heiligen."
Dann gibt's in den zehn Geboten noch weltlich
bezogene Grundregeln: "Du sollst Vater und Mutter ehren. Du sollst nicht
morden. Du sollst nicht ehebrechen. Du sollst nicht stehlen. Du sollst nicht
falsch gegen deinen Nächsten aussagen. Du sollst nicht begehren deines
Nächsten Frau. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Gut."
Die
zehn Gebote sind ein verkürzter Auszug aus dem 2. Buch Mose, Kapitel 20,
dort geht es mit den Geboten jedoch in den nachfolgenden Kapiteln weiter, der
Moses verkündete insgesamt 613 Vorschriften, zusammen umfassten diese die
Bereiche, die heute im Strafgesetzbuch und im bürgerlichen Gesetzbuch stehen,
plus Vorschriften über den Ablauf religiöser Rituale.
Aber
Genaueres zu den Geboten kann auf dieser Site in der PDF "Wir lernen aus
der Bibel" nachgelesen werden! Dort
ist zu diesem Thema sachlich mehr zu erfahren als in allen Schönbornpredigten!
Dass
sich die Masse der Menschen schon längst nimmer um diese gottbezüglichen
Grundregeln kümmert, kommt natürlich in der Predigt des Herrn Bischofs
nicht vor, so heiligen um die 90 % der Mitglieder der katholischen Kirche den
Tag des Herrn nimmer, kruzifixnuamoi, auch die Verunehrung des Gottesnamens
ist Alltag, Jessasmarandjosef! Und diverse Alltagsnebengötter haben die
Leute üblicherweise auch, üblicherweise solche, die wichtiger sind
als der längst ignorierte katholische Grundregelgott.
Wir zu
sehen haben wir heute einen längeren "Das nur nebenbei"-Text!
Konnte wieder einmal meine Tinte nicht halten! Was predigt heute der
Herr Schönborn konkret? Er erklärt, dass Pfingsten bei den Juden
ein Erntedankfest für den dort frühzeitiger als bei uns eingebrachten
ersten Weizen war, die alten Juden dankten ihrem Gott für den Weizen und
die göttlichen Gebote. dann erklärt er, dass das Leben Jesu stark
geprägt vom Rhythmus der jüdischen Feste war. Weiters auch kein Wunder,
er war ja ein jüdischer Prediger, zum Erfinder des Christentums wurde er
ja erst nach seinem Tode umgestaltet.
Und dann geht's beim Schönborn
um den auf die Köpfe niederbrausende dritte Falte des dreifaltigen Christengottes,
um den Heiligen Geist, der so eine Art Nebenrolle in der Dreifaltigkeit
spielt, er hat weder die Welt erschaffen, noch trat er als irdischer Wanderprediger
und hingerichtete und auferstandene Gottesfalte auf, er durfte bloß zu
Pfingsten auf den Köpfen mehrsprachige Feuerzungen leuchten lassen. Später
hat er das nie wieder gemacht und darum fehlt es heute so sehr an der katholischen
Erleuchtung.
Schönborn schließt mit: "Die ganze
Schöpfung und ihre Geheimnisse sind erfüllt und getragen vom Schöpfergeist
Gottes. Weiters: Heute gilt immer noch, dass die Zehn Gebote Gottes, die Mose
am Sinai erhielt, die Grundregeln des menschlichen Lebens darstellen. Der Buchstabe
der Gebote allein genügt freilich nicht. Das wusste schon Mose. Deshalb
brauchen wir den Geist Gottes, der in den Herzen, im Gewissen der Menschen den
richtigen Weg zeigt. Der Geist Gottes ist der große Erneuerer, der neue
Kraft, neuen Aufbruch schenkt, oft gerade dann, wenn alles alt und morsch zu
sein scheint. Die Hoffnung auf den Heiligen Geist, den wir alle so sehr brauchen,
teilen wir mit den Juden, unseren Vorfahren im Glauben."
Die gültigen
Grundregeln aus den zehn Geboten stehen im Strafgesetzbuch, du sollst nicht
morden, nicht stehlen und nicht falsch aussagen, der Rest ist nicht strafbar
und daher auch keine Grundregel. Die Grundregel fürs Zusammenleben lautet
heute: "Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem andern
zu!" Einen Gott oder einen Heiligen Geist braucht man dafür nicht,
weil diese Regel zutiefst vernünftig ist! Was man von den zehn Geboten
nicht sagen kann, die Götterparagraphen sind Ausdruck archaischer Unvernunft!
Die katholische Kirche ist, wie der Beobachter ja wohl deutlich genug wahrzunehmen
vermag, alt und morsch. Und kein heiliger Geist wird daran was ändern,
weil den gibt's schließlich genauso wenig wie die beiden anderen Falten
des dreifaltigen Christengottes. Amen.
Joh 17, 20-26: In jener Zeit erhob Jesus seine Augen zum Himmel und betete: Heiliger Vater, ich bitte nicht nur für diese hier, sondern auch für alle, die durch ihr Wort an mich glauben. Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast; denn sie sollen eins sein, wie wir eins sind, ich in ihnen und du in mir. So sollen sie vollendet sein in der Einheit, damit die Welt erkennt, dass du mich gesandt hast und die Meinen ebenso geliebt hast wie mich. Vater, ich will, dass alle, die du mir gegeben hast, dort bei mir sind, wo ich bin. Sie sollen meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, weil du mich schon geliebt hast vor der Erschaffung der Welt. Gerechter Vater, die Welt hat dich nicht erkannt, ich aber habe dich erkannt und sie haben erkannt, dass du mich gesandt hast. Ich habe ihnen deinen Namen bekannt gemacht und werde ihn bekannt machen, damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen ist und damit ich in ihnen bin.
Heute hat mir der Herr Bischof gleich eine Zusatzarbeit angehängt, weil
auf seiner Sonntagspredigtseite das Evangelium nicht eingebaut war. Aber das
nur nebenbei! Heute verquickt der Jesus gleich alle seinen Gläubigen
in eine göttliche Einheitsmasse. Zu dumm, dass das die Verquickten
nie bemerkt haben!
Aber der Herr Schönborn wird an diesen lieben
Verquickungen natürlich seine Freude haben! Er schreibt: "Einigkeit
und Frieden, das wünscht sich jeder, der ein Werk aufgebaut, eine Gemeinschaft
um sich geschart hat. Nach seinem Weggang mögen die Erben, die Nachfolger,
den Geist der Einheit bewahren, sich nicht in Erbstreitigkeiten, in Rivalitäten,
eitlen Konflikten auseinanderleben, sich am Ende gar gegenseitig bekriegen."
Aber
dann denkt er religionsgeschichtlich: "Alle sollen eins werden! Ist
seine Bitte erhört worden? Sind seine Jünger eins und einmütig
geblieben? Die Geschichte des Christentums spricht leider eine andere Sprache.
Von Anfang an gab es Spaltungen, Richtungskämpfe, verschiedene Auslegungen
dessen, was Jesus wirklich gewollt hat. Das konnte bis zu Religionskriegen führen,
zu blutigen gegenseitigen Verfolgungen, oft im Namen Christi, eher selten im
Geist Christi."
Dann schildert er diverse Einheitlichkeiten,
von Räuberbanden bis zu den politischen Parteien und den Familien. Er schließt
dann so: "Wie also sieht die Einheit aus, um die Jesus gebetet hat
und wohl noch immer betet? Jesus hat immer die Einheit mit Gottes Willen gesucht
und gelebt. Wenn zwei Menschen gemeinsam durchs Leben gegangen sind, können
sie uns am ehesten zeigen, wie dieses Einssein gelingt: viel Geduld, viel Rücksichtnahme,
viel Verzicht, gegenseitige Wertschätzung und vor allem: sich selbst nicht
zum Mittelpunkt machen. Man nennt das einfach Liebe!"
Dass die
zweite Falte des dreifaltigen Christengottes mit den beiden anderen Falten eine
Einheit bildet, ist ja klar, weil das ist Christenlehre: die Wesenseinheit
Gottes in drei Personen, das hat sich laut Wikipedia zwischen 325 (Erstes Konzil
von Nicäa) und 675 (Synode von Toledo) entwickelt.
Schönborn
schildert als Beispiel dieser von Jesus erbetenen Einheit offenbar die Ehe.
Ob er selber mit jemanden gemeinsam mit Geduld, Rücksichtnahme, Verzicht,
Wertschätzung liebevoll durchs Leben geht, verrät er nicht. Aber
die Beschreibung passt zu seinem Predigtstil: er ist ja immer fürs Sichselberkleinmachen.
Und er sieht eine erfolgreiche Partnerschaft offenbar in Form von zwei Leuten,
die sich in hingebungsvoller Liebe voreinander kleinmachen. Im Mittelpunkt steht
dann wohl jeweils der gerade Kleinste der beiden...
Apostelgeschichte 1, 1-11: Im ersten Buch, lieber Theophilus, habe ich über alles berichtet, was Jesus getan und gelehrt hat, bis zu dem Tag, an dem er in den Himmel aufgenommen wurde. Vorher hat er durch den Heiligen Geist den Aposteln, die er sich erwählt hatte, Anweisungen gegeben. Ihnen hat er nach seinem Leiden durch viele Beweise gezeigt, dass er lebt; vierzig Tage hindurch ist er ihnen erschienen und hat vom Reich Gottes gesprochen. Beim gemeinsamen Mahl gebot er ihnen: Geht nicht weg von Jerusalem, sondern wartet auf die Verheißung des Vaters, die ihr von mir vernommen habt. Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber werdet schon in wenigen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft. Als sie nun beisammen waren, fragten sie ihn: Herr, stellst du in dieser Zeit das Reich für Israel wieder her? Er sagte zu ihnen: Euch steht es nicht zu, Zeiten und Fristen zu erfahren, die der Vater in seiner Macht festgesetzt hat. Aber ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch herabkommen wird; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an die Grenzen der Erde. Als er das gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf und entzog ihn ihren Blicken. Während sie unverwandt ihm nach zum Himmel emporschauten, standen plötzlich zwei Männer in weißen Gewändern bei ihnen und sagten: Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut zum Himmel empor? Dieser Jesus, der von euch ging und in den Himmel aufgenommen wurde, wird ebenso wiederkommen, wie ihr ihn habt zum Himmel hingehen sehen.
Auweiauwei, heut' hat meinereiner - hauptberuflich Pensionist - drauf
vergessen, dass heute ein Feiertag ist. Der Feiertag heißt "Christi
Himmelfahrt" und ist im Volke deswegen beliebt, weil man mit einem Tag
Urlaub am Freitag, vier Tage hintereinander frei hat. Meinereiner hat 365 Tage
im Jahr frei, da fällt sowas nicht unbedingt auf!
Die Jesuswelt
war recht klein, er schickt seine Jünger nach Judäa und Samarien und
meinte, dahinter käme gleich das Ende der damaligen Erdenscheibe! In
unsere Breiten hat er seine Prediger gar nicht geschickt, da wurden sie erst
vom Römerreich ausgesandt, das 380 die praktische Christenreligion zur
Staatsreligion gemacht hat, weil diese den Mühseligen und Beladenen ein
wunderschönes Leben nach dem Tode versprach, was die Ausnützung der
Leute auf Erden stark verbilligte und den Widerstand dagegen stark dezimierte!
Aber
das wie üblich nur nebenbei! Was für Geschichtchen erzählt
heute der Herr Bischof Schönborn zur Sage von der Himmelfahrt des Predigers
Jeschua ben Josef, der selber zu Lebzeiten nichts davon gewusst hatte, dass
er ein unsterblicher Gottessohn und die zweite Falte eines dreifaltigen Gottes
wäre. Also der Schönborn freut sich darüber, dass er beim Jesus
im Himmel eine Wohnung bekommt und der Jesus außerdem trotz Himmelfahrt
beim Schönborn und den anderen Leuten bleibt, die an diese Sage glauben,
weil er ja versprochen hätte: "Seht, ich bin bei euch alle Tage bis
ans Ende der Welt." Der Jesus hat natürlich selber davon auch nix
gewusst, das wurde ihm erst viele Jahre später zugedichtet.
Dann
erinnert sich der Bischof an das Sterben seines Vaters und ist fest davon überzeugt,
dass er ihn im Jenseits wieder treffen wird. Nachprüfen wird er das natürlich
nicht können, weil tote Schönborns junior & senior leben eben
auch nur von der Geburt bis zum Tod und nicht ewig im Himmel (oder in der Hölle).
Über
Jesus sagt er im Schlussabsatz: "Er hat uns seine Hilfe versprochen,
seine Kraft. Er nennt sie den Heiligen Geist. Und er traut uns zu, unser Leben
und diese Welt zu gestalten, die Hände nicht in den Schoß zu legen,
sondern uns aufzumachen und sein Werk weiterzuführen. So wurde aus dem
Abschied ein Fest des Aufbruchs."
Also der heilige Geist ist
beim Schönborn nimmer die dritte Gottesfalte? Sondern nur eine Benennung
durch den Jesus? Aber das ist auch egal, bei der Befragung in Österreich
2018 über die wichtigsten christlichen Glaubensinhalte sagten nur 21 %,
sie glaubten an ein Leben nach dem Tode, da ist im Volke nimmer viel übrig
von der dem Jesus angedichteten Sage...
Joh. 14,23-29: Jesus sprach zu seinen Jüngern: Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten; mein Vater wird ihn lieben und wir werden zu ihm kommen und bei ihm Wohnung nehmen. Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr hört, stammt nicht von mir, sondern vom Vater, der mich gesandt hat. Das habe ich zu euch gesagt, während ich noch bei euch bin. Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht, wie die Welt ihn gibt, gebe ich ihn euch. Euer Herz beunruhige sich nicht und verzage nicht. Ihr habt gehört, dass ich zu euch sagte: Ich gehe fort und komme wieder zu euch. Wenn ihr mich liebtet, würdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe; denn der Vater ist größer als ich. Jetzt schon habe ich es euch gesagt, bevor es geschieht, damit ihr, wenn es geschieht, zum Glauben kommt.
Der heutige Evangeliumstext stammt zwar vom Johannes und entstand um das
Ende des 1. Jahrhunderts und ist deswegen am weitesten von einem realen Jesus
weg, trotzdem widerspricht er der katholischen Lehre! Denn der dreifaltige Gott
hat keine innere Hierarchie, Vater, Sohn und Heiliger Geist sind gleichberechtigte
Götterfalten eines einheitlichen Gottes.
Aber das nur nebenbei!
Der auferstandene Jesus droht allen mit seiner Wiederkehr, wie es ja auch im
Glaubensbekenntnis steht, "...auferstanden von den Toten, aufgefahren
in den Himmel, er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, von
dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten...". Und
wer dann im Zustand angetroffen wird, den Jesus nicht zu lieben, der darf sich
dann gemäß Christenlehre im ewigen Höllenfeuer mit dem Heulen
und Zähneknirschen befassen! Siehe z.B. Mt 13, 49-50: "So wird
es am Ende der Weltzeit sein: Die Engel werden ausgehen und die Bösen aus
der Mitte der Gerechten aussondern und sie in den Feuerofen werfen. Dort wird
das Heulen und Zähneknirschen sein."
Aber solche Jesusreden
fallen ja bekanntlich heute unter die biblische Zensur, sowas darf nimmer verwendet
werden, was schreibt der Herr Bischof Schönborn heute von der Jesusliebe?
Er titelte seine Predigt mit "Hoffnungsworte am Krankenbett" und beginnt
mit: "Die Worte Jesu haben einen neuen Klang für mich seit meiner
Prostata-Krebsdiagnose. Diese hat mich deutlich daran erinnert, dass ich (einmal)
sterben werde".
Und darum macht es der Herr Schönborn wieder
so, wie er es schon längere Zeit immer macht, er legt das Evangelium unmittelbar
für seine Person aus. Und schließt darum seine Predigt so: "Jesus
sagt zwar seinen Jüngern, dass er jetzt fortgehen, das heißt sterben
werde. Aber er fügt gleich hinzu: 'Und ich komme wieder zu euch.' In diesen
Tagen im Krankenhaus wurde das Wort Jesu für mich ganz anschaulich. Jeden
Tag wurde mir die Heilige Kommunion gebracht. Immer wenn die Tür aufging
und der Priester oder eine Seelsorgerin mit der Kommunion hereinkam, empfand
ich es wie die Verwirklichung dessen, was Jesus versprochen hat. Er ist gestorben,
ist auferstanden, zum Vater gegangen. Aber er kommt wieder zu uns, nicht nur
flüchtig, einmal kurz auf Besuch, sondern Gott selber und Jesus kommen
zu mir, um bei mir 'Wohnung zu nehmen'. Im Alltag fehlt es mir oft an Zeit.
Im Krankenbett konnte ich diese Hoffnungsworte Jesu neu hören."
Ja
und wenn der Herr Kardinal von Wien dereinsten heimgegangen sein wird zu seinen
Vorfahren, dann wird er sich trotzdem nicht einmal darüber wundern können,
dass er nun doch nicht beim Jesus wohnt. Denn ein Toter kann nix mehr wahrnehmen,
weil er dann im selben Zustand wie vor seiner Geburt ist, er existiert nicht.
Das ist die einzige sichere Wahrheit! Amen!
Die Sonntagsworte
von Juli 2010 bis Juni 2011 sind auf sonntag1_30.html,
von Juli 2011 bis Februar 2012 auf sonntag31_60.html,
von Februar bis September 2012 auf sonntag61_90.html,
von September 2012 bis März 2013 auf sonntag91_120.html,
von März bis Oktober 2013 auf sonntag121_150.html,
von Oktober 2013 bis Mai 2014 auf sonntag151_180.html,
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